“生態(tài)文學”《厚道》

　　情趣兼?zhèn)?，賞心悅目

　　我喜歡人間本來的樣子——這是我看蔣子龍的《厚道》之后得到的一個感受。

　　《厚道》是一本“生態(tài)文學”作品，其實是一本散文集，之所以定義為“生態(tài)文學”，應該是因為這里面寫的都是各地的自然美景和鄉(xiāng)風民俗，一方面是在展示自然生態(tài)之美，另一方面還在呼吁所有人都加入到保護生態(tài)保護自然的行列中來。

　　這本書分為4個部分，第一部分叫《草木之情》，第二部分叫《山水之樂》，第三部分叫《風物之美》，第四部分叫《故鄉(xiāng)之思》。4個部分各有側(cè)重，讓閱讀體驗非常條理清楚，脈絡分明。自己可以隨便選擇先翻開哪一部分去看。

　　我個人最喜歡的一篇文章是第三部分的第一篇文章《瓜果》。蔣子龍講述他們?nèi)バ陆臅r候，一路走一路吃的故事。開篇第一句便是：“新疆好玩，新疆更好吃。凡長著嘴的人誰能經(jīng)得住奇珍異果的誘惑？”

　　第二段又直說：“平時在自己的家里確有不喜歡吃零食、不喜歡吃水果的人，一到了新疆好像都變得貪嘴起來。”

　　第三段直接寫“貪嘴”的模樣：“比如說吃葡萄，最麻煩的就是吐核和吐皮，而新疆那種無核兒的馬奶葡萄，皮兒也極細薄，進口全變成了一兜蜜?！弊詈笳f：“那叫過癮！”

　　所以，蔣子龍說：“不貪吃的人對新疆的感覺會大不一樣。只有貪吃的人在新疆才能無盡無休地花樣翻新地感受吃的痛快淋漓?！?/p>

　　當然，除了寫吃的我也喜歡其他文章。比如第一部分第一篇《去趟草原一年不生氣》，文中蔣子龍說“養(yǎng)生說到底就是養(yǎng)情致”，去過草原之后，“一年半載忘不了草原，什么時候想起來，都會感到一種生機，一種希望，有種溫暖而清新的振奮與快樂”，并表示“想想你能到呼倫貝爾這樣的福地待上一陣子，哪怕就是幾天、幾小時，都是一種福氣”。

　　為什么？因為草原有超過城市十幾倍的負氧離子，并且放眼無邊無際的綠海，同樣能從眼到心給人一種清新舒爽的感覺。

　　第二篇同樣是寫草原，不過是《空中草原》，讓人聯(lián)想起世界八大奇跡之一的“空中花園”。

　　除了草原，還有寫了大興安嶺的《龍在林?！?，其中一句比喻我很喜歡——“我頭皮發(fā)緊，恐懼像趕不開的蚊子，輪番襲來?！币蝗何米游宋宋孙w在你腦袋周圍，不僅聲音令人恐懼，還時刻能一擁而上咬你無數(shù)個癢癢包，這種對恐懼感的形容，我覺得實在太形象太到位了。

　　此外，蔣子龍還寫了紅豆樹、銀杏樹、義氣松、橡膠林等，在寫《義氣松》那篇文章中，蔣子龍寫道：“義氣松是有個性的，講義氣就是它的個性?！薄傲x氣松是興安嶺的主要樹種，是興安嶺這塊講義氣的土壤養(yǎng)育了它……它那倔強的軀干是人類文明的脊骨，有這不倒的脊骨才有綿綿不絕的生命?！币浴傲x氣”為名，這松樹真讓人覺得有意思。

　　這本書里還寫到了最美的海岸鹽田，“水花晶瑩，浪涌清透”；最安逸城市咸寧，“若說安逸需要資格，那就是輝煌的歷史積淀培養(yǎng)出來的一種從容和淡定”，“佛道一山，相得益彰，相容相敬，這就叫‘安逸’”，“大爽，便是大安逸”，“安逸的基礎是安康，除去精神上的高標、曠達外，還須有得天獨厚的自然條件成全”（這篇文章中我喜歡的句子比較多）；以雅聞名的洪雅，“大雅為正”，“洪雅之雅在于洪雅多正人”；被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》的武?。槐环Q為“桂林甲天下，龍隱甲桂林”的龍隱洞；以及大別山、花果山、野三坡等等。

　　或許太多太多的人都習慣于看故事性的散文，所以，那些寫自然風光寫生態(tài)之美的散文，便大多無人問津。

　　其實，好的生態(tài)文學，也是很好看的，就像《中國國家地理》的很多文章，既有自然風光的描述，也有人文歷史各地風俗的展示，情與趣兼?zhèn)?，既可賞心，又可悅目。

　　蔣子龍的這本《厚道》也是如此。

　　最后，我覺得這本書其實是一本能讓人“安逸”的書，就像其中那篇《當長江轉(zhuǎn)頭向西……》中所寫的：若說安逸需要資格，那就是輝煌的歷史積淀培養(yǎng)出來的一種從容和淡定，“佛道一山，相得益彰，相容相敬，這就叫‘安逸’”，“大爽，便是大安逸”，“安逸的基礎是安康，除去精神上的高標、曠達外，還須有得天獨厚的自然條件成全”。

　　希望我們都能更愛我們的綠水青山，更愛我們?nèi)碎g本來的樣子，這樣，我們才能真正得到安逸的生活，真正做一個擁有美好生活的生活家。

　　原文鏈接：http://bjwb.bjd.com.cn/html/2019-01/28/content_2821646.htm