一以貫三

　　“王”為百家姓之首，孔子說(shuō)：“一以貫三者為王?！焙沃^三者？天、地、人也。能夠參通天地人者，王也?？鬃有蕖洞呵铩肥谴跽吡⒎ǎ型跽咧?，而無(wú)王者之位，故稱(chēng)“素王”。中國(guó)歷史上有“政統(tǒng)”（帝王集權(quán)）與“道統(tǒng)”（思想學(xué)說(shuō)）之分，王陽(yáng)明即屬于“道統(tǒng)”，他的思想影響極其深遠(yuǎn)，也稱(chēng)得上“素王”了。

　　真三不朽

　　王陽(yáng)明屬于真正的“三不朽”人物。他是“立德”的思想家，提倡“致良知”，即人的道德理性，宣揚(yáng)救世的法寶是人的良知和理性。他是“立言”的教育家，《傳習(xí)錄》成為教育經(jīng)典，與孔子的《論語(yǔ)》、朱熹的《近思錄》可以并列。他是“立功”的軍事家，指揮若定，在平叛、剿匪的重大戰(zhàn)役中建立了歷史偉績(jī)。

　　一廳三間

　　王陽(yáng)明自喻“一廳三間”，說(shuō)“儒、佛、老莊皆吾之用，是為大道?！贝竺笆厝省保@個(gè)“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)109次之多；“陽(yáng)明”之號(hào)，在道教中指東方青帝紫府，即古代神話中五天帝之一的司春之神，陽(yáng)明洞天為三十六洞天之十的宛委山?！靶膶W(xué)”之說(shuō)，與佛教《心經(jīng)》異曲同工之，所謂“諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減”，正是“良知”的本體。

　　儒學(xué)三峰

　　中國(guó)主流文化的儒學(xué)史上有三座高峰。一是孔孟：孔子是至圣先師、萬(wàn)世師表，列“世界十大文化名人”之首。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，加封為“亞圣”。二是程朱：程是程顥、程頤兄弟，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列十二哲者中，為理學(xué)集大成者。三是陸王：陸是陸九淵，王陽(yáng)明傳承與發(fā)展了心學(xué)原理，獨(dú)樹(shù)一幟而被奉為儒學(xué)正脈。

　　心學(xué)三綱

　　王陽(yáng)明的心學(xué)體系簡(jiǎn)潔明了，包括了三個(gè)綱要。其一“心即理”，認(rèn)為一切是非與善惡的標(biāo)準(zhǔn)都是“心”的自我觀照；其二“知行合一”，肯定認(rèn)識(shí)事物道理與運(yùn)用事物道理是密不可分的；其三“致良知”，強(qiáng)調(diào)良知是人先天固有的善性，是存在于人心中的天理。但良知常被私欲所侵蝕，所以必須去除人性中的惡習(xí)，恢復(fù)本來(lái)的良知。

　　三點(diǎn)連線

　　王陽(yáng)明30歲時(shí)筑室陽(yáng)明洞天靜養(yǎng)“修道”，是他的思想發(fā)端與學(xué)術(shù)起點(diǎn)。36歲被貶貴州，歷經(jīng)生死磨難，終于在龍場(chǎng)“悟道”，由“天理”向“良知”轉(zhuǎn)折。50歲后他回到紹興講學(xué)“傳道”，達(dá)到思想成熟的高峰，形成全國(guó)的學(xué)術(shù)中心，紹興恰好成了他實(shí)現(xiàn)自己一生完美圓合的地方。這就形成了王陽(yáng)明“三點(diǎn)連線”的學(xué)術(shù)人生。