【内容提要】史蒂文•哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职，特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织，并开发了“策略互动方法”。策略互动方法是一系列方法的总称，分为准备过程和实施过程。准备过程包括对成员和组织的评估、团队的组建、深入了解...

【内容提要】史蒂文•哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职，特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织，并开发了“策略互动方法”。策略互动方法是一系列方法的总称，分为准备过程和实施过程。准备过程包括对成员和组织的评估、团队的组建、深入了解...

【内容提要】史蒂文•哈桑是美国著名的反膜拜团体专家。他曾经在统一教担任要职，特殊的经历使他对这类组织的危害非常了解。脱离统一教后他致力于帮助深陷膜拜团体的人离开组织，并开发了“策略互动方法”。策略互动方法是一系列方法的总称，分为准备过程和实施过程。准备过程包括对成员和组织的评估、团队的组建、深入了解...

【内容提要】差序格局是中国传统社会的基本特征，中国人在交往中始终贯穿着内外有别总基调。“人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构，根植于中国人“应然”和“实然”两个层面的道德认知中，不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用，催生了邪教亲传亲、友传友发展...

【内容提要】差序格局是中国传统社会的基本特征，中国人在交往中始终贯穿着内外有别总基调。“人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构，根植于中国人“应然”和“实然”两个层面的道德认知中，不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用，催生了邪教亲传亲、友传友发展...

【内容提要】差序格局是中国传统社会的基本特征，中国人在交往中始终贯穿着内外有别总基调。“人情面子”“亲亲相隐”的文化根基是差序格局式的中国社会关系结构，根植于中国人“应然”和“实然”两个层面的道德认知中，不同社会关系下所感知到的人际道德义务差异在邪教滋蔓中起到了重要作用，催生了邪教亲传亲、友传友发展...

“全能神”，又称“实际神”“东方闪电”“闪电派”，是由黑龙江省原“呼喊派”邪教组织骨干赵维山于1993年建立的邪教组织。“全能神”冒用基督教名义，神化“女基督”，歪曲基督教教义，宣扬“世末论”。“全能神”邪教秘密建立严密的组织体系，制造散布歪理邪说，实施严密的精神控制，以“奉献款”名义榨取其成员的钱...

【内容提要】邪教痴迷者的心理阻抗是反邪教工作中的一个重要问题，它不仅阻碍了帮教工作的有效进行，还进一步加深了痴迷者的心理封闭状态。本文分析了邪教痴迷者心理阻抗的成因，并探讨了如何建立有效的帮教关系，以期为反邪教工作提供理论支持。 【关键词】邪教痴迷者；心理阻抗；帮教关系；反邪教工作 邪教痴迷者心...

（接上文） 三、网络邪教治理对策的人力支撑 在上述网络邪教治理的“二元”对策框架内，固然离不开可持续的人力资源作为支撑。顺应全媒体传播大势，分布于信息传播链条上的相关干系方之深度参与必不可少，以此共同推动形成网络邪教治理的传播网链。 在政府部门方面，网络邪教触及极端意识形态，关系到社会稳定甚至...

内容提要：“后疫情”时代助推着大众注意力资源向网络媒介的迁徙，邪教利用互联网媒介的网络化程度空前加深，形成具有“线上线下通联互动特征”的网络邪教，由此增加了治理邪教的复杂性和不确定性。邪教产生危害的本质是信息，借用传染病学模型的个体传播状态之思维逻辑，进而从内容、渠道、形式、个体与场景等主要传播要素...