這年頭，中國父母一上新聞準(zhǔn)要帶來一陣血雨腥風(fēng)。這兩天讓網(wǎng)友吵得最兇的是這么一個看起來不起眼的故事——

　　

　　不管是猛地一看還是細(xì)細(xì)看完，這新聞都簡直集合了互聯(lián)網(wǎng)上的好幾大撕點(diǎn)：

　　賣房湊錢也要供孩子留學(xué)，孩子找了外國男友/丈夫，獨(dú)生子女遠(yuǎn)游留下空巢老人，“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念……

　　新聞把老兩口的情緒渲染得很足（但致命缺陷是女兒作為當(dāng)事人，在報(bào)道中完全缺席），這些戳中了社會議題和個人經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)也讓網(wǎng)友們的反應(yīng)相當(dāng)激烈，還特別勢不兩立。

　　一方完全站在這個不在場的女兒的角度，批評這對父母對女兒的各種綁架，和這種“養(yǎng)兒防老”的人的功利目的，甚至稱呼這類人為“巨嬰”。

　　

　　

　　另一方則是批評現(xiàn)在年輕人才是真正的自私，享受完父母對自己的付出，就只想著擺脫自己贍養(yǎng)老人的責(zé)任。

　　

　　

　　

　　今天我們不想過多談這條新聞本身的細(xì)節(jié)（因?yàn)橐环疆?dāng)事人的缺席難免造成偏頗），而只想談?wù)勥@兩種尖銳分裂的價(jià)值觀指向的同一個老問題——中國式親子關(guān)系。

　　不得不承認(rèn)，現(xiàn)在“中國式家長”在年輕人的話語體系中八成是貶義詞，抨擊原生家庭的種種缺陷幾乎成了一種潮流。

　　當(dāng)然，中國家庭教育的問題就擺在那兒，80后、90后甚至10后，都是這么長大的，誰也無法回避。 被抗拒的中國式父母歸根結(jié)底就是五字真言：“我是為你好?！?/p>

　　你填志愿要選這個專業(yè)，我是為你好；

　　你不能跟ta談戀愛，我是為你好；

　　你得考公務(wù)員，我是為你好；

　　你30歲之前必須結(jié)婚，我是為你好……

　　

　　很多人在開頭那條新聞里也感受到了類似的觀念，這對老來得子的父母非常在意女兒在國外的生活乖不乖，常常拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量女兒的選擇，不滿意女兒嫁給外國人、定居國外就是表現(xiàn)之一。

　　經(jīng)驗(yàn)主義告訴我們，“不聽老人言，吃虧在眼前”當(dāng)然有它的合理性，可我們的父母卻常常越過那條個體和個體之間的界限。

　　分不清自己在培養(yǎng)一個獨(dú)立的個體，還是僅僅是自我的延伸、容不得一絲差錯，是這種教育方式最被人詬病的地方。

　　它的弊端我們在以往的文章里也分析過很多次。拿公眾人物的事情來舉例吧——

　　鄭爽當(dāng)年小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)去學(xué)藝，是因?yàn)樗膵寢屇贻p時(shí)有個演藝夢。鄭爽不適合、不喜歡娛樂圈卻早早被注定要困在這個籠子里。

　　

　　張靚穎的媽媽把對女兒婚事的反對鬧到公眾面前，拼盡全力也要干涉女兒的決定，讓這門婚事淪為一場任誰看了都尷尬的鬧劇。

　　

　　電視節(jié)目大聲宣揚(yáng)著一個人的戀愛和婚姻需要父母來把關(guān)，而參加這檔節(jié)目的普通人家庭也不負(fù)眾望地向我們展示了，家長可以理所當(dāng)然地干涉孩子的選擇到什么地步。

　　

　　最可怕的是，這種關(guān)切到不分你我的觀念其實(shí)深入每一代人的心。張靚穎發(fā)文挺馮柯時(shí)，留言清一色全都是——你要聽你媽媽的話，她是為你好。

　　

　　

　　碰到別人的事兒，“為你好”思維立刻上身，而且說這話的時(shí)候可能都忘了自己是多么抗拒爸媽苦口婆心地給自己安排相親。

　　話說回來，父母希望孩子“好”當(dāng)然是很真切的感情，可是一個人之為人最基本的前提經(jīng)常被忽略：

　　人生是自己的，父母這個身份的天然加持也沒有權(quán)利把孩子變成自己可以操縱的附屬品。

　　正如李安導(dǎo)演所說，父母和子女的關(guān)系不該成為一種誰順從誰的階級，每個人都是一個個體，你都要尊重他。

　　愛是愛，是關(guān)心，是幫助，是付出，卻唯獨(dú)不應(yīng)該是獨(dú)斷專行的干涉。

　　

　　不過中國親子關(guān)系最棘手的地方在于，中國國情在它進(jìn)步的路上使出的絆兒太多了。

　　上面的大道理是很多人期望的理想狀態(tài)，可是現(xiàn)實(shí)卻讓中國人的親子關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是道理想明白了就行那么簡單。

