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中國木偶和泰國木偶

來源:中華論壇 作者:楊麗      2016-08-04

   中國木偶藝術(shù),古稱傀儡戲,是中國藝苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。歷史悠久源遠(yuǎn)流長、品種繁多、技藝精湛。而臨高木偶戲就是中國木偶藝術(shù)中稀有的劇種,藝術(shù)獨(dú)特,其最大特點(diǎn)是人偶同臺,演員與木偶同扮一個(gè)角色,表演有時(shí)以偶為主,有時(shí)以人為主,演員的唱做念打饒有風(fēng)趣,廣為群眾喜愛,被譽(yù)為“世界少有,中國一絕”。

  臨高木偶戲是一種民間小戲。用臨高方言(屬泰語系)演唱,重比興對偶,通俗易懂,生動(dòng)形象。流布于海南省臨高縣和澄邁、儋州部分地區(qū)以及瓊山的博片、遵譚、十字路,??谑薪紖^(qū)的長流、榮山、秀英等臨語地區(qū)。2006年臨高人偶戲被正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  

  藝術(shù)獨(dú)特 多姿多彩

  臨高木偶戲唱腔,主要以〔啊哈〕、〔朗嘆〕為主。后來從臨劇中吸收了〔快板〕、〔哩哩妹腔〕、〔七字板〕、〔丑腳板〕、〔小放?!场ⅰ矅嗋懒ā?、〔平板〕、〔月光光〕、〔白芙蓉腔〕、〔哭板〕等以民歌、民間音樂經(jīng)整理、創(chuàng)作而成的唱腔。此外,還吸收了瓊劇的〔程途〕、〔嘆板〕、〔苦板〕、〔江浪腔〕、〔教子腔〕等板腔。

  早期的樂隊(duì)建制有五人,樂器有大、小嗩吶,三弦(或秦琴)、椰胡、竹笛和打擊樂。六十年代后,樂隊(duì)增至十人左右,并增設(shè)了揚(yáng)琴、二胡、月琴、笛子、秦琴以及西洋樂器大提琴、黑管等,打擊樂也由原中鼓為主轉(zhuǎn)為以大小木魚為主,兼用板、鼓、镲、鈸、鑼的擊樂結(jié)構(gòu)。

  在表演上,由于“人偶同演”和“單純?nèi)搜荨眱煞N形式同時(shí)并存,互相促進(jìn)。演人偶戲,注意發(fā)揮人與偶,偶與偶,人與人等人偶之間互為一體的多姿多彩的表演方法;演臨劇則吸收了廣西桂劇、壯劇、瓊劇等兄弟劇種的水袖功、扇子功、手巾、臺步等技巧,使表現(xiàn)手段更趨豐富。

  早期的人偶戲演出,各行當(dāng)角色的演員均不化妝勾臉。直至二十世紀(jì)六七十年代后,不論各行當(dāng)角色的演員均為化淡妝、俊扮,不勾畫臉譜。但木偶偶像的臉譜則較豐富。如老行中老夫、花臉(老父)、山賊和丑行中的官丑、小丑,均勾畫臉譜,以表現(xiàn)人物的性格特征。生旦都塑造得十分俏俊美麗,丑角則都被雕刻得非常丑惡,胖者肥頭肥腦,瘦者皮包骨頭,對比十分鮮明。在色彩上,有紅臉、白臉、黑臉、五彩臉幾種,人物身份不同,分別漆上不同的顏色。

  中國木偶戲正式形成由人直接操縱,木偶裝扮具體人物。當(dāng)眾表演簡單故事是在南北朝,特別是北齊時(shí)代(公元550至577年)。

  相傳,南宋時(shí)期,木偶戲從大陸傳入瓊島后,很快在海南繁衍發(fā)展。在臨高縣,民間的驅(qū)魔逐妖、去病除災(zāi)、祀神還愿等活動(dòng),多請木偶參與。這種開始純?yōu)榧郎竦幕顒?dòng)在后來歷代的發(fā)展中逐漸成為人們借以娛樂的方式。

