中國最古老的詩歌總集當(dāng)初就直接稱為《詩》，據(jù)說是由孔夫子親自刪定編輯而成的?？鬃咏虒W(xué)生幾門功課，即以《詩》打頭，他說過：“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪。”（《論語·為政》）又說“不學(xué)《詩》，無以言?！保ā墩撜Z·季氏》）由此都可見他對這部自編教材的重視。

　　秦火以后其他典籍散佚嚴(yán)重，《詩》“以其諷誦，不獨在竹帛”（《漢書·藝文志》），故爾繼續(xù)存在于人們的口頭；到漢朝天下安定下來以后，比較容易地得以重新寫定。因為有不同的傳授、詮釋派別，分為齊、魯、韓、毛四家，其中“今文”（用當(dāng)時通行的文字記錄書寫的經(jīng)典）的齊、魯、韓三家西漢時立于學(xué)官，即得到國家的承認(rèn)，得以進(jìn)入官方的學(xué)術(shù)、教育體制；毛詩起先只是在民間流傳，到東漢才立于學(xué)官?？墒呛髞斫裎娜覞u漸衰亡，毛詩一枝獨秀，成為人們閱讀和了解《詩經(jīng)》的主要依據(jù)。

　　“毛詩”因其重要的傳人毛亨、毛萇而得名。據(jù)說毛亨是荀子的學(xué)生，著有《詩故（詁）訓(xùn)傳》，簡稱毛《傳》，“傳”就是注釋的意思?！皞鳌迸c所注之“經(jīng)”合稱“經(jīng)傳”；在古代士人的心目中，“不見經(jīng)傳”的東西就是草根閑文，是非正宗的野狐禪。毛亨的工作未能做完，由趙人毛萇補(bǔ)足之，于是毛亨被尊稱為大毛公，毛萇則稱小毛公，二公成了最有權(quán)威的《詩經(jīng)》專家，由他們傳播解釋的《詩》三百即稱“毛詩”。

　　到東漢末年，經(jīng)學(xué)大師鄭玄為毛詩作箋，產(chǎn)生了很大的影響。此后毛詩的地位更高，傳播得更火，三家則走向蕭條零落。不過鄭《箋》的立言兼采三家，又有若干自己的新見，并不完全跟著毛《傳》走。到唐朝，由孔穎達(dá)等文化高官奉敕為儒家經(jīng)典的舊注釋再加注釋，這就是所謂“疏”。其《詩經(jīng)》部分以毛詩的傳箋為工作底本，成《毛詩正義》七十卷，列入官書《五經(jīng)正義》之中?？住妒琛分v《詩》非常之細(xì)致，總結(jié)了唐以前《詩經(jīng)》的研究成果。這一套毛《傳》、鄭《箋》、孔《疏》乃是對《詩經(jīng)》權(quán)威的解說。唐代以后，世人所讀的《詩經(jīng)》，全是《毛詩》。至此“毛詩”二字與《詩經(jīng)》幾乎成了同義詞。

　　只列毛《傳》、鄭《箋》的《詩經(jīng)》可合稱為《毛詩故訓(xùn)傳箋》，簡稱《毛詩傳箋》。毛《傳》、鄭《箋》、孔《疏》三項齊全的《詩經(jīng)》一般稱為《毛詩注疏》，流傳甚廣，曾收入不同版本的《十三經(jīng)注疏》中；近賢整理本也有好幾種，如北大本、臺灣本、《儒藏》本、上古本等等，群賢畢出，一時稱盛。各種《毛詩注疏》的部頭都相當(dāng)龐大，一般來不及一一細(xì)讀，要區(qū)分其間的短長高下殊非易事。

　　“疏不破注”，在服務(wù)于《詩經(jīng)》的三駕馬車中孔《疏》相對次要。最近我選讀了一本最新面世、篇幅也較小的《毛詩傳箋》（孔祥軍點校，中華書局2018年版），意思無非是盡可能有效率地重溫《詩》三百，而防“無以言”。

　　《毛詩傳箋》的版本，近代比較流行的是商務(wù)印書館《四部叢刊》初編影印的宋刊巾箱本二十卷，此書近年來作為善本又得到了“再造”。又近年來中外所藏的毛詩古本紛紛影印行世，例如日本足利學(xué)校所藏南宋劉叔剛一經(jīng)堂刊刻之十行本《附釋音毛詩注疏》曾由汲古書院影印面世；另外兩種宋本（監(jiān)本《纂圖重言重意互注點校毛詩》《纂圖互注毛詩》）也有了影印本，頗便采用。孔本《毛詩傳箋》注意廣搜眾本，唐開成石經(jīng)和全部宋刻本都在他的視野之內(nèi)，又注意參校出土文獻(xiàn)和多種中外寫本，取精用弘，有力地保證了全書的?？辟|(zhì)量。

