朵云軒復(fù)刻《西廂記》第三圖彩色套印

　　富岳三十六景之神奈川沖浪里 葛飾北齋

　　日前，由上海美術(shù)學(xué)院、上海民生現(xiàn)代美術(shù)館、黑龍江美術(shù)館聯(lián)合主辦的“融合的視界——亞歐經(jīng)典版畫展”在上海民生現(xiàn)代美術(shù)館舉辦。展覽涵蓋了中國(guó)、日本和歐洲的版畫中有一定代表性、關(guān)聯(lián)性的樣本，時(shí)間貫穿16世紀(jì)至21世紀(jì)。鈴木春信、喜多川歌麿、葛飾北齋、丟勒、倫勃朗、戈雅等藝術(shù)家的版畫作品均有呈現(xiàn)。

　　展覽策展人、上海美術(shù)學(xué)院教授潘力介紹說(shuō)，展覽“通過(guò)觀察和比較其中反映的時(shí)代軌跡、藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵，了解版畫發(fā)展的歷史脈絡(luò)，體驗(yàn)版畫的美學(xué)意義與文化價(jià)值，把握東西方美術(shù)交流的內(nèi)在邏輯。”

　　展覽中的中國(guó)明清版畫主要包括鳳翔木版年畫和桃花塢木版年畫。鳳翔木版年畫是陜西地域色彩濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展出作品涉及門畫、十美畫、風(fēng)俗畫、戲劇故事畫等多種題材，數(shù)量豐富，皆為精品。

　　“姑蘇版”是指清代康乾時(shí)期蘇州桃花塢木板年畫全盛期的作品，享有“東方古藝之花”的美譽(yù)。此次展出的25幅“姑蘇版”，不僅是記錄當(dāng)時(shí)蘇州城市生活的珍貴資料，也是東西方藝術(shù)交流的重要體現(xiàn)。其中《西洋劇場(chǎng)圖》是國(guó)內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一幅康乾時(shí)代西風(fēng)版作品。作品借鑒西方幾何學(xué)透視法和明暗法，模仿銅版畫施以細(xì)密的排線表現(xiàn)光影關(guān)系，線條勻稱規(guī)整，場(chǎng)面宏大且空間感強(qiáng)，是姑蘇版畫的巔峰之作。

　　17世紀(jì)下半期，桃花塢年畫通過(guò)長(zhǎng)崎口岸大量涌入日本。桃花塢年畫由此也越過(guò)姑蘇城，對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　此次展出的日本浮世繪作品囊括了鈴木春信、喜多川歌磨、葛飾北齋、歌川廣重、歌川國(guó)芳等多位浮世繪大師的經(jīng)典原作，涉及美人畫、風(fēng)景畫、歷史神話故事等多個(gè)題材。在對(duì)葛飾北齋的傳世杰作《神奈川沖浪里》的介紹中，潘力這樣解讀：“翻滾的浪花與山峰形成巧妙的呼應(yīng)，引導(dǎo)著觀者的視線，使滔天巨浪之下日本的最高峰富士山雖處于畫面下端依舊雄姿不減。隨波逐流的3艘小漁船上的人物呈裝飾性排列，使驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景平添意趣。同時(shí)，與葛飾北齋早年的《押送船之圖》進(jìn)行對(duì)比，其間的技法演變和風(fēng)格形成躍然紙上?！?/p>

　　西方版畫的歷史是一部技術(shù)革新史，從東方傳來(lái)的木版印刷術(shù)經(jīng)過(guò)西方不斷地實(shí)驗(yàn)和改革，接連出現(xiàn)了更為精細(xì)的版畫技法。西方的繪畫里充滿了科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢暸c光影，逐步產(chǎn)生了與東方版畫完全不一樣的面貌。此次展覽中，丟勒、倫勃朗、戈雅等西方藝術(shù)家涉及宗教畫、戰(zhàn)爭(zhēng)畫、肖像畫題材的作品均有呈現(xiàn)。其中，丟勒的《書房中的圣杰羅姆》和《憂郁Ⅰ》可謂精品。

　　明代萬(wàn)歷年間，銅版畫由意大利傳教士利瑪竇帶入中國(guó)。中國(guó)和歐洲美術(shù)的交流至此真正開(kāi)始。受到西方銅版畫的影響，中國(guó)木刻版畫在審美方面表現(xiàn)出寫實(shí)主義的傾向。

　　西洋銅版畫中焦點(diǎn)透視原理、排線形成明暗，對(duì)中國(guó)姑蘇版畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這種影響又在后來(lái)間接地傳遞到日本，浮世繪又影響了西方現(xiàn)代藝術(shù)。正如潘力所言，東西方的文化藝術(shù)是一個(gè)循環(huán)，造就了一個(gè)“融合的視界”。（黃松）

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