  早期的偶像,多取神、佛之形,大小如拳頭,故又稱“佛子戲”。其后,偶像逐漸增大并人形化。如民間老藝人陳和成幾代相傳的二十多個(gè)木偶像,其中三個(gè)腦后刻有“康熙”字樣。因其藝術(shù)特點(diǎn)為演出時(shí)不設(shè)布幛,人與偶同臺表演,即表演者手撐木偶,化裝登臺,唱念做打,均與所持木偶同演一個(gè)角色,其表演形式,或操作木偶做戲,木偶為上半身,演員配以身段步法,或以演員的表情補(bǔ)充、豐富偶像表情之不足,所以,民間稱此木偶戲?yàn)椤叭伺紤颉薄?/p>

  木偶戲的“演員”是雙重的,真正當(dāng)眾演出的是“木偶”,木偶造型既是由人雕繪成的戲劇角色,又是為人操縱的戲具。

  

  元、明、清以來,木偶戲由城入鄉(xiāng),多種風(fēng)格、流派形成木偶的造型藝術(shù),也因地域不同,出現(xiàn)多種多樣的造型特色:泉州嘉禮戲,漳州布袋戲,廣東杖頭,潮州鐵枝,合陽線戲,吳橋扁擔(dān)戲,四川大木偶,花樣翻新?;蛐挟?dāng)齊備(生、旦、凈、丑俱全),或工藝精良,或精雕細(xì)琢,或曠達(dá)寫意,風(fēng)韻各異,出現(xiàn)了江加走、徐子清這樣聞名于世的雕刻大師。民國以后,尤其近幾十年,木偶戲由民間走向?qū)I(yè)化,演出由露天走入劇場,木偶造型逐步現(xiàn)代化,雕繪工藝達(dá)到了相當(dāng)高 度,就整體而言,當(dāng)今中國木偶造型藝術(shù)的水平,是與時(shí)代同步的。

  中國木偶造型藝術(shù)的軌跡,大體分三個(gè)階段:

 ?、湃衿弋嬰A段。由藝人先雕頭形

  ,再畫臉譜,以區(qū)別人物,造型主要靠畫臉。

 ?、频窭L結(jié)合階段。造型、雕刻、繪畫并重,講求創(chuàng)造性和技法性,出現(xiàn)了專業(yè)偶頭藝人和作坊。明清以前均屬這兩個(gè)階段。

  ⑶可塑性與隨意性階段?,F(xiàn)、當(dāng)代木偶造型藝術(shù)家,充分利用現(xiàn)代科技產(chǎn)品,根據(jù)戲劇內(nèi)容的需要和時(shí)代審美趨向,設(shè)計(jì)、制作木偶,使之更富夸張性,更具木偶藝術(shù)特點(diǎn),不僅擺脫了單純戲曲化的傳統(tǒng),而且以各自不同的藝術(shù)追求,構(gòu)成了絢爛多姿的木偶造型世界。這是中國木偶造型藝術(shù)前所未有的繁榮時(shí)代。

  提線木偶,古稱“懸絲傀儡”,又名“線戲”。源于漢,興于唐,盛于宋。宋元以降,即流傳于泉州地區(qū),俗稱“嘉禮戲”。經(jīng)數(shù)百年傳承,逐漸形成一整套完整成熟的演出規(guī)制、表演“線規(guī)”、偶像制作工藝及豐富的演出劇目和獨(dú)特的劇種音樂—— “傀儡調(diào)”。

  

  泰國人物木偶

  木偶戲數(shù)百年來已成為泰國文化傳統(tǒng)的一部分。泰國木偶以精致的形象而不同于歐洲的木偶戲。它被認(rèn)為是亞洲最有影響的三大木偶戲種之一。

  

  泰國木偶身高40厘米,是半身形木偶。由頭部、木偶主骨架與肩部構(gòu)成,以特制衣服掩飾,衣袖兩邊都由內(nèi)細(xì)骨架結(jié)成手部,泰國木偶戲是由人與木偶同臺演出,木偶戲表演時(shí)演員左手握著主骨架,右手卻握著細(xì)骨架同時(shí)進(jìn)行表演,演員的默契配合必須花數(shù)年時(shí)間培訓(xùn)的。

  1998年,泰國木偶家藝術(shù)團(tuán)( bann tookkatoon hoon krabok )成立。繼承了木偶戲表演藝術(shù)精華,并使泰國木偶戲走向全球。

【責(zé)任編輯:自由人】

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