　　這里最值得稱道的是孔祥軍對底本的選擇。他沒有采用那些大有來頭、古老而且顯得名貴的本子，卻選用了相對平易的乾隆四十八年（1783）武英殿仿刊元代相臺岳氏《五經(jīng)》本《毛詩》，其理由是相臺《五經(jīng)》源自南宋廖瑩中世綵堂本《九經(jīng)》，忠實可靠，且有句讀。用為底本，工作起來最為靠譜而且事半功倍。選擇底本在古籍整理中具有重要的戰(zhàn)略意義，選得不佳，具體操作起來將事倍功半，自己給自己添亂：須多寫許多?？庇洠^緒甚繁，負(fù)擔(dān)甚重，容易出現(xiàn)錯漏；讀者也容易看得厭煩。

　　藏書家往往以書籍的古老或罕見為珍貴，而研究者則以其優(yōu)秀的程度來決定它是否為善本。清代內(nèi)府本的《毛詩傳箋》雖然去今未遠(yuǎn)，也不罕見，但確實優(yōu)點最多：本書毅然選用為底本，應(yīng)該說是明智的。從某種意義上來說，底本選好了事情就成功了一小半，但這需要對有關(guān)典籍相當(dāng)熟悉，事先做好充分的調(diào)查研究，具有深刻的文獻(xiàn)學(xué)眼光，并不是容易的事情。大道至簡，而要認(rèn)識這個“道”卻遠(yuǎn)不簡單。

　　記錄校勘成果的方式可以有多種，孔祥軍點校本《毛詩傳箋》采用定本加?？庇浀姆绞?。這種方式的好處是文本讀起來清晰流暢，篇幅也相對節(jié)省，而其困難則在于要求點校者對相關(guān)異文的優(yōu)劣具有準(zhǔn)確的判斷力。底本上的某個字在他本他書中有異文，如果用底本加校勘記的方式比較省心，一一說明某本某書作某字就可以了；而用定本加?？庇浿ǎ@個字在定本中改不改，就頗費斟酌，這種“定其是非”的艱苦勞動讀者是看不到的。魯迅先生說，他校定《唐宋傳奇集》的辦法是“本集所取文章，有復(fù)見于不同之書，或不同之本，得以互校者，則互校之。字句有異，惟從其是”（《〈唐宋傳奇集〉序例》）。難就難在這個求“是”上。如果用底本加校勘記之法，就可以把這個求“是”的任務(wù)交給讀者，點校者就輕松得多了?？紫檐娫凇饵c校凡例》中說“本書校勘，力求簡潔?！边@就是自己來挑“定其是非”的重?fù)?dān)、少讓讀者費力的意思。古籍整理者不能怕多干活。這工作很累人，所以也很有價值。

　　這里要注意的是，這副“定其是非”的擔(dān)子要確實挑得動，如果力氣不足而勉強(qiáng)去挑，問題將很大。魯迅說過，“明末人好名，刻古書也是一種風(fēng)氣，然而往往自己看不懂，以為錯字，隨手亂改。不改尚可，一改，可就反而改錯了”（《準(zhǔn)風(fēng)月談·四庫全書珍本》）。剛愎自用，大膽妄改，必將貽誤讀者，愧對古人。當(dāng)下對于古籍的“偽整理”比較多見，所以這種定本加?？庇浀霓k法雖好，恐怕不宜提倡。本書采用全式標(biāo)點，比較困難的引號和專名號加得很準(zhǔn)確。斷句亦佳，偶見可商榷者，卻也無傷大雅。

　　本書最前面的《點校說明》寫得很專業(yè)，凡有論斷，皆交代了出處。但這里有一個很大的問題，就是對毛《傳》、鄭《箋》文學(xué)方面的價值及其局限未置一詞。《點校說明》原可以這樣來寫，但這部《毛詩專箋》是列入《中國古典文學(xué)基本叢書》的，文學(xué)書而完全不談文學(xué)，只講文獻(xiàn)層面的種種，總是一個缺憾。本書如有再印的機(jī)會，建議在這一方面做出適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救。

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