　　一方面，是孩子和父母之間可能要糾纏幾十年的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

　　也許很多人都聽過爸媽這樣的氣話：“等養(yǎng)你到18歲，我再也不管你了，你愛干嗎干嗎去?！?/p>

　　的確，18歲（也是一般考上大學(xué)的年齡）后一個人就是成年人，父母已經(jīng)不再是ta的法定監(jiān)護(hù)人。但是事實(shí)上，父母依然充當(dāng)著大學(xué)生兒女的“金主”——

　　

　　沒有成熟的大學(xué)生打工環(huán)境，獎學(xué)金制度不夠完善，課程安排不合理……很多因素都讓大學(xué)生成為“向爸媽伸手要錢的成年人”，這也是被整個社會視為天經(jīng)地義的。

　　經(jīng)濟(jì)上的依賴甚至可能走得更遠(yuǎn)——繼續(xù)留學(xué)深造，花誰的錢？在一線城市打拼，買房首付，花誰的錢？初入社會的年輕人可能很長一段時(shí)間都無法脫離父母的支持，這“愛的供養(yǎng)”是很畸形，可現(xiàn)實(shí)就是這樣。 讓中國子女頭疼的糾纏和干涉，也許并不僅僅是父母教育方式的問題那么簡單，而和整個社會默認(rèn)“錢=發(fā)言權(quán)、支配權(quán)”的思維方式有關(guān)。

　　經(jīng)濟(jì)上的依賴關(guān)系，多多少少會對情感方面有影響。是人性決定了爸媽不可能抱著做慈善的心態(tài)、無怨無悔扔了幾百萬都不求聽個響兒，也決定了你無法掏空了爸媽的積蓄后又說，“抱歉，我們都是互不干涉的獨(dú)立個體”。

　　糾纏的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是糾纏的人生的一個側(cè)面。

　　另一方面，是獨(dú)生子女政策對“孩子最大”觀念的放大。

　　講中學(xué)生留學(xué)的電視劇《小別離》里有段情節(jié)，夸張又寫實(shí)——海清把女兒送出國讀書之后，承受不來對女兒的思念和家里缺了一口人的空虛感，每天都要哭一哭。

　　

　　孩子明明在國外過得好好的，海清卻在國內(nèi)過得像個失獨(dú)母親、空巢老人。

　　沒有當(dāng)過父母、特別是獨(dú)生子女父母的年輕人，確實(shí)無法設(shè)身處地地理解上一代人把全部的感情都傾注在一個寶貝身上是什么感覺，不能理解一個孩子怎么會得到兩個家庭六口人沒有止境的關(guān)注和付出，怎么會填滿了家長的全部生活（雖然大部分人就是在這樣的包圍中長大的）。

　　但是在獨(dú)生子女父母那里，一切合理的情感依賴都被這個“唯一”帶來的患得患失無限放大了。同樣被放大、甚至到了無法忍受地步的，還有孩子離開家庭后的空虛感，這也解釋了為什么很多父母會那么想要把孩子拴在身邊，遠(yuǎn)嫁大洋彼岸更是不可忍受的事情。

　　這種情感需求，也許并不一定和希望孩子贍養(yǎng)自己掛鉤。

　　縱然這些情感上的表現(xiàn)有些畸形，可這一代人身上終究有一個被強(qiáng)加的枷鎖，讓他們對那個“唯一”的愛沒有其他的出口。

　　有了這些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)因素，“孝”的問題因此在現(xiàn)代社會中變得更復(fù)雜了。

　　“養(yǎng)兒防老”的觀念固然顯得過時(shí)、不是最積極健康的親子關(guān)系，可是就憑父母有對孩子的過度依賴心理，就把那一代人打成“巨嬰”、養(yǎng)孩子是為了一己私欲，未免太一刀切了。

　　一提到“養(yǎng)兒防老”就炸、就批判父母拿孩子當(dāng)養(yǎng)老工具，究竟是誰對這中間可能存在的經(jīng)濟(jì)得失太敏感？

　　當(dāng)然，也有很多人批評老一輩人實(shí)際上非常缺乏自己的精神生活，才會把大把的時(shí)間都撲在孩子身上、想要把孩子的人生打磨成自己理想的樣子?？墒敲鎸Κ?dú)立人格和父母情感需求的矛盾時(shí)，難道最好的解決方式就是標(biāo)榜著“我是新新人類，我沒讓你生我所以我沒義務(wù)管你這些事”嗎？

　　當(dāng)親子關(guān)系本就問題多多的時(shí)候，也許更需要的是找到兩端的平衡點(diǎn)，是交流和溝通，而不是一味對立，拿不自知的自私來標(biāo)榜。

　　我們今天把中國式親子關(guān)系的難處和尷尬都攤開來分析，也不過是希望對于人世間這最基本的一種感情，有益的反思聲音能大過一味用自己的觀念互相去綁架對方。

　　不分年齡與身份，愿每個人都能在尊重自我的前提下去愛別人，愿每個人都能在親密關(guān)系中找到真正的平和。