都說“男兒有淚不輕彈”，淚水總被我們看作是軟弱的象征，因此我們便更難將心目中那個神通廣大、英勇無畏的孫悟空與“眼淚”和“軟弱”這樣的字眼相牽連。殊不知孫悟空的內(nèi)心深處也有著脆弱、悲情的一面。今天就來帶大家數(shù)一數(shù)美猴王的“淚點”。

　　神通廣大的孫悟空 （資料圖 圖源網(wǎng)絡劇照及視頻截圖）

　　樂極生悲 一哭生命無常

　　孫悟空第一次流淚是在花果山群猴的喜宴上：“美猴王享樂天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來”，眾猴見此慌忙問道：“大王何為煩惱？”美猴王坦言自己是有點兒遠慮的，眾猴不解，覺得美猴王是身在福中不知福，花果山這么一個仙山福地，人王法律管轄不到、猛禽野獸進犯不著，生活自由自在，又有何憂惱的呢？

　　美猴王慨嘆生命無常（資料圖 圖源網(wǎng)絡劇照及視頻截圖）

　　實際上，美猴王之所以“墮淚”是于極樂之中突然感到了生命的無常，他并不滿足于此時此刻的自由自在，而是憂慮生命的有限：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)？”這一場景寫得極其具有感染力，一場延續(xù)三五百載的極樂盛宴被瞬間感到的生命焦慮化為無盡的悲哀，人生在世，須臾之間，日失一日，枉生世間，何以跳脫出這宿命的輪回呢？。忽聞得一位老猿猴提及天地間只有佛、仙、神圣三等名色可以躲過輪回、不生不滅、與天地山川齊壽，悟空動念，最終選擇離開安逸的花果山，遠行尋道訪仙以圖生命的無限。

　　師門驅(qū)逐 二哭難斷師恩

　　學道于菩提祖師的孫悟空，在一次會講中一時得意忘形，賣弄功夫，變身成松樹嘩眾，惹惱了祖師遭到驅(qū)逐：“祖師道：‘我也不罪你，但只是你去罷’”。面對菩提祖師的驅(qū)逐，孫悟空表現(xiàn)出內(nèi)心深處極端脆弱的一面：“悟空聞此言，滿眼墮淚道：‘師父，教我往那里去？’”跟隨菩提祖師學道數(shù)載之后的孫悟空竟然一時想不起自己來自何方亦不知道自己該往哪里去?！白鎺煹溃骸銖哪抢飦?，便從那里去就是了。’悟空頓然醒悟道：‘我自東勝神州傲來國花果山水簾洞來的’祖師道：‘你快回去，全你性命，若在此間，斷然不可！’悟空領(lǐng)罪，‘上告尊師，我也離家有二十年矣，雖是回顧舊日兒孫，但念師父厚恩未報，不敢去?！蔽蚩諆?nèi)心深處對祖師懷有感恩之心，甚至在心理層面已經(jīng)對師父產(chǎn)生了某種依賴感，面對師父的驅(qū)逐唯有淚眼哀求，極盡悲情。

　　難斷師恩（資料圖 圖源網(wǎng)絡劇照及視頻截圖）

　　在《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》一回里，孫悟空被唐僧驅(qū)逐時的心理狀態(tài)與之類似，原文載：“大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。”我想，悟空之所以會悲傷至此，并不是因為無法跟著唐僧西天取經(jīng)修成正果，而是對唐僧產(chǎn)生了一種在情感上的依賴，這種依賴感混合著不被信任的委屈感刺痛了美猴王的內(nèi)心。

　　下跪妖怪 三哭受辱于人

　　孫悟空的自尊心極其強烈，無論是人間的帝王還是天庭的玉皇大帝，他都不放在眼里，視天上人間的尊卑等級緲若浮云。不曾想，在第三十四回《魔王巧算困心猿大圣騰那騙寶貝》中孫悟空為解救唐僧，幻化成小妖去邀請魔王母親來吃唐僧肉，竟然要向妖怪下跪！

　　為救師父受辱下跪（資料圖 圖源網(wǎng)絡劇照及視頻截圖）

　　幻化成小妖的悟空還沒走進妖門，就脫脫的哭起來：“老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是”，為了不引起老妖的懷疑，悟空知道還是需要遵守長幼有序、尊卑有別的規(guī)矩。可是一生只跪拜過佛祖、觀音與師父三個人的悟空如何能接受這樣的屈辱呢？“苦??！算來只為師父受困，故使我受辱于人！”堂堂齊天大圣卻要向妖怪下跪，悟空的尊嚴損失殆盡，內(nèi)心悲憤，唯有垂淚。

　　細數(shù)孫悟空的“淚點”，讓我們觸碰到了他內(nèi)心深處最需要、最在乎、最柔軟的一面，與我們常識中那個勇敢、無畏、剛強的孫悟空截然相反，讀罷亦覺十分傷感，愈加體味到孫悟空這個形象的悲劇性底蘊，原來你是這樣的孫悟空！