其實(shí)很多著名的詩(shī)詞文章，都只是古代那些大V們隨手寫(xiě)下的微博段子。

　　所以當(dāng)這些大V頭腦里有某些知識(shí)盲點(diǎn)的時(shí)候，詩(shī)文當(dāng)中也就會(huì)出現(xiàn)一些讓人啼笑皆非的常識(shí)性錯(cuò)誤了。

 

 

　　唐代詩(shī)人杜牧有一首膾炙人口的《過(guò)華清宮》詩(shī)：

　　長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

　　為了吃上一口荔枝，楊貴妃竟然專(zhuān)門(mén)派「特快專(zhuān)遞」運(yùn)送，這是何等的窮奢極欲！

 

　　不過(guò)很顯然詩(shī)人不是很懂荔枝產(chǎn)地距離楊貴妃所在的長(zhǎng)安有多遠(yuǎn)。

　　當(dāng)時(shí)荔枝的產(chǎn)地主要有兩個(gè)：南海嶺南和巴蜀涪陵。我們先默認(rèn)它來(lái)自于比較近的四川涪陵，來(lái)看看地圖：

 

　　即便假設(shè)唐代就已經(jīng)有了今天這樣發(fā)達(dá)的山體隧道并且修通了一些公路，蜀道不算太難，到達(dá)長(zhǎng)安也需要將近1000公里。

　　用最快的千里馬，一點(diǎn)都不耽誤跑完全程大概需要5天······

 

　　那個(gè)時(shí)候荔枝早就不新鮮，吃起來(lái)味同嚼蠟了，總體說(shuō)來(lái)，這個(gè)段子是編出來(lái)黑楊貴妃的可能性比較大。

 

 

　　我們中學(xué)時(shí)候?qū)W過(guò)一篇課文叫《晏子使楚》，里面有一段話(huà)是晏子諷刺楚國(guó)的：

　　橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。

 

　　意思是楚國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣不好，所以才讓齊國(guó)人變成了盜賊。不過(guò)你知道嗎？其實(shí)晏子這段話(huà)里面有一個(gè)天大的硬傷！

　　其實(shí)橘樹(shù)和枳樹(shù)（又稱(chēng)枸橘）根本就是完全不同的兩種植物。

 

　　從植物學(xué)上說(shuō)，橘樹(shù)屬于蕓香科金橘屬，而枳樹(shù)屬于蕓香科枳屬，它們甚至連路人都算不上，只是長(zhǎng)得有點(diǎn)相似的路人罷了。

　　所以橘樹(shù)到了淮河以北當(dāng)然也不會(huì)長(zhǎng)成枳樹(shù)，而枳樹(shù)到了黃河以南也長(zhǎng)不成橘樹(shù)。如果楚王當(dāng)年知道這個(gè)，不就可以反懟回去了嗎？

 

　　無(wú)獨(dú)有偶，因?yàn)橹参飳W(xué)知識(shí)不過(guò)關(guān)而在詩(shī)詞中鬧出笑話(huà)的還有北宋大文豪蘇東坡。

 

　　他在《再和曾仲錫荔支》一詩(shī)中寫(xiě)道：

　　柳花著水萬(wàn)浮萍，荔實(shí)周天兩歲星。

　　東坡先生生怕別人看不懂，還細(xì)心寫(xiě)了注解：

　　柳至易成，飛絮落水中，經(jīng)宿即為浮萍。

　　他認(rèn)為浮萍是柳樹(shù)的飛絮落到水中變成的。

　　這種認(rèn)知當(dāng)然也錯(cuò)到離譜，因?yàn)楦∑计鋵?shí)是一種獨(dú)特的水生植物，跟柳絮楊花沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系。

 

　　柳絮落入水中根本不能變成浮萍，當(dāng)然，也長(zhǎng)不出柳樹(shù)······

 

　　《詩(shī)經(jīng)》中的很多名篇都創(chuàng)作于三千多年前的西周時(shí)代，所以里面有許多古人「想當(dāng)然」的認(rèn)知，尤其是很多跟昆蟲(chóng)有關(guān)的詩(shī)，我們今天看來(lái)簡(jiǎn)直是漏洞百出。

 

　　比如說(shuō)《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》中有一句說(shuō)：

　　螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。

　　就是流傳很久的偽科學(xué)常識(shí)。

 

　　蜾蠃（一種土蜂）經(jīng)常會(huì)捕捉螟蛉（菜青蟲(chóng)）存放在窩里，然后產(chǎn)卵在它們身體里，卵孵化后就拿螟蛉作食物，長(zhǎng)大成為蜾蠃。

　　古人觀(guān)察到了這種現(xiàn)象，卻誤認(rèn)為蜾蠃不產(chǎn)子而是喂養(yǎng)螟蛉為子，因此用「螟蛉」比喻義子。

 

