導(dǎo)語：物有其本，事有其源。我們看到的一些現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，只是歷史發(fā)展后呈現(xiàn)的一種結(jié)果，而任何社會(huì)現(xiàn)象的產(chǎn)生都有其復(fù)雜的時(shí)代背景和深刻的社會(huì)根源?，F(xiàn)在，社會(huì)上絕大多數(shù)人都知道“法輪功”是一個(gè)徹頭徹尾的邪教，但是隨著時(shí)光流逝以及年輕一代步入社會(huì)，人們已漸漸淡忘或不清楚它是如何發(fā)展成今天這樣的。今年是我國(guó)依法取締“法輪功”邪教組織第25年，為使大家更清楚認(rèn)識(shí)“法輪功”的邪教特征，本系列專稿將對(duì)“法輪功”邪教組織的演化節(jié)點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行回顧和剖析。

通過編造脫離“現(xiàn)世”和帶有宗教神秘色彩的“大法”，佐以對(duì)其弟子“光練功不學(xué)法，不是真正的大法弟子”的威脅，李洪志找到了控制信徒的“利器”?！胺ㄝ喒Α本毩?xí)者被李洪志牢牢掌握在手中，他們成為了“法輪功”邪教組織發(fā)展的主要力量。為擴(kuò)大組織規(guī)模，李洪志繼續(xù)加碼，要求弟子必須出去“弘法”“護(hù)法”，而就是在此過程中，“法輪功”開始一步步走向與社會(huì)對(duì)抗的道路。

“學(xué)法”還須“弘法”

李洪志通過高價(jià)售賣“法器”、學(xué)法書籍、錄音制品、“法身”照片等物品大肆斂財(cái)，弟子們的錢財(cái)如水一樣流入他的荷包。對(duì)李洪志來說，“搖錢樹”當(dāng)然越多越好。因此，他要進(jìn)一步擴(kuò)大組織規(guī)模，來增加自己的財(cái)源，告訴弟子“光自己練功、學(xué)法還不夠”，還要出去“弘法”，開始要求弟子出去拉人頭。他把為“法輪功”做事、“弘法”稱為“積德長(zhǎng)功”，可以積攢“白色物質(zhì)”，聲稱做得越好，積攢的“白色物質(zhì)”就越多，上層次就越快，而攢夠了“白色物質(zhì)”，就可以“圓滿升天”。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，李洪志這一要求就是號(hào)令他的“消費(fèi)者”們不光要自己消費(fèi)，還要出去推銷。就這樣，“法輪功”弟子變成了李洪志的銷售團(tuán)隊(duì)，練習(xí)者人人有“義務(wù)”推廣“法輪功”。李洪志還設(shè)計(jì)出“人傳人，心傳心”的“弘法”方法，要求練習(xí)者不僅要走出去“弘法”，還要向親朋好友推介“法輪功”。為了達(dá)到“圓滿”，練習(xí)者既消費(fèi)又銷售，使出渾身解數(shù)推介“法輪功”，甚至自掏腰包買書、買資料送人。李洪志的弟子們不但掏空了自己的錢包，還把親朋好友都拉來練功學(xué)法。就這樣，“法輪功”練習(xí)者人數(shù)呈幾何級(jí)增長(zhǎng)。

為有效掌控這個(gè)“商業(yè)大廈”，李洪志也建立起屬于自己的金字塔結(jié)構(gòu)組織，確定層級(jí)、劃分職能。在短短數(shù)年內(nèi)，“法輪功”規(guī)模迅速擴(kuò)大。1992年，李洪志成立“法輪大法研究會(huì)”，由他本人親自擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)。到1999年，“法輪功”在各省、自治區(qū)、直轄市設(shè)立了39個(gè)輔導(dǎo)總站，分設(shè)1900多個(gè)輔導(dǎo)站，28000個(gè)練功點(diǎn)。通過制定《對(duì)法輪大法輔導(dǎo)站的要求》《法輪大法弟子傳法傳功規(guī)定》《法輪大法輔導(dǎo)員標(biāo)準(zhǔn)》等一系列內(nèi)部制度，“法輪功”活動(dòng)也開始愈加組織化、規(guī)范化，逐漸形成了一套完整的組織體系。就這樣，李洪志很快發(fā)展成一位呼風(fēng)喚雨、財(cái)大氣粗的“大師”。他自己賺得盤滿缽滿，而他的弟子們卻大多被榨取一空，不少人拋家棄子、喪失生命，導(dǎo)致家庭妻離子散、人財(cái)兩空。

