蒙古文書法。

烏珠穆沁熏皮袍的領(lǐng)口裝飾。

蒙古象棋。

骨雕。

燈籠。

蒙古族風(fēng)干肉。

蒙古族繩藝。

 剪紙。

　　在內(nèi)蒙古自治區(qū)成立70周年之際，為了更好地弘揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面展示錫盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，錫林郭勒盟文體新廣局于2017年7月21日—23日，在錫林浩特舉辦慶祝自治區(qū)成立70周年“群眾文化那達(dá)慕”系列活動(dòng)——《第七屆錫林郭勒盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展》。

　　此次成果展以弘揚(yáng)和傳播民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培植社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線，全面展示近年來(lái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地融入現(xiàn)代生活，體現(xiàn)非遺宣傳教育功能，建設(shè)民族精神家園，打造文化亮麗風(fēng)景線。

　　為了這次成果展，各旗縣市區(qū)選送本地區(qū)具有代表性的項(xiàng)目，以圖片、實(shí)物、展演為主。通過新穎多樣的表現(xiàn)形式，結(jié)合傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示展演和觀眾參與互動(dòng)的方式，立體展現(xiàn)各旗縣市區(qū)近年來(lái)獨(dú)具魅力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使公眾更多了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更好的保護(hù)傳承民族文化，讓非遺融入現(xiàn)代生活。共有來(lái)自13個(gè)旗縣市區(qū)的40名傳承人帶著自己的非遺項(xiàng)目參加展示。

　　　　展覽區(qū)：精美實(shí)物展示草原文化

　　以13個(gè)旗縣市區(qū)為單位，以本地非遺保護(hù)綜述、圖片、實(shí)物、傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示、非遺衍生產(chǎn)品展銷等形式全面展示我盟非遺保護(hù)成果。

　　多倫縣銅銀器制作技藝盟級(jí)傳承人郭寶軍帶著他的手工銅銀制品來(lái)參加展覽?！拔覀儙?lái)的這些銅壺、銅火鍋都是純手工制作的?！痹谡褂[期間，他的銅壺與好多參觀者產(chǎn)生了共鳴。銅壺是過去很多家庭使用的，冬天的的屋子里，坐在爐子上的小銅壺冒著熱氣。這樣的場(chǎng)景在好多的人的腦海里都是過去美好生活難以忘懷的印記。人們?cè)谡古_(tái)前拿著銅壺摩挲，詢問價(jià)格?！斑@個(gè)銅壺1000塊錢?！薄斑@么貴!”大家不禁咂舌?！安毁F了?！眰鞒腥斯鶎氒娊忉屨f，“這樣的銅壺，不算原料，一個(gè)熟練的工人得加工整整一個(gè)星期才能做出來(lái)。而且這把壺是自治區(qū)級(jí)傳承人張師傅做出來(lái)的。”聽到這樣說，參觀的人都點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)可。

　　在太仆寺旗選送的剪紙展區(qū)，盟級(jí)傳承人孫翠清正在現(xiàn)場(chǎng)展示剪紙過程，一位媽媽帶著自己家只有六歲的女兒在展臺(tái)認(rèn)真地看著，媽媽對(duì)孩子說：“你看阿姨剪得多細(xì)致啊，那花邊那剪得一絲一絲多好看!”

　　“策格”這種草原上特有的奶制品在內(nèi)蒙古的城市和牧區(qū)都有廣泛的群眾基礎(chǔ)，有些人在夏天把它當(dāng)作有保健作用的飲料來(lái)喝。在“策格”之鄉(xiāng)——阿巴嘎旗選送的項(xiàng)目“策格”展臺(tái)前，圍滿了品嘗的人?！安吒?酸馬奶)釀造技藝”自治區(qū)級(jí)傳承人薩日娜在展臺(tái)前笑瞇瞇地用小木勺把“策格”從桶里舀到小杯子里，遞到想要品嘗的群眾手中。有人接過來(lái)一飲而盡，有人則拿著杯子細(xì)細(xì)品嘗，互相交流。

　　　展演區(qū)：曲調(diào)悠揚(yáng)體味草原味道

　　主要以展演傳統(tǒng)音樂、曲藝等國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)、盟級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。展演區(qū)與展示廳在同一個(gè)大廳，大廳的里端是一個(gè)舞臺(tái)，這就是整個(gè)展演區(qū)了。在這個(gè)舞臺(tái)上，非遺傳承人依次上臺(tái)表演自己的傳承項(xiàng)目。第一個(gè)上場(chǎng)的，是以潮爾道國(guó)家級(jí)傳承人芒來(lái)為首的潮爾道表演，已經(jīng)七十歲的芒來(lái)老人，一直致力于潮爾道的傳承和展示，他的學(xué)生很多也在這方面小有成就。在芒來(lái)的領(lǐng)唱下，一曲潮爾道開場(chǎng)便唱醉了觀眾，也展示了長(zhǎng)調(diào)這一獨(dú)特、令人陶醉的的魅力。之后馬頭琴、長(zhǎng)調(diào)等項(xiàng)目依次進(jìn)行了表演。

　　體驗(yàn)區(qū)：生活場(chǎng)景再現(xiàn)草原風(fēng)情

　　在多功能廳門口右側(cè)搭建四頂傳統(tǒng)蒙古包，以阿巴嘎部落、蘇尼特部落、烏珠穆沁部落、察哈爾部落為主，真實(shí)再現(xiàn)不同部落牧民生產(chǎn)生活場(chǎng)景。蒙古包里，牧民群眾身著具有各部落特點(diǎn)的蒙古族傳統(tǒng)服飾按照日常生活的場(chǎng)景在蒙古包里里外外的忙碌著。蒙古包里日常的具有蒙古族風(fēng)格的家具，生活用的馬鞍具、做奶食品用的桶、撿牛糞用的筐和叉子、做飯用的爐子，甚至連生火用的牛糞都準(zhǔn)備得整整齊齊。來(lái)參觀的群眾進(jìn)了蒙古包，參加展演的牧民熱情的打招呼，為客人倒上新熬好的奶茶，端出來(lái)準(zhǔn)備好的奶食品，如在草原上一樣熱情招待著，帶給參觀群眾驚喜。（張曉紅 毛鳳鳴）