　　直到明代的《三國(guó)演義》中還稱(chēng)呼劉備的義子劉封是「螟蛉假子」。

　　真相當(dāng)然不會(huì)永遠(yuǎn)被隱瞞下去，南北朝時(shí)的醫(yī)學(xué)家陶弘景經(jīng)過(guò)親手實(shí)驗(yàn)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)螟蛉根本沒(méi)有被當(dāng)作義子，而只是一個(gè)可憐的受害者。

 

　　《禮記·月令》中說(shuō)：

　　季夏之月，溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。

 

　　不知道古人是怎么開(kāi)的腦洞，竟然認(rèn)為螢火蟲(chóng)是腐爛的草根變成的，這當(dāng)然也是錯(cuò)誤的，其實(shí)螢火蟲(chóng)是把自己細(xì)小的卵產(chǎn)在水邊的草根上面，然后隨著草根潛伏到土中，次年再破蛹化為成蟲(chóng)。

　　古人觀(guān)察到了螢火蟲(chóng)從土地里的草根中爬出來(lái)，卻沒(méi)明白到底是怎么回事兒。

 

　　古人還因?yàn)椴涣私庖恍├ハx(chóng)的真實(shí)習(xí)性，給它們賦予了高尚的品德。

　　比如說(shuō)三國(guó)大才子曹植在《蟬賦》中寫(xiě)道：

　　實(shí)澹泊而寡欲兮，獨(dú)怡樂(lè)而長(zhǎng)吟······棲高枝而仰首兮，漱朝露之清流。

　　把蟬（知了）這種小動(dòng)物寫(xiě)成了一位清心寡欲的隱士，因?yàn)樗X(jué)得蟬只喝露水，品位高潔。

 

　　唐代詩(shī)人虞世南的《蟬》詩(shī)里面也寫(xiě)道：

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

　　然而真相讓人崩潰，蟬雖然沒(méi)有嘴，但它可不止喝露水為生，它的主食其實(shí)是樹(shù)木的汁液，在詩(shī)人歌頌它們的時(shí)候，不知道多少樹(shù)木正在遭受著摧殘。

 

 

　　《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)中有一名篇曰《蒹葭》：

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。

　　雖然讀來(lái)非常浪漫，但是文字君還是要忍痛提醒大家：古人認(rèn)為秋天的霜是白露凝結(jié)成的，這也是錯(cuò)誤的。

 

　　其實(shí)露水根本就不會(huì)凝結(jié)成霜，因?yàn)樗ǔ０滋炀驼舭l(fā)干了。不管是露水還是白霜，都是空氣中的水蒸氣遇到低溫凝結(jié)而成的，只是結(jié)霜的溫度會(huì)更低一些而已。

 

　　有一位現(xiàn)代作者寫(xiě)過(guò)一首《江城子·憶雙搶》詞：

　　麥?zhǔn)煅砻嘶S。搶油糧，忙插秧。披星戴月，朝暮借霞光。阡陌擺開(kāi)中飯譜，腌臘菜，瓦缽湯。

　　盡管意境很美，也很接地氣，但是這里面卻有著十分嚴(yán)重的生活常識(shí)錯(cuò)誤。

 

　　因?yàn)椴嘶S一般是在陽(yáng)春三月，而麥?zhǔn)焓窃谵r(nóng)歷五月份，兩者不可能在同一時(shí)間。

　　所以開(kāi)頭第一句「麥?zhǔn)煅砻嘶S」就是在胡扯，后面的詞也不用再讀了。

 

　　給別人的詩(shī)文挑毛病看似很爽，但是文字君提醒大家：沒(méi)有金剛鉆還是別攬這個(gè)瓷器活兒。

　　在民間傳說(shuō)里，蘇東坡先生就吃過(guò)一次這個(gè)虧。

　　有一次蘇東坡在王安石的書(shū)房看到一句詩(shī)：

　　西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿(mǎn)地金。

 

　　他不由暗笑王安石竟然連常識(shí)都不懂，菊花開(kāi)在秋季，最能耐久，就是干枯也不會(huì)落瓣。于是，他在詩(shī)句下面寫(xiě)到：

　　秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟。

 

　　王安石看到后心中不悅，就暗地里請(qǐng)皇上把蘇東坡貶到黃州。

　　蘇東坡到黃州一年后去觀(guān)賞菊花，由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見(jiàn)菊花紛紛落瓣，就像地上鋪上一層金子。

 

　　詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝瞬胖谰栈ㄍǔ２宦浒?，但黃州的比較特殊，是落瓣的。

　　又想起給王安石續(xù)詩(shī)的往事，蘇東坡非常后悔，原來(lái)錯(cuò)的是自己??！

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