“護(hù)法”實(shí)為“考驗(yàn)”？

隨著各地因練習(xí)“法輪功”而致病、致殘、致死的情況不斷出現(xiàn)，越來越多的人開始對(duì)“法輪功”提出質(zhì)疑，揭露“法輪功”社會(huì)危害的報(bào)道不斷見諸報(bào)端。然而，此時(shí)的李洪志野心極度膨脹，為維護(hù)自己的巨大利益，他無視現(xiàn)實(shí)、對(duì)抗社會(huì)，說那些質(zhì)疑“法輪功”的人“帶著魔性造謠生事”，并拋出“護(hù)法神”的概念，聲稱“大法威力無邊，誰要破壞大法，我們的護(hù)法神就會(huì)銷毀掉他，神也會(huì)把他殺掉”，煽動(dòng)弟子出去“護(hù)法”。1996年6月17日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表評(píng)論：《反對(duì)偽科學(xué)要警鐘常鳴——由<轉(zhuǎn)法輪>一書引出的話題》，“法輪功”總部組織各地練習(xí)者向報(bào)社投寄了十萬多封“聲討信”。2個(gè)月后，李洪志發(fā)表經(jīng)文《大曝光》，提出“考驗(yàn)論”：“所發(fā)生的事不是在考驗(yàn)大法練習(xí)者心性嗎？”

自《光明日?qǐng)?bào)》事件開始，針對(duì)那些批評(píng)他們的媒體，“法輪功”又組織了數(shù)十次圍攻滋事活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，一些媒體本著息事寧人、維持穩(wěn)定的原則，對(duì)他們做了一定讓步，可李洪志在得勢(shì)之后卻更加猖狂。從1998年開始，他強(qiáng)迫弟子走出去，稱只有“走出來證實(shí)法”“講清真相”“維護(hù)大法”，才能達(dá)到“圓滿”的標(biāo)準(zhǔn)。1998年2月李洪志定居美國(guó)后，“法輪功”組織與新聞媒體的沖突規(guī)模、頻率持續(xù)升級(jí)。1998年5月，北京電視臺(tái)播出了練“法輪功”致精神病的事例，結(jié)果遭到了數(shù)千名“法輪功”人員連續(xù)8天的圍攻。

越來越頻繁且升級(jí)的沖突行為，讓一些練習(xí)者內(nèi)心產(chǎn)生沖突和懷疑。李洪志于7月6日發(fā)表“經(jīng)文”《挖根》，批評(píng)一些“思想動(dòng)搖”的弟子：“關(guān)鍵時(shí)我要叫你們決裂人時(shí)，你們卻不跟我走，每一次機(jī)會(huì)都不會(huì)再有?！睍r(shí)隔20天后，李洪志又在《長(zhǎng)春輔導(dǎo)員法會(huì)講法》上說：“每一次事情，出現(xiàn)這個(gè)大的事情的時(shí)候，都是一個(gè)最好的考驗(yàn)學(xué)員走出那圓滿的那最好的一步，最好的時(shí)機(jī)”。在“考驗(yàn)”面前，李洪志認(rèn)為有人“怕”了，他虛張聲勢(shì)地說：“有人怕，怕什么？弟子們啊，什么常人之心都得去呀”，“怕什么，頭掉了身子還在打坐的”。

“圓滿”還是決裂？

李洪志的意思很明確，不出來鬧事，想“圓滿”沒門。他企圖通過煽動(dòng)逼迫弟子不斷地對(duì)抗、沖擊正常社會(huì)秩序來擴(kuò)大自己的利益，甚至妄想通過向黨和政府施壓來滿足自己更貪婪的要求。

于是，李洪志開始策劃更猖狂的鬧事活動(dòng)。1999年4月11日，何祚庥院士在天津師范大學(xué)主辦的《青少年科技博覽》雜志上發(fā)表了《我不贊成青少年練氣功》一文，“法輪功”組織了大批人員圍攻雜志社，4月24日又圍攻天津市政府。4月25日，“法輪功”變本加厲，組織了一萬多名練習(xí)者在黨中央國(guó)務(wù)院辦公駐地中南海周邊非法聚集，宣稱要“護(hù)法”“討說法”，直到當(dāng)天晚上21點(diǎn)才散去，嚴(yán)重干擾了黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的正常工作秩序，破壞了首都社會(huì)政治穩(wěn)定。這些所謂“護(hù)法”行動(dòng)實(shí)質(zhì)就是李洪志將信徒當(dāng)成棋子為他所用，以維護(hù)他所謂“宇宙主佛”的地位。屢次的圍攻極大地影響了人民群眾的正常生活和工作秩序，給社會(huì)安定帶來極大威脅。

可李洪志還嫌事鬧得不夠大，甚至公開表態(tài)：“我覺得去的人太少了，才去了一萬多人，零頭還不夠呢！”隨后，他于5月2日在《澳大利亞法會(huì)講法》中提出，“放下生死，就是神，放不下生死就是人”，迫使練習(xí)者與社會(huì)、家庭決裂。要么做放不下生死、放不下身外物的常人，但要受到“形神俱滅”的懲罰；要么當(dāng)放棄一切社會(huì)角色的癡迷者，把個(gè)人利益和未來希望全部寄托于“法輪功”組織，淪為李洪志對(duì)抗社會(huì)的工具。

由此可見，不僅“法輪大法”歪理邪說的內(nèi)容是環(huán)環(huán)相扣的，“法輪功”組織演變也是步步為營(yíng)的。從開班教功，到“練功必須學(xué)法”，再到“弘法”“護(hù)法”，層層推進(jìn)，愈演愈烈。至此，李洪志及其“法輪功”組織已經(jīng)徹底走到了社會(huì)的對(duì)立面，成為一個(gè)徹頭徹尾的犯罪組織。

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