唐詩宋詞在中國古代文學(xué)上雙峰并峙，巍峨璀璨，光芒赫赫，成一時之鼎盛。正如詩中有李杜，詞中也有蘇辛。也正好李杜之優(yōu)劣爭論之不休，宋詞第一人，也似乎鮮有一致意見。蘇軾與辛棄疾，到底誰是代表兩宋最高詞學(xué)成就的人呢？我以為是辛棄疾。

　　從兩人的詞作給人的閱讀體驗上，蘇軾偏向單一，辛棄疾極為豐富多彩。讀過兩人詞集的人，應(yīng)該會有這樣的明顯體會。

　　蘇詞偏于個人境界的抒發(fā)，時不時就要發(fā)一些人生如夢般的感慨，又或者像“此心安處是吾鄉(xiāng)”這樣比較雞湯的感悟，以達到超脫人生的放達胸懷。這既是風(fēng)格，也恰好暴露了他的短處。說到底，他的放達無非是從老莊哲學(xué)里找，類似的感悟、境界并不是他的原創(chuàng)，他也只是借來一用。而且這樣的詞，讀兩三首還好，一讀多就發(fā)現(xiàn)他的雷同，漸漸好感消磨。偶爾讀一讀還好，連讀詞集很快就會疲倦。所以東坡詞雖好，但詞境單一，格調(diào)類同，不可不察。前人評東坡詞，皆不著點力，也是說他的同質(zhì)化創(chuàng)作比較嚴重。 

　　反觀辛棄疾，他的詩詞能給人更多的思想、情感碰撞。他不僅有雄壯、悲慨的一面，也有蘇軾放達、哲理的一面。內(nèi)容之豐富，表達之多層次，遠超蘇軾。他能給人以更飽滿全面的閱讀沖擊。詞里不僅有“醉里挑燈看劍”的激壯，有“看試手，補天裂”的豪情，有“可憐白發(fā)生”的悲情，有“憑誰問，廉頗老矣”的憤憤不平，也有“老夫靜處閑看” “溪頭臥剝蓮蓬”的閑適，也有“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”的浪漫溫馨，還有“杯，汝前來”這樣的人與物的互相。

　　總之，蘇詞的感受顯得單一，辛詞幾乎是全方位的。

　　從詞體發(fā)展來說，蘇軾確有開派之功，也就是后人所說豪放派。從他開始，有意識地、比較多的創(chuàng)作豪放作品。出現(xiàn)了以“大江東去”為代表的異調(diào)。但前面說了，表達上趨向單一，無非是將老莊思想引入，內(nèi)容上也并不豐富，以抒發(fā)個人心境為主，所以這類豪放之作，數(shù)量上很有限，蘇軾的300多首詞里，只占到五分之一的樣子。50來首。僅從數(shù)量上，蘇軾也難以稱為豪放的巔峰。作為開派者，蘇軾并不稚嫩，但他也確實拓展不寬。這與他的性格、思想都有關(guān)系。

　　辛棄疾就不一樣了。英雄的氣質(zhì)、戰(zhàn)場上血與火的經(jīng)歷，強烈要求恢復(fù)河山的愛國主義激情，都在放飛著他身上的豪放因子。故其詞風(fēng)必然豪放。豪放與軍旅幾乎是天然的關(guān)系。被稱為開豪放之先聲的范仲淹的《漁家傲》詞，也是因為大漠的軍營生活自然誘發(fā)。又因為當(dāng)時主和派的阻擋，主戰(zhàn)派的辛棄疾們當(dāng)然會受挫。這在客觀上又使辛詞更多復(fù)雜感受。主調(diào)高亢，副調(diào)多元，真正使得辛詞之豪放無所不表，無意不達。形成辛棄疾詞大容百川、澎湃奔涌的宏闊藝術(shù)世界。又《稼軒長短句》存詞600余，為兩宋之冠，氣勢上已經(jīng)壓倒一切。 

　　爭宋詞第一人，可能有人還會想到音律詞人周邦彥，甚至拿出王國維在《人間詞話》中比肩老杜的評語。不知王國維怎么將這兩個人扯到一起。但周詞，屬于徒有技巧，而無內(nèi)容。他最會抄，美其名曰化用。有這一手法遮掩，他也就堂而皇之的抄了。很多詩人、詞人都靠這個走捷徑，成名成家?；?、引用這些，鼓勵了太多抄襲行為，開創(chuàng)與拓展永遠屬于少數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是在重復(fù)。如果說早期的周詞還有音律上的吸引，隨著樂譜消亡，周詞也只能算三流了。

　　但柳永是有資本爭一爭的。