人之所以不同,很多時候是思維方式的不同。
01
對立統(tǒng)一的思維。
老子認為,高下,美丑,前后,禍福這些都是相輔相成、對立統(tǒng)一的,甚至在某種條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的:
禍兮福所倚,福兮禍所伏。
這是中國古代最偉大的辯證法思想,讓我們看到對立物之間的真實關(guān)系。
02
逆向思維。
春秋時期,儒家提倡仁愛、禮義和忠孝,認為只有仁愛、禮義和忠孝等美的才能改造社會,融合人與人之間的關(guān)系。
但老子采用逆向思維,他認為:
“大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家紛亂,有忠臣。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。”
老子認為,仁義、孝慈、忠義恰恰是社會風氣壞的表現(xiàn),是大道被破壞的表現(xiàn)。
03
不爭思維。
老子曰:“唯其不爭,故天下莫能與之爭?!?/font>
是你的不必爭,不是你的不用爭。老子認為,聰明人能在最恰當?shù)臅r候示弱隱強,做出退讓。
老子一向的主張是:退,守,弱,柔。
不爭,才能保全自己,才能立足不敗之地。
04
利他思維。
老子說,水善利萬物。
老子之所以推崇水,很重要一個原因就是水包含了利他精神。
這個世界上,什么才是真正的無敵?
儒家說,仁者無敵。這與老子有相通之處。
只有利他的人,才是無敵的。只有利他的人,才會有精神上的大格局,有靈魂上的高度。
反之,如果只是為自己的私欲所蒙蔽,看問題、做事情始終離不開自己的欲望,那永遠只能是井底之蛙。
05
戰(zhàn)勝自己的思維。
知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。
老子認為,能了解別人的稱為機智,能認識自己的才叫有智慧和通達。
同樣地,能戰(zhàn)勝別人的只能說明這個人有能力,而只有那些戰(zhàn)勝自己的人才可以稱作強者。
06
守柔貴雌的智慧。
老子推崇柔弱的智慧,他說:
“人之生也柔弱,其死也堅強。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。強大處下,柔弱處上?!?/font>
人活著的時候身體是柔軟的,死了以后身體就變得僵硬。柔弱的東西,更懂得變化。
譬如一棵樹,有生命的時候,都是有韌性的,風來了可以隨風搖擺。而一棵枯死的樹,就變得堅硬了,風來了就吹斷了。
07
要重視“無”的價值。
老子說:
“三十輻共一轂,當其無,有車之用。
埏埴以為器,當其無,有器之用。
鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。
故有之以為利,無之以為用?!?/font>
老子告誡我們:不管是做人還是做事,一定要看到“無”的價值。
盆子、杯子等器具內(nèi)部是“無”的,所以能裝東西;人建造的房子內(nèi)部是“無”的,所以能住人。
人們很容易看到眼見的實物,卻忽略了“無”的價值。
08
守正出奇的思維。
老子說:以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
意思是說,治國要用“正”,帶兵打仗要用“奇”,取得天下要通過“無事”。
正代表了原則性的東西,奇則代表了打破規(guī)則。
日常生活中,我們要懂得守正出奇的思維,首先要尊重規(guī)則,有些事一定要名正言順,有條不紊,但又要懂得打破規(guī)則,懂得變通創(chuàng)新方式。
【責任編輯:長樂】