我國當代書法大家沈鵬先生題書名、中國書協(xié)副主席劉洪彪作《序》，由陸祖鶴撰寫的系統(tǒng)研究章草書法的理論著作——《章草通論》在人民美術出版社出版。此《章草通論》共十章，近400頁，分上、下兩卷。一至八章為上卷，即“研究部分”；九至十章為下卷，即“應用部分”。

　　在書法史上，《章草通論》可稱得上是第一部形成系統(tǒng)的章草理論著作。雖說，歷史上第一篇涉及書法理論的文章是寫章草的《草書勢》，但之后的兩千多年里，章草書法的理論寥寥無幾，且多是短小的隨筆。直到1931年，才出現(xiàn)了第一本考據(jù)章草歷史、書家及收藏家的著述，即卓定謀的《章草考》，全書75頁，近四萬字。1949年以后，雖然也出現(xiàn)過如《章草尋繹》、《章草學》等三四部論著，但這些論著只偏重于章草的某一個角度。而《章草通論》不僅討論了章草興衰歷史的成因，章草在歷史上的地位和作用，章草與其他各體書法的聯(lián)系和區(qū)別，歷代章草理論、章草名人名作等并進行了比較系統(tǒng)的闡述和分析，特別別對前人沒有作全的“章草兩訣”的釋文進行了填補、考證、糾錯，進而全面完成了白話文口語釋文。又根據(jù)現(xiàn)有的章草漢字歸類整理出180個偏旁，總結出了章草草法上的六大規(guī)律，提出了章草草法造字方面的措施和辦法。

　　《章草通論》在章草研究方面具有以下方面的突破：

　　一、章草興衰的歷史不是孤立的，不但有其內因，而且又有外因。章草的興衰與中國的社會歷史、中國文化發(fā)展史有著千絲萬縷的聯(lián)系，離開了中國歷史和中國文明史，就無法理解章草的產生和興衰。

　　二、兩千年來章草書法的興衰不但有其自身的原因，而且與章草理論某些弊端有密切的關系。比如，兩千多年章草理論少，且章草批評的氛圍難以形成。

　　三、前人對魏晉以后至元朝這段時期的章草都稱之為“章草趨于泯絕”，而該論著則收集了大量隋唐時期的章草圖片和章草書家，實證了該時期不能稱之為章草趨于“泯絕”，只能稱之為章草的“沉默”階段，因為那一段時期具有大量的章草書法在近現(xiàn)代出土。且該論著提出：章草是否“泯絕”不能以有沒有章草書法大家名世為標準，而應以有沒有大量章草書寫者、有沒有大量的章草書法作品問世為依據(jù)。

　　四、該論著闡述了章草在我國文明史上和書法史上的地位和作用。首次提出章草是文字簡化的先驅，是篆隸向楷書、今（狂）草和行書過渡的橋梁，是書法從自然走向自覺、真正成為一門藝術的標志，并進行了實證。

　　五、該論著指出，當代章草興盛時期已經到來。并對當代章草的三個流派（追求樸拙和簡潔的“創(chuàng)新派”、融入碑學思想再創(chuàng)作的“尋古碑學派”、鐘情漢魏取法于《平復帖》及漢魏簡牘帛書殘紙章草的“新古典派”）進行介紹和評論。

　　六、比較全面和正確地解讀釋譯了“章草兩訣”，便于章草學習。

　　七、梳理總結了學習章草草法的六大規(guī)律，并對180個章草草法偏旁進行了整理歸類，形成了便捷的章草查閱工具資料。

　　八、用實證的方式例舉了上海書畫出版社1985年出版的《歷代法書萃英?明拓急就章》書帖中的53個重復字，對歷史上一直以來就《急就章》所作出的“無一重字”“無一復字”的說法予以了否定。

　　陸祖鶴《章草通論》的研究和撰寫在指導思想上是力求通俗易懂，即結合社會歷史大環(huán)境和章草書家個人的具體情況，力求用最簡潔和生動的語言推介章草藝術，介紹歷代章草書法名人名帖，以增強書法愛好者對章草書法藝術的審美情趣，提高審美水平；力求運用易懂的語言釋讀、翻譯“章草要訣”，用最通俗的理論揭示章草書法學習中的“三難”問題，幫助章草愛好者盡早盡快進入角色；力求用最貼近書法實踐的方式方法，揭示章草書法與其他各書體的聯(lián)系和區(qū)別，促使書法愛好者在章草書法的學習過程中，既要體現(xiàn)章草區(qū)別于其他各體的運筆和結字，又不要把章草書寫游離于其他書法藝術之外；力求用最詳實的數(shù)據(jù)及生動的例子實證章草理論與章草實踐互動的意義和作用，讓書法愛好者清楚地看到，沒有章草理論指導下的章草實踐是盲目的，促使書法愛好者在學習章草的時候，注意理論和實踐的相結合。

　　《章草通論》的研究和撰寫有幸得到了陸祖鶴先師劉藝先生在世時的核讀和指點，特別是《章草草訣歌》的前三分之一部分。又得到了師尊沈鵬先生的鼓勵和幫助。先師有心想為本書作《序》，但已病重臥床，無能為力，只是斷續(xù)口述囑咐！沈鵬先生收到陸祖鶴論著后，用了一個多月的時間，仔細過目，并口頭和親筆信指導并提出了書稿的修改意見、出書設想和書面策劃。

　　《章草通論》傾注了陸祖鶴女士所有的精力和體力。她希望，本論著的出版能為章草書法愛好者的學習帶來便捷，能夠為章草書法愛好者在學習的路途中少走一點彎路！

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