這是一封是蔡邕寫給女兒蔡文姬的信，教導她要注意品德修養(yǎng)。

　　原文

　　夫心，猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。人咸知飾其面，而莫修其心，惑矣。夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑，猶可，賢者謂之惡，將何容焉？

　　故覽照拭面，則思其心之潔也；傅脂，則思其心之和也；加粉，則思其心之鮮也；澤發(fā)，則思其心之順也；用櫛，則思其心之理也；立髻，則思其心之正也；攝鬢，則思其心之整也。

　　作者簡介

蔡邕（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

　　蔡邕（133—192）字伯喈，陳留圉（今河南杞縣南）人，東漢末年文學家、書法家。人們對他的評價很高，在文學方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閔子騫，后人稱他“文同三閭，孝齊參騫”。

　　品讀

　　這封信中，蔡邕運用對比論證的方法，從“愛美之心，人皆有之”的普遍道理出發(fā)，向女兒闡述了修養(yǎng)品德、凈化心靈的重要性，認為“面一旦不修，則塵垢穢之：心一朝不思善，則邪惡入之”，這句話的意思就是說，做人要像打扮自己的面容一樣，重視自己的心性和道德修養(yǎng)。他希望女兒能夠在美化外表的同時，不忘修身養(yǎng)性，凈化心靈，因此才對其提出了這一明確的要求。

　　這封信選取日常生活中的洗臉梳頭過程，對應出“潔凈、平和、鮮亮、和順、順理、正直、整肅”七個詞語，見微知著，以明快有效的說理技巧來說物教子，取譬巧妙，熨恰自然，內容短小精煉，簡單活潑，富有深意和生活情趣。

蔡文姬（資料圖 圖源網(wǎng)絡）

　　蔡文姬的父親很重視對子女們的教育，在父親蔡邕的教育和熏陶下，她在人品和文品方面都卓然有成，她的作品《胡笳十八拍》被譽為千古佳作，而她本人也被稱為才女。

　　作為東方的文明古國，中國古人一向都很重視人的精神修養(yǎng)。這從很多典籍中都可以看到，儒家典籍《大學》和《中庸》曾講到：“修身齊家、治國平天下”，而“修身”更是被當作安身立世的前提和基礎。

　　儒家認為“身修爾后家齊，家齊爾后國治，國治爾后天下平”，“欲修其身者，先正其心”。修身不僅僅是對外表的修飾，更重要的是對內心的修養(yǎng)。這些思想都是很值得我們學習的，是我們良好道德的體現(xiàn)和實現(xiàn)道德規(guī)范的關鍵環(huán)節(jié)。要注意的是，修身不能一味地謹小慎微，要具有開拓精神，解開對自己的束縛，然后不斷改善自己，成為完善的人。要想有偉大的人格，首先要有偉大的品格。修身，正是為人的根本。綜觀歷史，凡是成就事業(yè)的英雄豪杰，哪一個不是修身正心的典范？而他們正是我們后人應該學習的楷模。

　　原文字詞試譯

　?、偈且裕阂虼耍?。

　?、谥嘛棧航o予修飾。飾，與下文的“修”同指修飾、美化。

　?、巯蹋憾迹?。

　?、軐⒑稳菅桑簩⒃鯓恿⑸硖幨滥?？

　?、蒗r：鮮明、清新。

　?、揄槪喊岔槨?/p>

　?、邫保菏嶙印Ⅲ髯?。

　?、嗬恚河袟l理，不紊亂。

　　⑨髻：在頭頂或腦后盤成各種形狀的頭發(fā)。

　　⑩攝鬢：整理鬢發(fā)。