長(zhǎng)安、徽州、姑蘇、金陵……古代地名優(yōu)美風(fēng)雅,似乎每個(gè)地名的背后都藏有自己的故事,讓人不由自主地在大腦中為它們描摹出一幅幅畫(huà)卷。詩(shī)文典籍中那些美麗的地名,有其獨(dú)特的氣質(zhì)和美感,那是我們心中,對(duì)中國(guó)河山的想象,是我們的懷古之情,也是我們的來(lái)處和歸路。
姑 蘇
說(shuō)起姑蘇,大家最先想到的,也許是落第的張繼。秋天的夜晚,張繼泊舟姑蘇城外的楓橋下。落第的他心情沮喪,月落烏啼,更添凄涼;滿天清霜,又增寒意。對(duì)著江邊隱約的楓樹(shù),江中閃爍的漁火,難以入眠。這時(shí)城外的寒山寺傳來(lái)鐘聲,聲聲撞入心坎里,他隨之寫(xiě)出了千古詩(shī)篇:
《楓橋夜泊》
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
寒山寺
姑蘇,今為蘇州。相傳,在夏代有一位很有名望的謀臣叫胥。胥不僅有才學(xué),而且精通天文地理,因幫助大禹治水有功,深受舜王敬重,封他為大臣,并把吳地冊(cè)封給胥。從此,吳中便有了“姑胥”之稱(chēng)。年代久了,“胥”字又不太好認(rèn),而在吳語(yǔ)中“胥”“蘇”兩字相近,于是“姑胥”就漸漸演變成“姑蘇”了。
徽 州
粉墻黛瓦,高低錯(cuò)落的馬頭墻,處處流水到人家......這是大多數(shù)人對(duì)徽州的印象,而一提起它,每個(gè)人總會(huì)不自覺(jué)吟誦出湯顯祖的詩(shī)句:
《游黃山白岳不果》
欲識(shí)金銀氣,多從黃白游。
一生癡絕處,無(wú)夢(mèng)到徽州。
徽州,簡(jiǎn)稱(chēng)“徽”,古稱(chēng)歙州,又名新安。宋徽宗宣和三年(1121年),改歙州為徽州,府治所在為歙縣,歷宋元明清四代,統(tǒng)一府六縣(歙縣、黟縣、休寧、婺源、績(jī)溪、祁門(mén))?!鞍不铡北闶侨“矐c府之“安”、徽州府之“徽”作為省名。
徽州一府六縣,歷史悠長(zhǎng),是一個(gè)地理概念,也是一個(gè)文化概念。1934年婺源被劃入江西,1987年徽州地區(qū)建立黃山市,將績(jī)溪縣劃歸宣城地區(qū)?;罩萘h被拆分,改徽州地區(qū)為黃山市。如今,徽州之土已分屬兩省三市,而徽州之名也被改成黃山,名實(shí)俱全的“徽州”失去了原有內(nèi)涵,被包含進(jìn)設(shè)在黃山市下轄某縣級(jí)區(qū)頭上的行政區(qū)劃名詞——“徽州區(qū)”,早已不復(fù)明清時(shí)的一府六縣。許多人說(shuō),黃山雖好,奇松怪石云海,但終不及“徽州”二字優(yōu)雅有底蘊(yùn)。
長(zhǎng) 安
“東有長(zhǎng)安,西有羅馬”,長(zhǎng)安和羅馬一東一西,代表了東西方文化的極高成就。今天羅馬之名尚在,而長(zhǎng)安,已被西安之名取代。說(shuō)起長(zhǎng)安,總會(huì)想起那位金榜題名、春風(fēng)得意、跨馬疾馳,一天就看完了長(zhǎng)安似錦繁花的孟郊:
《登科后》
昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯。
春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。
長(zhǎng)安,西安古稱(chēng),取意“長(zhǎng)治久安”。長(zhǎng)安是十三朝古都,是中國(guó)歷史上建都朝代最多,建都時(shí)間最長(zhǎng),影響力最大的都城,居中國(guó)四大古都之首。長(zhǎng)安是絲綢之路的東方起點(diǎn)和隋唐大運(yùn)河的起點(diǎn),是迄今為止唯一被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界歷史名城的中國(guó)城市,與雅典、羅馬、開(kāi)羅并稱(chēng)世界四大文明古都。
