詩(shī)賞析

　《題烏江亭》　

　　杜牧   

　　勝敗兵家事不期，  

　　包羞忍恥是男兒。  

　　 江東子弟多才俊，   

　　卷土重來(lái)未可知。  

　　這首七言絕句，為中國(guó)歷史上的悲劇英雄項(xiàng)羽而發(fā)。項(xiàng)羽出身于戰(zhàn)國(guó)楚貴族，秦末，隨叔父項(xiàng)梁在吳(今江蘇蘇州一帶)起義。項(xiàng)梁戰(zhàn)死后，他率軍在巨鹿(今河北平鄉(xiāng)西南)之戰(zhàn)中摧毀秦軍主力，威震天下。秦亡，他自立為西楚霸王。后來(lái)劉邦發(fā)動(dòng)與他爭(zhēng)奪天下的楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，他恃血?dú)庵?，剛愎自用，屢犯?zhàn)略錯(cuò)誤，終至全軍覆沒(méi)。據(jù)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》記載，他率800余騎突出重圍后，遭數(shù)千漢軍一路追殺，至烏江(在今安徽和縣)，只剩28騎。烏江亭長(zhǎng)在江邊停船相候，勸他渡江，說(shuō)江東(特指長(zhǎng)江下游東部今蘇州一帶)雖小，也還有千里之地，數(shù)十萬(wàn)人，足以為王。他拒絕道：當(dāng)年起兵反秦時(shí)，我與江東子弟8000人渡江西上。今無(wú)一人回還。就算江東父兄愛(ài)憐我，仍奉我為王，我還有什么臉去見(jiàn)他們？于是轉(zhuǎn)身與漢軍殊死搏斗，殺敵數(shù)百人后自刎而死。  

　　“亭”，秦漢時(shí)期的基層行政單位，大略十里一亭，十亭一鄉(xiāng)。唐代已無(wú)此名目。詩(shī)題是沿用古稱呢還是指當(dāng)時(shí)烏江邊實(shí)建有紀(jì)念項(xiàng)羽的亭臺(tái)樓閣？不得而知?！氨摇?，軍事家、戰(zhàn)爭(zhēng)指揮者?！安黄凇保y以預(yù)料。“包羞”，忍受全部恥辱?！白拥堋?，泛指晚輩青年男子?！安趴　?，才能出眾的人?！熬硗林貋?lái)”，謂失敗之后，重整旗鼓，大隊(duì)人馬殺回來(lái)，卷起漫天塵土。  

　　全詩(shī)是說(shuō)：勝敗乃兵家常事，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。能忍受恥辱，才是男子漢。(項(xiàng)羽你為何不能忍一時(shí)之恥，渡江回江東去呢？)江東子弟人才濟(jì)濟(jì)，豪杰甚多，重新拉起一支隊(duì)伍，東山再起，也未可知??！  

　　項(xiàng)羽寧死不過(guò)江東，人們對(duì)此多給予“知恥近乎勇”的正面評(píng)價(jià)。杜牧此詩(shī)，好就好在獨(dú)具慧眼，換了一個(gè)新的角度來(lái)立論：光“知恥”是不夠的，男兒還須“忍恥”?！爸獝u”，只“近乎勇”，還不是“勇”；而能“忍恥”，并能努力以“雪恥”，才不僅是“勇”，而且是“智”。詩(shī)詞崇尚形象思維，主張用藝術(shù)形象來(lái)說(shuō)話，一般不支持抽象議論。但也不絕對(duì)，例如此詩(shī)就偏以抽象議論取勝。取勝的訣竅何在？在其議論的新穎與精辟，能夠發(fā)人深思。  

　　男兒當(dāng)自強(qiáng)。初創(chuàng)業(yè)時(shí)，自強(qiáng)還不難；但在經(jīng)歷過(guò)輝煌而一敗涂地、跌回到原點(diǎn)時(shí)，是否還能自強(qiáng)不息，“包羞忍恥”，從零開(kāi)始？就不那么容易了。但真正的“男兒”，必須能夠經(jīng)得起這樣的考驗(yàn)！這便是杜牧此詩(shī)給我們的啟示。