“全能神”，又稱“實際神”“東方閃電”“閃電派”，是由黑龍江省原“呼喊派”邪教組織骨干趙維山于1993年建立的邪教組織?！叭苌瘛泵坝没浇堂x，神化“女基督”，歪曲基督教教義，宣揚“世末論”?！叭苌瘛毙敖堂孛芙?yán)密的組織體系，制造散布歪理邪說，實施嚴(yán)密的精神控制，以“奉獻款”名義榨取其成員的錢...

【內(nèi)容提要】邪教癡迷者的心理阻抗是反邪教工作中的一個重要問題，它不僅阻礙了幫教工作的有效進行，還進一步加深了癡迷者的心理封閉狀態(tài)。本文分析了邪教癡迷者心理阻抗的成因，并探討了如何建立有效的幫教關(guān)系，以期為反邪教工作提供理論支持。 【關(guān)鍵詞】邪教癡迷者；心理阻抗；幫教關(guān)系；反邪教工作 邪教癡迷者心...

（接上文） 三、網(wǎng)絡(luò)邪教治理對策的人力支撐 在上述網(wǎng)絡(luò)邪教治理的“二元”對策框架內(nèi)，固然離不開可持續(xù)的人力資源作為支撐。順應(yīng)全媒體傳播大勢，分布于信息傳播鏈條上的相關(guān)干系方之深度參與必不可少，以此共同推動形成網(wǎng)絡(luò)邪教治理的傳播網(wǎng)鏈。 在政府部門方面，網(wǎng)絡(luò)邪教觸及極端意識形態(tài)，關(guān)系到社會穩(wěn)定甚至...

內(nèi)容提要：“后疫情”時代助推著大眾注意力資源向網(wǎng)絡(luò)媒介的遷徙，邪教利用互聯(lián)網(wǎng)媒介的網(wǎng)絡(luò)化程度空前加深，形成具有“線上線下通聯(lián)互動特征”的網(wǎng)絡(luò)邪教，由此增加了治理邪教的復(fù)雜性和不確定性。邪教產(chǎn)生危害的本質(zhì)是信息，借用傳染病學(xué)模型的個體傳播狀態(tài)之思維邏輯，進而從內(nèi)容、渠道、形式、個體與場景等主要傳播要素...

（接上文） 三、依法取締“法輪功”邪教組織，得到宗教界的一致?lián)碜o 長期以來，國內(nèi)外宗教界對“法輪功”厭惡抵制的態(tài)度是一致的，也是一貫的。早在“法輪功”被依法取締前，我國佛教界的一些有識之士就關(guān)注到其存在的社會危害，并在佛教刊物上發(fā)表了一批早期揭露“法輪功”的文章。 1996年以來，隨著“法輪功...

（接上文） 二、依法取締“法輪功”邪教組織保護正常宗教活動 中國是個多宗教的國家。中國宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。中國公民可以自由地選擇、表達自己的信仰和表明宗教身份。在漫長的歷史發(fā)展中，中國各宗教文化已成為中國傳統(tǒng)思想文化的一部分。中國的宗教徒有愛國愛教的傳統(tǒng)，中國...

1999年7月22日，中國政府依法取締了“法輪功”邪教組織，1999年10月30曰，全國人民代表大會常務(wù)委員會作出了《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動的決定》，最高人民法院和最高人民檢察院也頒布了《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》。從此，在我國開展了一場舉世矚目的正...

近日，無邪君發(fā)現(xiàn)“法輪功”邪教組織“明星”成員、形象代言人林耶凡在社交平臺“X”（原“推特”）上發(fā)布的個人動態(tài)與以往截然不同。此次林耶凡不是為“法輪大法”歌功頌德，而是對《紐約時報》8月16日發(fā)布揭露“神韻藝術(shù)團”黑幕的文章大加贊許，并稱該報道“研究充分，角度客觀，公正且慎重，值得一閱”。（此前報道...

（接上文） “飛天藝術(shù)學(xué)院”孩子們的非人生活 要知道，很多孩子來到“飛天藝術(shù)學(xué)院”，并非是自愿，是在身為“法輪功”信徒的父母的強制或蒙蔽下才來到了這里學(xué)習(xí)舞蹈的。李瑞這種霸凌和挑撥的手段，自然會引起一些人的不滿，尤其是很多孩子正處于青春叛逆期，他們在“龍泉寺”和“飛天藝術(shù)學(xué)院”的親身經(jīng)歷，與父母...

近日，沉寂已久的李洪志突然連發(fā)兩篇“經(jīng)文”《法難》和《驚醒》，彌漫著一種極度焦慮和恐懼的氣氛，惶惶如驚弓之鳥，不禁讓人感到：李洪志攤上大事了！ 在“經(jīng)文”中，這個曾經(jīng)不可一世的“宇宙主佛”突然低聲下氣地為親信弟子被抓和“飛天藝術(shù)學(xué)院”孩子的事情極力辯解，其中關(guān)于“飛天藝術(shù)學(xué)院”的辯解更是占據(jù)了大量...