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百家爭鳴

來源:中國傳統(tǒng)文化網(wǎng) 作者:      2016-07-11

  在春秋戰(zhàn)國時期,各種思想學(xué)術(shù)流派的成就,與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系,形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。

  百家爭鳴是指春秋(公元前770~公元前476年)戰(zhàn)國(公元前475~公元前221年)時期知識分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。春秋戰(zhàn)國時期是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過渡的時期,因此,新舊階級之間以及各階級、階層之間的斗爭復(fù)雜而又激烈。代表各階級、各階層,各派政治力量的學(xué)者或思想家,都企圖按照本階級(層)或本集團的利益和要求,對宇宙對社會對萬事萬物作出解釋或提出主張。于是,他們著書立說、廣收門徒、高談闊論、互相辯難,出現(xiàn)了一個思想領(lǐng)域內(nèi)“百家爭鳴”的局面。

  百家流派

  1、儒家。代表人物:孔子、孟子、荀子。儒家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一,以春秋時孔子為師,以六藝為法,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道,主張“德治”和“仁政”,重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)的一個學(xué)術(shù)派別。

  2、道家。代表人物:老子、莊子、楊朱。道家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,又稱“道德家”。這一學(xué)派以春秋末年老子關(guān)于“道”的學(xué)說作為理論基礎(chǔ),以“道”說明宇宙萬物的本質(zhì)、本源、構(gòu)成和變化。道家思想認為天道無為,萬物自然化生,否認上帝鬼神主宰一切,主張道法自然,順其自然,提倡清靜無為,守雌守柔,以柔克剛。

  3、墨家。代表人物:墨子。墨家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,創(chuàng)始人為墨翟。 這一學(xué)派以“兼相愛,交相利”作為學(xué)說的基礎(chǔ):兼,視人如己;兼愛,即愛人如己?!疤煜录嫦鄲邸保涂蛇_到“交相利”的目的。

  4、法家。代表人物:韓非、李斯、商鞅。法家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,因主張以法治國,“不別親疏,不殊貴賤,一斷于法”,故稱之為法家。

  5、兵家。代表人物:孫武、孫臏。兵家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,主要是在軍事方面大有成就,“知己知彼,百戰(zhàn)不殆。”等軍事名言都出自兵家,代表作有《孫子兵法》、《孫臏兵法》,當(dāng)今社會也深受影響,在國內(nèi)外都享有盛名。

  6、名家。代表人物:鄧析、惠施、公孫龍、桓團。名家是戰(zhàn)國時期的重要學(xué)派之一,因從事論辯名(名稱、概念)實(事實、實在)為主要學(xué)術(shù)活動而被后人稱為名家。

  7、陰陽家。代表人物:鄒衍。陰陽家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,因提倡陰陽五行學(xué)說,并用它解釋社會人事而得名。陰陽學(xué)說認為陰陽是事物本身具有的正反兩種對立和轉(zhuǎn)化的力量,可用以說明事物發(fā)展變化的規(guī)律。五行學(xué)說認為萬物皆由木、火、土、金、水五種原素組成,其間有相生和相勝(葜)兩大定律,可用以說明宇宙萬物的起源和變化。

  8、縱橫家。代表人物:鬼谷子、蘇秦、張儀??v橫家是中國戰(zhàn)國時以縱橫捭闔之策游說諸侯,從事政治、外交活動的謀士,列為諸子百家之一。

  9、雜家。代表人物:呂不韋。雜家是戰(zhàn)國末期的綜合學(xué)派,因“兼儒墨、合名法”,“于百家之道無不貫綜”(《漢書.藝文志》及顏師古注)而得名。

  10、農(nóng)家。代表人物:許行。農(nóng)家是戰(zhàn)國時期重要學(xué)派之一,因注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而得名。此派出自上古管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的官吏,他們認為農(nóng)業(yè)是衣食之本,應(yīng)放在一切工作的首位。

  11、小說家。代表人物: 虞初。小說家為先秦九流十家之一,乃采集民間傳說議論,借以考察民情風(fēng)俗。

  百家爭鳴反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭,主要是新興地主階級和沒落奴隸主之間的階級斗爭。而這個時期的文化思想不僅奠定了整個封建時代文化的基礎(chǔ),而且對中國古代文化有著非常深刻的影響。

【責(zé)任編輯:堯日】

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