《書蠹精語》，顧犇著，上海科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社2018年7月出版，定價(jià)30.00元

　　2013年，國家圖書館出版社出版了顧犇兄的《書山蠹語》；2016年，海豚出版社出版了他的《書人樂緣》；新近出版的《書蠹精語》，則延續(xù)了他以往的寫作風(fēng)格，講書或書人（bookman）故事，書與音樂。

　　在我的印象中，自古以來，中國文人中，嗜書如命者世代不絕。對(duì)于那些嗜書如命的人，還有一個(gè)專門的稱呼——書蟲，即將書和糧食等而視之、沉溺其中之人。據(jù)說，這個(gè)“書蟲”還頗有來歷，又稱為“蠹魚”。唐代段成式《酉陽雜俎·續(xù)集·支諾皋中》中有這樣的記載：“蠹魚三食‘神仙’字，則化為此物，名曰脈望?！本褪钦f，“書蟲”即“蠹魚”只要吃夠三次書中的“神仙”字樣，就能化仙為“脈望”。魯迅先生在《祭書神文》中，有“挈脈望兮駕蠹魚”一句，并感嘆“不妨導(dǎo)脈望而登仙兮，引蠹魚之來游。”在魯迅的文章中，“蠹魚”雖是“書神”的座駕，終究亦是與“書神”為伴，可以說“不枉此生”了。

　　但是，不管怎么說，書蟲也罷，蠹魚也罷，銀魚也罷，總與書有關(guān)，且都有一個(gè)基本特征，那便是癡。不癡，則不成其為書蟲、蠹魚矣！

　　“書蟲”也有不同種類。有的人成為“書蟲”,是為了閱讀。像蘇東坡年輕時(shí)就曾書寫一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書。”可見其涉獵之廣。此聯(lián)經(jīng)一老翁指點(diǎn)，后來改成“發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書”。有點(diǎn)勵(lì)志的味道了。不過，以東坡之才，畢竟可以笑傲文壇了。南宋詩人陸游在《幽居遣懷》一詩中，有“呼僮不應(yīng)自升火，待飯未來還讀書”之句，寫盡了他飯前見縫插針讀書的書癡情態(tài)。這樣的人，在讀書人中可謂比比皆是。

　　有一類“書蟲”，不僅讀書甚勤，而且對(duì)書十分愛惜，比起一般“書蟲”來可能更勝一籌。像北宋文學(xué)家、史學(xué)家司馬光，家中藏書甚豐，而這些書卻簇新如故。何以故？原來，司馬光每次看書前，都要將案桌擦拭干凈，把書放得端端正正，然后才坐下看書。為了便于在房中走動(dòng)時(shí)捧著書看，他還專門做了一個(gè)木制方板，把書放在這個(gè)方板上，用手捧著方板看，免得手上汗?jié)n沾到書上。直到今天，國家圖書館仍珍藏著司馬光當(dāng)年編纂《資治通鑒》時(shí)的半頁手稿，不知它能夠留存下來，是否與他的珍惜圖書的習(xí)慣有關(guān)？

　　還有一類“書蟲”，就是藏書家了。當(dāng)然，他們也讀書，有的還是大學(xué)問家。不過，他們?yōu)榱说玫綍l(fā)生的故事卻更為人津津樂道。元末明初文人楊士奇，家中貧寒，卻嗜書成癖。一天，他為了買《史略》一書，竟然賣掉了家中正下蛋的母雞，湊足一百文錢，買了回來，從而留下“賣雞市書”之佳話。明代文人、藏書家王世貞，有一天遇到一個(gè)書商在賣一部版本精美、裝幀考究的宋版《兩漢書》，愛不釋手，被書商狠狠宰了一刀，不得不用自己的一座宅子換得此書。清代藏書家黃丕烈酷愛宋版書，有“佞宋”之嗜好。一次，他得到宋寫本《周易集解》之首冊(cè)，其余九冊(cè)為友人陳鱣所得。他為此急得生了一場(chǎng)大病，即便病危也不肯把首冊(cè)轉(zhuǎn)讓給陳鱣，幸虧陳鱣得知此事，將該書其余九冊(cè)全部轉(zhuǎn)讓給他，才得以痊愈。

　　顧兄有沒有成為王世貞、黃丕烈那樣的藏書家的打算，只有問他自己了。然而，在多年的交往中，他一直愛讀書、珍惜書，卻是名副其實(shí)、一如既往。不僅如此，他還寫書、譯書、校書；更難能可貴的是，他還為國家圖書館購買了大量有價(jià)值的外文圖書，嘉惠于學(xué)林，為推動(dòng)我國教育、科研與文化事業(yè)做出了一個(gè)圖書館人的重要貢獻(xiàn)。

　　宋代理學(xué)家張載有句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@是對(duì)學(xué)者使命的高度概括。但是，這不是一般學(xué)者能夠達(dá)到的，我們只能“雖不能至，然心向往之”。在中國傳統(tǒng)文化中，我們還可以遵循“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的古訓(xùn)。世事莫測(cè)，風(fēng)云變幻。作為一介書生，有順境，難免也會(huì)有逆境，所謂春夢(mèng)無痕、東海揚(yáng)塵、禍福相倚，我們自然難以超然獨(dú)處。然而在顧兄身上，我看到的卻是始終如一的書生本色、永不變色的純樸善良。作為一個(gè)讀書人，一個(gè)“書蟲”，他對(duì)于書的熱愛，已經(jīng)在這本書（當(dāng)然也包括《書山蠹語》《書人樂緣》等）中得到充分體現(xiàn)，而作為讀書人應(yīng)有的品格，正直、善良、純真，這正是我要特別提出的。

　　當(dāng)然，文如其人。我相信，讀者在書中讀到的，一定也不只是其中具象的人物故事，而能從字里行間感受到作者的高尚品格和思想情操。

　　《莊子·養(yǎng)生主》中寫道：“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”作為一個(gè)人讀書人，知識(shí)沒有窮盡，而人生卻有定數(shù)。做一個(gè)逍遙自在的讀書人嗎？固然“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年?！边@也是一種人生的選擇。然而，顧兄似乎視野更遠(yuǎn)，在他的心目中，依然有太多的事情要做，而且不是為了一己之利。正如他在《我這30年，一個(gè)圖書館員的心路歷程》一文中所寫：

　　我目前和今后要做的事情，不是自己繼續(xù)取得更大的成績，而是要培養(yǎng)更多的青年骨干。長江后浪推前浪，但愿我這一朵小浪花融入大浪，在歷史長河中奔涌浩蕩……

　　“君子終日乾乾，夕惕若厲?！边@是顧兄性格，是讀書人不變的癡心，也是當(dāng)代文人應(yīng)有的品格。

　　原文鏈接：http://www.guoxue.com/?p=53591