揣而銳之，不可長(zhǎng)保

　　鋒芒太露，銳勢(shì)難以保持長(zhǎng)久。

　　如果持而盈之講的是器量，那么揣而銳之則是器量的限度，功名財(cái)富一多，必然顯露鋒芒，就容易成為眾矢之的。一個(gè)人，器量再高，高不過(guò)天，心胸再厚，厚不過(guò)地。

　　曾國(guó)藩是如何器量之人，當(dāng)他用十二年打下南京，以“天下第一功”封侯拜相時(shí)，他卻選擇不居功，將功勞歸為咸豐皇帝和當(dāng)時(shí)的皇太后、小皇帝。他將自己從富貴之巔放下來(lái)，并和它們保持安全距離。以免它們倒塌的時(shí)候，也把自己埋葬。 

　　金玉滿(mǎn)堂，莫之能守

　　道德經(jīng)并不反對(duì)人持有財(cái)富，也不提倡刻意讓人過(guò)清苦的生活。但是你能守住的財(cái)富，只能是你的容量之內(nèi)的東西，而超出的部分，就不是你想掌握就能掌握的了。

　　曾國(guó)藩如此，范蠡如此，當(dāng)范蠡與勾踐滅吳國(guó)以后，范蠡也選擇了急流勇退，因?yàn)樗馈帮w鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，而他身為布衣，經(jīng)商積攢了萬(wàn)貫家財(cái)受到齊王賞識(shí)，他又將家財(cái)散給知己與老鄉(xiāng)，再次離開(kāi)。

　　而和范蠡同為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)椎奈姆N，被勾踐賜死，做人，要有開(kāi)拓的本事，更要有善終的智慧。

　　富貴而驕，自遺其咎

　　人若自視富貴，自滿(mǎn)自驕，乃是自取禍患。往往那些走在通往成功路上的人，非常容易被驕傲的情緒纏上。在當(dāng)今社會(huì)，為什么常常有人說(shuō)為富不仁呢，其實(shí)指的是有的人在成功之后，囂張張揚(yáng)，做出了讓人覺(jué)得高高在上的反應(yīng)。

　　“千古第一完人”曾國(guó)藩聲名最旺時(shí)，也是被挑毛病最多的時(shí)候，這就是自遺其咎。幸而他懂得大功不為居的道理，功成身退不僅實(shí)現(xiàn)了自保，而且贏得了人心 。 

　　功成身退，天之道也

　　世界上沒(méi)有絕對(duì)完滿(mǎn)的東西。太陽(yáng)只要一到中間，馬上就會(huì)偏西，月圓，馬上就會(huì)月虧，而且有些即便看似完滿(mǎn)，也就會(huì)立即不完滿(mǎn)。在這樣的意境下，功成身退似乎更有另外一層含義，那就是做人要“求缺惜?！?。

　　求缺是告訴我們?nèi)艘?，而惜福是要我們培養(yǎng)一種感恩的情懷。知行君認(rèn)為，這兩點(diǎn)恰巧是引導(dǎo)人們快樂(lè)和幸福的關(guān)鍵。現(xiàn)在物質(zhì)生活豐富，但是很多人卻覺(jué)得沒(méi)有幸福感，也沒(méi)覺(jué)得快樂(lè)，原因就是缺了“求缺惜?！钡男膽B(tài)。求缺能使人產(chǎn)生滿(mǎn)足感，而滿(mǎn)足感可以生發(fā)人的惜福之心。惜福之心有了，人就萌生感恩的情懷。這似乎也是當(dāng)今我們平凡人追求功成身退的最佳狀態(tài)。