苗族銀飾：穿在身上的文化遺產(chǎn)

　　今年4月，一部名為《走進(jìn)貴州苗寨》的紀(jì)錄片刷爆了法國人的社交網(wǎng)絡(luò)，首播吸引了超過500萬法國人在電視機(jī)前觀看。這部紀(jì)錄片講述的是居住在中國西南部村寨的少數(shù)民族——苗族的生活，其中“會(huì)走路就會(huì)跳舞，會(huì)說話就會(huì)唱歌”的美麗的苗族姑娘打動(dòng)了許多觀眾。其實(shí)，苗族姑娘不僅能歌善舞，她們節(jié)日盛裝上滿身的銀飾也非常引人矚目。

　　苗族姑娘為何鐘愛銀飾？這要從歷史說起：相傳在中國古代，苗族人曾聚居于長江中下游及黃河流域一帶，由于長期的戰(zhàn)爭，全民族進(jìn)行了數(shù)次大遷徙，最后定居在西南地區(qū)。在遷徙過程中，苗族人把家產(chǎn)換成銀子，打造成銀器方便戴在身上。他們認(rèn)為銀器可以辟邪，還能去毒，讓家人遠(yuǎn)離災(zāi)難。如今，苗族人已經(jīng)過上安居樂業(yè)的生活，但銀飾依舊是他們不可或缺的一部分。每逢節(jié)日慶典，婚姻嫁娶的重要時(shí)刻，苗族姑娘會(huì)從頭到腳穿戴上銀角、銀鏈、銀圈、銀衣、銀鐲等銀飾。一身行頭少則七八斤，多則二三十斤。但苗族姑娘不覺得繁重，她們認(rèn)為這是自己最美的時(shí)刻。

　　銀飾的造型和圖案，展示了苗族人的圖騰崇拜。銀角，是苗族人最重要的銀飾之一。它猶如一對(duì)伸展的大水牛角，高度幾乎是佩戴者身高的一半。這個(gè)奇特的造型，源自苗族祖先蚩尤的形象，意在紀(jì)念祖先，希望獲得其保佑。除了蚩尤，苗族人把蝴蝶尊稱為“蝴蝶媽媽”，把楓樹看作是神樹。所以，蝴蝶和楓樹也是苗族銀飾里最常見的圖案。由于大遷徙，苗族人的文字逐漸丟失，除了山歌和口傳，他們通過服裝上的刺繡、銀飾圖案來傳承自己的歷史文化，所以銀飾被稱為苗族“穿在身上的史詩”。

　　苗族姑娘美麗的銀飾，少不了銀匠手藝的巧奪天工。苗族銀飾鍛制工藝是世代相傳的，由于生產(chǎn)條件的限制，工匠對(duì)銀飾的加工過程全靠手工，因而練就了高超的技藝，甚至能拉出比頭發(fā)絲還細(xì)的銀絲，使得每一件銀飾都是獨(dú)一無二的精工之作。正因如此，苗族銀飾手工鍛制技藝已于2006年被列入了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并被列為三十項(xiàng)瀕危非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

　　經(jīng)過祖祖輩輩的積累和流傳，許多苗族姑娘都擁有一套自己的銀飾。她們頭飾上的銀片顫動(dòng)發(fā)出的沙沙聲，胸前項(xiàng)圈的叮當(dāng)撞擊聲，是節(jié)日里必不可少的音樂。一件小小的飾品，不僅僅是單純的工藝品，它是苗族歷史文化的印記，更凝聚了苗族的民族靈魂。