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遙想孔子授六藝

來源:學(xué)習(xí)時(shí)報(bào) 作者:郭小排      2016-08-12

  《史記·孔子世家》記魯國大夫孟僖子臨終前對(duì)兒子孟懿子說:“孔丘,圣人之后……雖不當(dāng)世,必有達(dá)者。今孔丘年少好禮,其達(dá)者歟?吾即沒,若必師之?!毕雀噶粝略?,孟懿子和南宮敬叔兩兄弟便“往學(xué)禮焉”。然而孔子何時(shí)開始他的授徒生涯?經(jīng)錢穆先生考證,魯昭公二十四年孔子年三十歲,弟子琴張已從學(xué)孔子。之后,貴族身份的司馬牛來了,貧賤出身的原憲、閔子騫來了,顏路顏淵父子、曾皙曾參父子也來了,還有善貨殖的子貢甚至“大盜”顏涿聚都來了,一波接一波的。一時(shí)間杏壇下匯聚了來自魯、衛(wèi)、齊、晉、陳、宋、吳、楚、秦等國的學(xué)生,好不熱鬧。據(jù)說盛時(shí)有弟子三千,趕得上當(dāng)下大學(xué)擴(kuò)招前一所地方院校的規(guī)模??鬃恿瞬黄穑粋€(gè)人就辦了一所大學(xué)。

  可兩千六百多年前的孔子是如何為這年齡大小不等、身份出身各異的三千弟子施教呢?會(huì)不會(huì)像當(dāng)今教育資源緊缺時(shí)施行的二部制、三部制那樣,一間教室里臉朝前聽課一個(gè)年級(jí),臉朝后做作業(yè)一個(gè)年級(jí)?孔子是圣人,無需那么復(fù)雜。大樹下,田野中,走著坐著孔子都可以講學(xué)。緊隨他的有一批賢弟子,夫子的教誨由他們散播出去,一個(gè)傳一個(gè),水波漣漪似的,蕩蕩無極兩千五百多年。

  孔子為這陸續(xù)前來的各色弟子教授仁義禮智,文行忠信,此外還有“六藝”當(dāng)屬規(guī)定內(nèi)容不可或缺了?!八嚒闭撸拍芗妓囈?,與我們今天講的文藝、藝術(shù)不同。《周禮·保氏》記:“養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五馭,五曰六書,六曰九數(shù)?!备胖擦N才能且各有節(jié)目。孔子簡括,也曾一“藝”自許,“吾不試,故藝”。鄭玄解:“言孔子自云我不見用,故多伎藝也。”

  然而朱熹序《大學(xué)集注》時(shí)卻說:“人生八歲,則自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小學(xué),而教之以灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退之節(jié),禮樂、射御、書數(shù)之文?!边@樣的話,孔子授六藝就有點(diǎn)加強(qiáng)基礎(chǔ)教育的味道,或許還有補(bǔ)課的性質(zhì)。因?yàn)榭鬃拥臅r(shí)代,“賢圣之君不作,學(xué)校之政不修,教化陵夷,風(fēng)俗頹敗”??鬃印蔼?dú)取先王之法”而授“六藝”,那現(xiàn)實(shí)和歷史的意義一定格外重要。

  以“六藝”為人才教育的基本內(nèi)容,可套用今天一句時(shí)髦的話——培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐才能?!岸Y”“樂”是立身處世的基本行為規(guī)范和職業(yè)素養(yǎng),更是孔門弟子的看家本領(lǐng)?!叭瓴粸槎Y,禮必崩”,即使周游顛沛,孔子仍不忘帶領(lǐng)弟子“樹下習(xí)禮”;“三年不為樂,樂必壞”,縱然子路尚勇也可鼓瑟登堂,皆屬孔門特色課程?!吧洹薄坝薄皶薄皵?shù)”囊括效力家國服務(wù)社會(huì)的必備才能。子路“千乘大國,可使治其賦”,公西華“束帶立于朝,可使與賓客言”。而政事科弟子中的佼佼者冉求,又獨(dú)得夫子稱“藝”。不僅“子適衛(wèi),冉求為之仆”,更兼“大用”,“百乘之家,可使為之宰”。皆可稱得上是跨領(lǐng)域、多層面的復(fù)合型人才。

  然而“六藝”之名,漢出別解?!傲嚒鞭D(zhuǎn)為“六經(jīng)”,載治世之道,具為人之德,成孔門仁學(xué)理論課程體系。

  于《論語》尋蹤,則有“子以四教,文行忠信”“行有余力,則以學(xué)文”“文即六藝之文”等語,孔子總稱先圣典籍,所謂“道沿圣以垂文,圣因文而明道”。孔子亦時(shí)有分說,“不學(xué)詩,無以言,不學(xué)禮,無以立”“五十以學(xué)易,可以無大過矣”。也常引《書》而教,“書曰,孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政”等等??鬃咏砸灾疄榻饣筢屢蓚鞯朗跇I(yè)的歷史依據(jù)和理論依據(jù)。也許還有《三墳》《五典》《八索》《九丘》??鬃诱f:“吾述而不作,信而好古?!庇终f:“吾非生而知之者,好古,敏以求知者也?!笨鬃印昂霉拧倍亓ⅹ?dú)行,只是盡在以“述”為教“明明德”,“誨人不倦”為“親民”(新民)。單憑這一點(diǎn)孔子授六經(jīng)之“藝”就具有劃時(shí)代的歷史意義。

  孔子弟子三千,皆“各因其材之高下”而施教,故有“身通六藝者七十有二人”,實(shí)賴“六藝”學(xué)、術(shù)兩驅(qū)。“六經(jīng)”,形而上;“六藝”,形而下?!熬硬黄鳌薄昂投煌?。如此說來,孔子的這所大學(xué)還真是基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科一應(yīng)俱全,人才培養(yǎng)理論水平與實(shí)踐能力齊頭并進(jìn),的的確確是一所綜合大學(xué)。

  尊“六經(jīng)”而賢,重“六藝”而能。德與才,賢與能,孔子之教從不偏廢,不愧是中國教育第一人。

【責(zé)任編輯:自由人】

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