王猛或許是中國(guó)歷史上唯一功蓋諸葛亮的英雄？

　　諸葛亮在中國(guó)歷史的傳說(shuō)中已成為智慧的化身，其文韜武略、忠勇為國(guó)可謂是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。然而，閱讀中國(guó)歷史，丁丁發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)歷史上，即使諸葛亮在民間傳說(shuō)中似乎無(wú)人能比，但是，在真實(shí)的歷史長(zhǎng)河里，丁丁至少發(fā)現(xiàn)有一人無(wú)論是文韜武略、忠勇為國(guó)似乎都要超過(guò)諸葛亮，而且無(wú)論是成長(zhǎng)經(jīng)歷，還是所處的環(huán)境來(lái)看，與諸葛亮十分類(lèi)似，但其在生取得的偉大成就卻比諸葛亮強(qiáng)得不是一個(gè)檔次，這個(gè)人就是東晉五胡十六國(guó)時(shí)期前秦的丞相、大將軍王猛。為什么說(shuō)王猛是中國(guó)歷史上唯一功蓋諸葛亮的人，我們可以從以下七個(gè)方面分析：

　　一是兩人同樣出生在戰(zhàn)亂年代。諸葛亮出生在東漢末年，當(dāng)時(shí)，中國(guó)處于軍閥混戰(zhàn)的年代，而王猛出生在東晉五胡十六國(guó)時(shí)期，同樣是軍閥混戰(zhàn)的年代。兩人出生背景基本類(lèi)似。

　　諸葛亮（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　二是兩人都是集聚才華，等待明君。諸葛亮當(dāng)年恭耕南陽(yáng)，飽讀詩(shī)書(shū)，縱覽天下，胸懷偉大報(bào)國(guó)的理想，世稱(chēng)臥龍，在等待明君，以求聞達(dá)于諸侯。王猛青年時(shí)代同樣兵荒馬亂中觀(guān)察風(fēng)云變化，刻苦學(xué)習(xí)，廣泛汲取各種知識(shí)，尤其是治國(guó)與軍事方面研究很深，謹(jǐn)嚴(yán)莊重，深沉剛毅，胸懷大志，氣度非凡，后趙的徐統(tǒng)見(jiàn)而奇之，請(qǐng)他出山，但他遁而不應(yīng)，隱居于西岳華山，期待明主出現(xiàn)，靜候風(fēng)云之變而后動(dòng)。

　　三是兩人同樣在關(guān)鍵時(shí)刻相遇明主。諸葛亮終于等到了劉備三顧茅廬而出山，以隆中對(duì)策震驚劉備，從此，劉備如魚(yú)而得水，諸葛亮也因此聞達(dá)于諸侯，輔助勢(shì)力最弱的劉備終于三分天下有其一。王猛也終于等來(lái)了苻堅(jiān)，論及天下，談及興廢大事，句句投機(jī)，一舉幫助苻堅(jiān)建立前秦。此時(shí)前秦在眾多政權(quán)中雖為最弱，但因?yàn)橛辛送趺停巴静豢晒懒俊?/p>

　　四是治國(guó)理政，王猛更勝諸葛亮一籌。諸葛亮在治國(guó)理政方面名垂千古，但是，諸葛亮幫助劉備治國(guó)那是在推翻劉璋這個(gè)政權(quán)的廢墟之上重建，難度雖大，但畢竟是一張白紙寫(xiě)字，可以立新的規(guī)矩，所以，諸葛亮一部《蜀科》能夠號(hào)令整個(gè)蜀漢，讓國(guó)家有法可行，在對(duì)待民族問(wèn)題方面諸葛亮別具一格，促進(jìn)了民族的融合與團(tuán)結(jié)，大力發(fā)展生產(chǎn)，老百姓能夠安居樂(lè)業(yè)。但是，仍然逃避不了三國(guó)之中蜀漢最弱的命運(yùn)。而王猛的治國(guó)理政那是在舊勢(shì)力復(fù)雜的背景下實(shí)行，其難道非蜀漢可比，王猛在苻堅(jiān)的支持下，實(shí)行了四項(xiàng)制度，其一是有罪必罰，有才必任，懲治了一大批舊官僚，提拔了一大批新人才；其二是舉辦教育，培養(yǎng)人才；第三是調(diào)整民族關(guān)系，促進(jìn)民族融合，各民族一律平等；其四是興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑，極大的發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)，弱小的前秦終于一躍成為北方最強(qiáng)大的政權(quán)。

　　五是軍事方面諸葛亮幾乎不能與王猛相比。諸葛亮在軍事方面的最大成就是南征，平定了南方少數(shù)民族的叛亂，但五次北伐，幾乎無(wú)勝績(jī)，最終沒(méi)有為蜀漢謀得一塊土地。而王猛在軍事方面的成就是攻必克，戰(zhàn)必勝，從無(wú)敗績(jī)。雖然當(dāng)時(shí)的前秦是四面受敵，但通過(guò)政治和軍事手段讓匈奴

　　劉氏部、烏桓獨(dú)孤部、鮮卑沒(méi)奕干部和拓跋部的代國(guó)先后歸服，接著是大破前涼，消滅前燕，最終讓隴西鮮卑乞伏部、甘青之間的吐谷渾等政權(quán)臣服，從公元366年到公元376年，用十年時(shí)間一舉平定北方各政權(quán)，最終一統(tǒng)北方，十分天下，秦居其七，直接對(duì)峙南方政權(quán)東晉。

