連日來，內(nèi)蒙古高溫天氣持續(xù)，小伙伴們在朋友圈叫苦連連。阿拉善盟額濟(jì)納旗氣象部門在接連三日發(fā)布高溫橙色預(yù)警后，于本月10日上午發(fā)布了今夏首個高溫紅色預(yù)警信號，當(dāng)天下午，最高氣溫達(dá)到41.3℃。

　　面對高溫，小編也只能在家安安心心做個真正的吃瓜群眾，好在咱內(nèi)蒙古巴彥淖爾市出產(chǎn)的瓜品遠(yuǎn)近聞名，也算是炎炎夏日里不小的慰藉。話說回來，小編只恨沒有“孫猴子”那與各路龍王稱兄道弟的社交能力，或者“白娘子”呼風(fēng)喚雨翻江倒海的本領(lǐng)神通，否則一定求一場大雨降降溫。

　　說到求雨，小編想到了咱內(nèi)蒙古的敖包。一首《敖包相會》傳唱大江南北，但你可千萬別以為這敖包是專門為情人們提供約會場所的，它有一種重要的功能，就是祭天求雨。

　　在舊時，敖包遍布蒙古各地，多用石頭或沙土堆成，也有用樹枝壘成的。起初是在遼闊的草原上人們用石頭堆成的道路和境界的標(biāo)志，后來逐步演變成祭山神、路神和祈禱豐收、家人幸福平安的象征。敖包在牧民的心目中，象征神在其位，世襲傳頌，凡路經(jīng)有敖包的地方，都要下馬參拜，祈禱平安，往敖包上添上幾塊石頭或幾捧土，然后跨馬上路。

　　敖包是蒙古族的重要祭祀載體，是牧民祭天求雨的祭壇。自古以來，草原上的牧民靠天養(yǎng)畜，逐水草而居。然而，遇到大旱之年，到處都缺少牧草。牧民們便用他們的傳統(tǒng)方法，在山頭上壘起石堆，由部落的首領(lǐng)領(lǐng)頭，在石堆旁邊祈禱，祭祀上天，降雨救災(zāi)。

　　此外，對于敖包的由來還有另外一種說法，就是蒙古各部落為紀(jì)念戰(zhàn)爭中英勇獻(xiàn)身的英雄們而用石頭壘成的石堆，也是天葬英靈的地方。各部落打仗的時候，都要極力搶占山頭，勝利的一方，就把他們戰(zhàn)死的將士的遺體埋葬在山頭上，用石塊將墳?zāi)垢采w，以作紀(jì)念。在長期的征戰(zhàn)中，石堆下犧牲將士的遺體越來越多，石塊越壘越高，人們便把它稱之為“敖包”。

　　小編私下想著，或許是因為一望無際的草原上難分東西，缺乏標(biāo)志性建筑，所以舊時蒙古族的情侶們要尋找一個除敖包以外的約會場所也實屬不易，所以才有了那一首悠揚(yáng)動聽的《敖包相會》。

　　再說求雨，小編認(rèn)為那只是一種祭祀活動，在科學(xué)還無法解釋打雷下雨等自然現(xiàn)象的時候，靠天吃飯的人們只能祈求上天神明降雨。如果你硬是要跑到敖包去求一場雨來對抗這高溫天氣，小編舉雙手贊成，但我想八成是……不會靈驗的。（文/正北方網(wǎng)記者 丁寧）