長(zhǎng)安有著7000多年文明史、3100多年建城史和1200多年(不計(jì)陪都)的建都史,歷史上曾有周、秦、漢、隋、唐等在內(nèi)的13個(gè)朝代建都于此,唐朝鼎盛時(shí)期常住人口185萬(wàn)。作為中國(guó)首都和政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)一千多年,被譽(yù)為天然歷史博物館。長(zhǎng)安文化影響極其深遠(yuǎn),由于建都長(zhǎng)安的周、秦、漢、隋、唐是中國(guó)古代最為強(qiáng)盛和文明的黃金時(shí)代,因此在唐以后,雖然長(zhǎng)安不再為國(guó)都,但“長(zhǎng)安”一詞卻成為國(guó)都別稱(chēng)。今天首都北京最重要也最知名的神州第一街——長(zhǎng)安街,就是以古長(zhǎng)安命名。
武 陵
“漁翁偶相遇,疑是武陵人”,陸游《寓嘆》這首詩(shī)也許很多人不熟悉,但是提起武陵,尤其武陵深處的那個(gè)桃花源,卻是所有中國(guó)人心中追求的一片樂(lè)土。
《寓嘆》
事外癡頑老,人中剩長(zhǎng)身。
開(kāi)顏時(shí)賴(lài)酒,閉口不言貧。
淡話常終夕,閑游動(dòng)歷旬。
漁翁偶相遇,疑是武陵人。
一千五百多年前,陶淵明的《桃花源記》中,一位武陵的漁夫行船到桃花深處,突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)洞。他走進(jìn)漆黑狹窄的洞,出來(lái),豁然開(kāi)朗,有良田、美池、桑竹,男女老少都怡然自樂(lè)。漁夫停留數(shù)日,掛念武陵中事,便離開(kāi)了。后來(lái)想再回去,桃花源卻已不辨蹤跡。從今以后,武陵桃花源便成為人們心中一縷明亮的光,人生縱有諸多不順,那片純凈的桃花源永遠(yuǎn)是精神逃遁的樂(lè)土。
如今,那片傳說(shuō)中的桃花源所在之地武陵,改作“常德”。
金 陵
金陵是南京最雅致而古老的正式名稱(chēng):關(guān)于金陵,總會(huì)想起“詩(shī)豪”劉禹錫的這樣一首詩(shī):
《西塞山懷古》
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
金陵,一般認(rèn)為因南京鐘山在春秋時(shí)稱(chēng)金陵山而得名。公元前333年,楚威王滅越后,就在今清涼山上修筑了一座城邑。因那時(shí)紫金山叫做金陵山,它的余脈小山都還沒(méi)有自己的名字,楚邑建在清涼山上,而清涼山當(dāng)時(shí)是金陵山的一部分,所以把此城命名為金陵邑。
潯 陽(yáng)
大家一定讀過(guò)白居易的《琵琶行》。如果讀過(guò)《琵琶行》,潯陽(yáng)這個(gè)地名,肯定不會(huì)忘記:
《琵琶行》(節(jié)選)
潯陽(yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船,舉酒欲飲無(wú)管弦。
醉不成歡慘將別,別時(shí)茫茫江浸月。
……
同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)!
白居易被貶到偏僻的潯陽(yáng),他愁?lèi)灢灰?,與好友到潯陽(yáng)江頭喝酒消愁。夜已闌珊,忽然聽(tīng)到悅耳的琵琶聲,便請(qǐng)琵琶女彈奏幾曲。琵琶曲凄凄如訴,白居易感傷曲中意,和琵琶女交談中得知她的曲折人生,惺惺惜惺惺,寫(xiě)下“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的千古名句。
如今,白居易和琵琶女相遇的潯陽(yáng),已經(jīng)改名為“九江”。潯陽(yáng),因古時(shí)流經(jīng)此處的長(zhǎng)江一段被稱(chēng)為潯陽(yáng)江,而縣治在長(zhǎng)江之北,即潯水之陽(yáng)而得名。
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【責(zé)任編輯:堯日】