　　王猛（資料圖 圖源網(wǎng)絡(luò)）

　　六是用人方面諸葛亮強(qiáng)調(diào)忠，王猛卻是不拘一格。諸葛亮在用人方面更多的考慮忠誠(chéng)，才能倒是其次，所以，諸葛亮北伐期間導(dǎo)致了馬謖失街亭，不用魏延“子午谷奇謀”，最終導(dǎo)致北伐無(wú)功而返，雖然諸葛亮最終病逝在北伐征途，但仍然避免不了蜀漢最弱的現(xiàn)狀。而王猛用人卻不拘一格，在十年征戰(zhàn)最關(guān)鍵的消滅前燕決戰(zhàn)時(shí)期，手下將領(lǐng)徐成因?yàn)閭刹鞌碃I(yíng)歸來(lái)誤期，大將鄧羌替其求情，鄧羌便要攻王猛，王猛竟然出乎意料的赦免了徐成，并贊揚(yáng)了鄧羌：“將軍對(duì)同郡部將（徐與鄧同郡）尚且如此仗義，何況對(duì)國(guó)家呢？我不再憂(yōu)慮敵人了！”在開(kāi)戰(zhàn)之時(shí)，王猛命令鄧羌發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，沒(méi)有料到鄧羌竟然討價(jià)還價(jià)，先要封給他一頂司隸校尉的烏紗帽，否則就要回營(yíng)睡覺(jué)，王猛馬上答應(yīng)，鄧羌才率領(lǐng)大軍直撲敵陣，大敗燕軍，損失其五萬(wàn)余人，王猛乘勝追擊，又殲滅敵軍十萬(wàn)余人，敵軍大將慕容評(píng)只身逃跑，最終為統(tǒng)一北方奠定了最大的基礎(chǔ)。

　　七是在忠心憂(yōu)國(guó)方面兩人同樣是忠勇可嘉。諸葛亮之所以揚(yáng)名天下，在中國(guó)歷史上一直受到稱(chēng)頌，最根本的原因是他對(duì)國(guó)家的忠。諸葛亮的忠在這里無(wú)須表述，確實(shí)令人感嘆，一本《出師表》感天動(dòng)地，其鞠躬盡瘁、死而后已的精神令后人膜拜。但是王猛對(duì)國(guó)家的忠那也不弱于諸葛亮，他在病重時(shí)，對(duì)苻堅(jiān)依然上書(shū)：“想不到陛下因賤臣微命而虧損天地之德，自開(kāi)天辟地以來(lái)絕無(wú)此事，這真使臣既感激又不安！臣聽(tīng)說(shuō)報(bào)答恩德最好的辦法是盡言直諫，請(qǐng)讓我謹(jǐn)以垂危之命，敬獻(xiàn)遺誠(chéng)。陛下威烈震懾八方荒遠(yuǎn)之地，聲望德化光照六合之內(nèi)；九州百郡，十居其七；平燕定蜀，如拾草芥。然而善作者未必善成，善始者未必善終。所以，古來(lái)明君圣王深知?jiǎng)?chuàng)業(yè)守成之不易，無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵。懇望陛下以他們?yōu)榘駱?，則天下幸甚！”其忠心同樣是感天動(dòng)地，令苻堅(jiān)讀一行是抹淚兩行。而且在臨終前還以苻堅(jiān)獻(xiàn)計(jì)，叫他先不能謀東晉，用先安定內(nèi)部，尤其是鮮卑、西羌這些臣服的政權(quán)，他們才是國(guó)家的死敵，不安定好，遲早要成為禍害。可謂是死而憂(yōu)國(guó)，同樣是鞠躬盡瘁、死而后已。

　　可惜的是，無(wú)論是諸葛亮還是王猛，雖然一生都為國(guó)而奮斗，可謂是生命不惜，奮斗不上，但是，在他們之后，兩國(guó)都先后落敗，最終而亡，諸葛亮死亡內(nèi)部陷入分裂，再加上后主無(wú)能，最終在風(fēng)雨飄搖中被西晉所滅。而王猛之后，雖然苻堅(jiān)稱(chēng)得上是明君，甚至被史學(xué)家評(píng)為中國(guó)古代五大帝王之一，但沒(méi)有王猛的苻堅(jiān)，竟然忘記了王猛的臨終遺言，不顧君臣反對(duì)，率領(lǐng)80萬(wàn)大軍進(jìn)攻東晉，淝水一戰(zhàn)，被打得大敗，一統(tǒng)北方的前秦因此被消滅，北方再度陷入分裂。但盡管如此，諸葛亮與王猛的文韜武略、忠勇為國(guó)的事跡卻世代流傳，在后人的評(píng)價(jià)中，諸葛亮、王猛、王安石被評(píng)價(jià)為中國(guó)歷史上最偉大的治國(guó)英雄，而王猛在軍事方面的偉大成就卻不是兩人能夠相比的，所以，在后人的評(píng)價(jià)中，幾乎一致的觀(guān)點(diǎn)是王猛是中國(guó)歷史上唯一一位功蓋諸葛亮的英雄，可惜的是王猛英年早逝，否則，中國(guó)的歷史或許會(huì)在王猛手中改寫(xiě)，苻堅(jiān)成為中國(guó)五大帝王之一或許就真的無(wú)可非議。