中國俗文化研究所副所長、川大博士生導(dǎo)師周裕鍇賞析成都名聯(lián)

　　楹聯(lián)體現(xiàn)了一個城市的細(xì)節(jié)之美，從中可以摸尋出當(dāng)?shù)貧v史文化發(fā)展痕跡。中國俗文化研究所副所長、川大博士生導(dǎo)師周裕鍇是楹聯(lián)的愛好者，曾在塔子山公園，寫過楹聯(lián)“九天樓記”。他認(rèn)為，如今在網(wǎng)絡(luò)上流行的對子，并不算嚴(yán)格意義上的楹聯(lián)。楹聯(lián)在中國文學(xué)史上起源很早，體現(xiàn)了語言學(xué)文學(xué)的能力。要學(xué)習(xí)古代文學(xué)，須得學(xué)習(xí)楹聯(lián)。

　　招研究生中文系先考“對對子”

　　楹聯(lián)通俗的說法叫“對對子”。它不僅要求平仄、對稱，還講究辭藻修飾、典故掌握。在古代，這是文人的一項基本功。而在現(xiàn)代，一些中文學(xué)院的老師們也將“對對子”作為比拼文采的一種方式。

　　“為了檢驗中文系學(xué)生的文學(xué)涵養(yǎng)，一些導(dǎo)師在招收研究生時，甚至?xí)鲆粋€上聯(lián)讓學(xué)生對下聯(lián)?！敝茉ｅ|告訴記者，學(xué)習(xí)古代文學(xué)，須得學(xué)習(xí)楹聯(lián)，否則算不及格。對現(xiàn)代人來說，對對子并不簡單，特別是要求當(dāng)場答題，考驗的是多方面文學(xué)知識。以前陳寅恪先生招研究生就要求學(xué)生對對子，對對子的好壞體現(xiàn)了語言學(xué)文學(xué)的能力。而現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的一些對子，對平仄的要求已不嚴(yán)格，非常世俗化，并不是嚴(yán)格意義上的楹聯(lián)。

　　周裕鍇認(rèn)為，不一定所有的對子都能掛到楹聯(lián)上，楹聯(lián)一定要考慮幾個主題。例如，望江樓公園中的吟詩樓楹聯(lián)：古今來不少美人問他環(huán)肥燕瘦幾個紅顏成薄幸，天地間盡多韻事對此名箋旨酒半江明月放高歌。吟詩樓是薛濤的樓，所以楹聯(lián)上一定要有美人，用美人來跟她做一個對比，所以有肥環(huán)瘦燕；另外吟詩樓同時又要吟詩，所以下聯(lián)說到放酣歌，喝了酒面對名箋，就寫下此楹聯(lián)。

　　寫景楹聯(lián)重在空間與時間對稱

　　楹聯(lián)的種類有很多。例如，春聯(lián)只適合于節(jié)日，貼在門上，過一段時間會換。挽聯(lián)適用于人去世，一般書寫于紙上，不用雕刻。而雕刻于建筑物上的楹聯(lián)是一個永久性、紀(jì)念性的東西，內(nèi)容一般為寫景、紀(jì)念名人，或是記述生平事跡。它不是臨時的喜怒哀樂，一般都帶有一種懷古的情緒。

　　寫景楹聯(lián)的數(shù)量較多。它的上下聯(lián)一般由時間和空間兩部分對稱組成。例如，云南昆明有一個大觀樓，其上刻有楹聯(lián)，上聯(lián)表示空間：五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊。下聯(lián)表示時間：數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在。

　　還有一種楹聯(lián)叫集聚。它不是作者原創(chuàng)，而是用古人的詩詞巧妙地結(jié)合而成。這種楹聯(lián)數(shù)量不多。例如，在青城山天師洞，有一個大家平時難以注意到的楹聯(lián)，上聯(lián)是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”，這是李白的詩，下聯(lián)是杜甫的詩“萬方多難此登臨”。詩仙配詩圣。再如，王維的“勸君更盡一杯酒”，有人就用李白的詩“與爾同消萬古愁”配對。

　　紀(jì)事楹聯(lián)大戶人家用來彰顯家世

　　楹聯(lián)在不同地方所代表的含義有所不同。周裕鍇曾在云南的劍川古鎮(zhèn)見過一種楹聯(lián)，那里的人去世之后，當(dāng)?shù)厝艘貑嗜辏陂g大門上都會貼著對聯(lián)，外人通過對聯(lián)紙的顏色可以判斷出這個人去世了幾年。一般情況下，第一年用白紙，到第三年變成紅紙。

　　另外，有些歷史悠久的庭院大門也會刻有楹聯(lián)。周裕鍇回憶自己在一次旅行途中，曾遇到一戶人家住在一所老宅里，其大門上刻有一副明朝時代留下來的楹聯(lián)，內(nèi)容皆是歷史上非常有名的張家人典故?！拔乙豢淳椭?，這家人姓‘張’。雖然全文上下皆沒有出現(xiàn)“張”字，卻句句珠璣，用歷史上有名的‘張’姓宰相、大臣等文學(xué)才華很高一類人的典故來襯托出家世的顯赫?！?/p>