1999年7月22日，中國(guó)政府依法取締了“法輪功”邪教組織，1999年10月30曰，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)作出了《關(guān)于取締邪教組織、防范和懲治邪教活動(dòng)的決定》，最高人民法院和最高人民檢察院也頒布了《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》。從此，在我國(guó)開展了一場(chǎng)舉世矚目的正與邪的較量。

25年來，經(jīng)過全黨動(dòng)員、全民參與、依法治理，同“法輪功”以及其他邪教的斗爭(zhēng)取得了決定性勝利?！胺ㄝ喒Α钡男敖瘫举|(zhì)早已被世人所公認(rèn)。

由于“法輪功”邪教組織常常利用正常宗教中的一些教義和說法招搖撞騙，易使一些對(duì)宗教不了解的人將邪教與宗教混為一談，將邪教的歪理邪說當(dāng)成宗教信仰加以接受，個(gè)別國(guó)家把“法輪功”問題說成是“宗教信仰”問題，為他們打著“人權(quán)”旗號(hào)干涉中國(guó)內(nèi)政尋找借口。因此，在深入開展反邪教斗爭(zhēng)中，深刻把握“法輪功”組織的邪教本質(zhì)，明晰“法輪功”邪教與宗教的區(qū)別，才能更好地尊重和保障宗教信仰自由。

一、“法輪功”是冒用宗教、氣功名義建立的邪教組織

“法輪功”邪教教主李洪志自吹“法輪功”是宇宙大法，是最超常的科學(xué)。實(shí)際上“法輪功”是李洪志編造的。1988年，當(dāng)時(shí)還是吉林省長(zhǎng)春市一家國(guó)營(yíng)糧油公司職員的李洪志，先后跟隨別人練習(xí)了“禪密功”和“九宮八卦功”兩種氣功，后來他將這兩種氣功及在泰國(guó)看到的舞蹈動(dòng)作相結(jié)合，拼湊編造了“法輪功”功法動(dòng)作。最初，李洪志以“強(qiáng)身健體”為誘餌，欺騙一些人練習(xí)“法輪功”，然后又用“世界末日”“升天圓滿”等邪說對(duì)練習(xí)者實(shí)行精神控制。

1994年12月之前，李洪志基本上都是將自己定位為一個(gè)具有特異功能的氣功師，教人練習(xí)氣功和“發(fā)功治病”，即用其自身的所謂“神奇能量”給他人治病，以此賺取相當(dāng)豐厚的報(bào)酬。1994年12月,《轉(zhuǎn)法輪》一書的出版,是李洪志及其“法輪功”的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此，李洪志不再將自己當(dāng)作一名氣功師，而是“宇宙最大的佛”。在《轉(zhuǎn)法輪》所附《李洪志先生小傳》一文中稱：“李洪志8歲得上乘大法，具大神通，有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身等功能……功力達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知人類過去、未來?！薄胺ㄝ喒Α币膊辉偈菤夤?，而是“宇宙大法”，是“世界上一切學(xué)說中最玄奧、超常的科學(xué)”。“法輪功”練習(xí)者的主要目的不再是通過練習(xí)氣功強(qiáng)身健體，而是通過“學(xué)法”來脫離這個(gè)被李洪志稱為“宇宙垃圾站”的地球，達(dá)到“圓滿”的境界，成為宇宙的高級(jí)生命，如“佛、道、神”等。

李洪志反復(fù)聲明，“法輪功”不是宗教，和現(xiàn)代宗教沒有任何關(guān)系?！拔覀儾皇亲诮蹋阅阋膊灰盐覀兒妥诮虜[在一起”（《加拿大法會(huì)講法》）。1999年7月26日，李洪志在紐約接受荷蘭電視臺(tái)采訪時(shí)說：“（“法輪功”）就是和這個(gè)普通氣功啊，和這個(gè)太極拳哪，像西方人喜歡的這個(gè)晨練哪，沒有什么區(qū)別，早上煉一個(gè)小時(shí)或者半個(gè)小時(shí)的功，然后就上班。（他們）都是社會(huì)中的一員，沒有任何宗教形式?！?

