吳鉤,歷史研究者,專欄作家。近年來致力于宋代生活史、社會史與政法史的研究,已出版《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《重新發(fā)現(xiàn)宋朝》《生活在宋朝》等著作。

　　《風雅宋——看得見的大宋文明》是一部圖文并茂、通俗有趣的宋代社會生活史作品。作者切入的角度非常獨特,他認為宋畫呈現(xiàn)了一個比文字記載更為生動的歷史世界,讓我們得以近距離觀賞到一個別開生面、活色生香的“風雅”宋。書中精選了具有寫實功能的宋代畫作,展示了宋人起居飲食、焚香點茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事等“風雅”生活圖景,其間不乏對宋代風俗禮儀的細致考證,以及橫向或縱向的比較,從而展現(xiàn)了宋代文明的獨特性、頗為前衛(wèi)的一面和對后世綿延不絕的影響力。

　　書稿分為六輯,第一輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會百態(tài)；第四輯介紹宋朝的城市公共設施；第五輯側(cè)重于呈現(xiàn)宋朝的商業(yè)繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問題。在史料運用方便,作者通過檢索數(shù)百幅宋畫,還原了宋朝人物的生活景象,同時還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實物作為補充,以及少數(shù)唐畫、明畫、清畫作為參照,以做到相互印證、比對。

　　作者從宋畫這一新穎角度入手,結(jié)合文獻記載和前人研究成果,揭示了宋朝“風雅”生活的若干側(cè)面,從民眾最可信的生活入手,清晰勾畫了一個鮮活的時代。因為畫作“不但展現(xiàn)出比文字描述更生動、活潑的宋代風貌,還給我們展開那些被文字遮蔽、涂抹的宋朝面貌。”

　　生動鮮活的宋代生活畫卷

　　提起宋朝,我們首先能想到什么?是《水滸傳》梁山好漢在血雨腥風的江湖上行俠仗義的故事,還是《射雕英雄傳》郭靖背負著國恥家仇,忍辱負重,最終成為一代大俠的故事?是十二道金牌之下喊冤而死的岳飛,還是三代忠勇,一門英烈的楊家將?

　　那么,歷史到底應該是什么樣子的呢?描寫記述歷史的著作到底應該是什么樣子的呢?受制于語言文字本身承載信息能力的限制,歷史著作往往都晦澀難懂。作為一名研究宋史的人,每當此時,心中總會有一絲慚愧。直到幾天前,我拿到吳鉤先生的大作《風雅宋——看得見的大宋文明》一書時,頓生感慨:如果以后遇到那些不懂歷史,卻又想懂歷史的人,可以放心大膽地告訴他:“買這本書!”

　　一句話總結(jié)一下:這本書可以滿足你對宋朝的所有想象、更可以擴展你的所有想象!

　　一直以來,我們都會很好奇,古人的生活到底是什么樣子的。例如宋代的人吃什么,穿什么,玩兒什么?歷史雖不能重復,但是好在宋人用充滿了寫實主義精神的畫作,將“格物致知”的精神發(fā)揚光大,給我們留下了豐富的史料。吳鉤先生以圖證史,將隱藏在宋畫中的歷史密碼條分縷析,抽絲剝繭,將生動鮮活的宋代生活畫卷一步一步呈現(xiàn)在讀者的眼前。

　　《風雅宋》分為日常、雅趣、社會、城市、商業(yè)、禮儀六個部分,涉及的內(nèi)容上至天文地理,下至雞毛蒜皮。貓狗寵物、冰鎮(zhèn)荔枝、插花寫真、兒童玩具、離婚協(xié)議、城市公園、自來水廠、街頭廣告、十二星座,如果告訴你,這些你認為是現(xiàn)代文明社會的產(chǎn)物,其實在宋代早已有之,你會不驚訝,至少是贊嘆一下呢?更難能可貴的是,作者并沒有像普通的歷史普及讀物那樣,引上一兩條晦澀的史料,再說上幾句自圓其說的觀點,然后得出一個自以為是的結(jié)論,而是在一幅幅宋代人的畫作中,找到歷史的影子,找到宋人日常生活的點點滴滴。

　　陳寅恪先生說:“華夏民族之文化,歷數(shù)千年之演進,造極于趙宋?！彼未?jīng)濟發(fā)達,崇文抑武,所以相對于前朝古人的心性玄學,宋人的目光更多地投向了城市里的酒樓瓦肆,聽堂倌唱喏,品玉盤珍饈。在他們看來,“四十年來家國,三千里地山河”遠遠比不上“被酒莫驚春睡重,讀書消得潑茶香”。

　　宋人的藝術作品里更多地留下了社會生活的痕跡。作者從300余幅的宋代畫作中,整理出一個活色生香,有血有肉的宋代生活。如果說,宋代是漫漫歷史長河中一處發(fā)掘不盡的文明富礦,那么珍貴的文獻資料當然是通往這個富礦的大道,無數(shù)學人的研究也給后學開辟了眾多路線,而宋畫,則為我們打通了一條風景更加宜人的小徑?！讹L雅宋——看得見的大宋文明》這本書就是十字路口的路標,是暗夜里的一盞小桔燈,讓讀者感到極具現(xiàn)場感的溫暖。

　　原文鏈接：http://www.northnews.cn/2018/1126/2975449.shtml