一、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

　　千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。這句話突出地強(qiáng)調(diào)了孝悌在美德和倫理中的地位。孝道是做人之本，這一點(diǎn)做不好，其他的也就暗淡失色。很難想象，一個(gè)對(duì)父母無(wú)法盡孝，對(duì)兄弟不友愛的人，會(huì)對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。孝悌是修身、齊家，以至治國(guó)、平天下的法寶。

　　二、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。

　　責(zé)：責(zé)備。?。簩捤　Ｄ秘?zé)備別人的態(tài)度來(lái)責(zé)備自己，拿寬恕自己的態(tài)度來(lái)寬恕別人。在日常生活中，我們要將心比心，善待他人。自責(zé)既是對(duì)他人的道歉，也是一種心靈的自我解脫；而寬恕可以減輕壓力，消除敵意，控制憤怒，遠(yuǎn)離煩惱。 

　　三、學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退了。這句話說(shuō)明學(xué)習(xí)的道路上不是一帆風(fēng)順的，如果你不努力，就會(huì)后退。任何一個(gè)有著輝煌成就的人，他們無(wú)一不是通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)才取得成功的。不努力，不求上進(jìn)，就會(huì)一落千丈。而不斷地超越自己，相信最終一定會(huì)有所成就的。

　　四、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

　　書山有路，勤奮才是登上知識(shí)高峰的一條捷徑；學(xué)海無(wú)邊，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由地遨游。能在這種常人認(rèn)為很苦的過(guò)程中挺過(guò)來(lái)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，走向成功的人生。 

　　五、志宜高而身宜下，膽欲大而心欲小。

　　小小的黃雀要讓自己像雄鷹那樣搏擊風(fēng)雨，是不可能的；勇敢的螞蟻要跳進(jìn)熱湯里救出同伴，那是自取滅亡。設(shè)想自己將來(lái)要做什么事、要成為什么人的意愿和決心應(yīng)該遠(yuǎn)大，但也要符合自己的實(shí)際；當(dāng)要去完成一個(gè)任務(wù)時(shí)，膽量非常重要，但如果能深思熟慮地去行事，成功的機(jī)會(huì)將會(huì)更大。

　　六、寧向直中取，不可曲中求。

　　?。籂?zhēng)取，取得。曲：委曲。寧可正當(dāng)?shù)厝?zhēng)取，也不可委屈地謀求。這句名言啟發(fā)我們：做人要正直，有原則，不能為了求得名利而曲意逢迎，喪失人格。 

　　七、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　哺：喂。小小羊羔跪在地上吸吮母羊乳汁，那是因?yàn)樗鼘?duì)母親生養(yǎng)的恩情懷著深深的感激；烏鴉長(zhǎng)大以后，反過(guò)來(lái)哺育老烏鴉，是為了報(bào)答母親養(yǎng)育的情義。動(dòng)物尚且能這樣做，何況人呢？我們當(dāng)然比動(dòng)物更懂得感恩，我們會(huì)用自己的實(shí)際行動(dòng)報(bào)答父母的恩情。

　　八、為善最樂(lè)，為惡難逃。

　　為善：做善事。做善事是最快樂(lè)的，做壞事是逃脫不了的。一個(gè)人如果堅(jiān)持向善、為善，最終總會(huì)得到別人善意的回報(bào)、社會(huì)的肯定，自己的心里也感到快樂(lè)；相反，一個(gè)人如果只顧私利而不惜損害別人的利益，必定會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，作惡多端更是難逃社會(huì)的懲處。所以，我們要多做好事，不做壞事。 

　　九、長(zhǎng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。

　　《增廣賢文》滾滾歲月長(zhǎng)河，浪花奔涌，前赴后繼；正是靠一代一代人，把文明的火炬息息相傳，才把歷史畫卷書寫得如此豐富、如此輝煌。每一個(gè)人都是歲月長(zhǎng)河中的浪花，我們的使命就是向前。所以我們一定能超越前人，我們有這樣的信心和勇氣。

　　十、芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。

　　芝蘭：芝和蘭是兩種香草，古人比喻德行高尚的人。芳：芳香。香草長(zhǎng)在山谷里，長(zhǎng)在森林中，那么自由，那么快樂(lè)。雖然沒有人贊頌，甚至沒有人知道它們的名字，但這有什么要緊呢？他們還是不斷生長(zhǎng)，傳送芬芳。就像一個(gè)人，雖然沒有被人注意，甚至處在惡劣的環(huán)境中，也要努力做好自己。

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