李洪志不但不認(rèn)為“法輪功”是宗教，而且對(duì)宗教極盡貶低、褻瀆和侮辱之能事。李洪志說：“現(xiàn)在的宗教，佛教、基督教、天主教……不能度人，是低的東西?！薄澳壳叭澜缰挥形乙粋€(gè)在公開傳正法”，“我能把整個(gè)人類度到光明世界中，是比釋迦牟尼、老子、耶穌還高的救世主?！?

中國(guó)政府依法取締“法輪功”邪教組織后，李洪志逃往美國(guó)。他發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)利用宗教旗號(hào)對(duì)自己有利時(shí)又變換嘴臉鼓動(dòng)追隨者承認(rèn)自己是宗教?！霸谖鞣缴鐣?huì)里，一般人再說你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么認(rèn)真的對(duì)待。如果政府、社會(huì)團(tuán)體、行政部門、議員等說你們是宗教，不用再說我們不是宗教。如果在牽扯法律問題的時(shí)候，大家可用宗教的名義與條款處理，所以在這種情況下你可能說是宗教。特別是牽扯到法律問題的時(shí)候，大家聽清楚了？”（《洛杉磯市講法》）

由此可見，“法輪功”根本不是什么宗教，而是打著宗教旗號(hào)害人的邪教。

由于邪教常常利用宗教的一些教義和說法招搖撞騙，有的甚至還具有一定的宗教色彩，人們很容易將邪教的歪理邪說當(dāng)成宗教信仰加以接受?！胺ㄝ喒Α毙敖探M織因其盜用宗教名詞術(shù)語(yǔ)形成一套歪理邪說，也被某些人歸入宗教之列，視為宗教信仰。其實(shí)，恰恰相反，“法輪功”以各種非法方式擾亂社會(huì)秩序，害人奪命，完全具備邪教的各種特征，并對(duì)正常的宗教信仰自由造成極大危害。

尤其令宗教界不能容忍的是，“法輪功”邪教冒用宗教的術(shù)語(yǔ)、概念，編造、散布種種歪理邪說，并在此基礎(chǔ)上，通過各種謊言、騙術(shù)、心理誘導(dǎo)等手段對(duì)信徒實(shí)施嚴(yán)格的精神控制，從而剝奪了人們信仰自由的權(quán)利?！胺ㄝ喒Α彼⒉嫉耐崂硇罢f，充滿了對(duì)各宗教名詞術(shù)語(yǔ)的剽竊和歪曲，是對(duì)宗教的莫大侮辱，是對(duì)公民宗教信仰自由權(quán)利的嚴(yán)重侵犯。

比如，“佛法”是指釋迦牟尼佛的教法，也即“佛教”。從理論上來說，主要有四諦、十二因緣、三法印（諸行無常、諸法無我、涅堅(jiān)寂靜）等理論，其中以三法印或緣起性空理論為根本教義，沒有什么過時(shí)的問題；從宗教意義上來說，佛法還包括僧俗組織、清規(guī)戒律、宗佛法。

而“法輪功”頭目李洪志卻聲稱：“我們的基點(diǎn)落在佛家，從主要的理論上、特點(diǎn)上都是佛家的。但是這個(gè)法超出了佛，超出了道?！薄拔覀兎ㄝ喆蠓ㄒ彩前巳f(wàn)四千法門中的一法門，和原始佛教以至末法時(shí)期佛教沒有關(guān)系，和現(xiàn)在的宗教沒有關(guān)系?！币虼怂f“法輪功”既非氣功，也非宗教，而是“法輪大法”“法輪佛法”“最高佛法”。他強(qiáng)行把佛法與佛教分離出來，并吹噓自己的功夫比釋迦牟尼佛高幾十萬(wàn)倍，并說釋迦牟尼佛傳的法是對(duì)原始時(shí)期的人講的，而且被后人修改了，因而度不了人了，只有他傳的法才度人，況且“法輪功”沒有佛教的宗教組織形式，因此不同于佛教，不是佛教。從李洪志的說法及其“法輪功”來看，無論是思想內(nèi)涵還是外在形式都與佛教沒有什么共同之處。因此佛教界一直認(rèn)為，李洪志的所謂“大法”根本就不是佛法，只是打著佛法的名義，剽竊、篡改佛教的名詞術(shù)語(yǔ)，利用佛教的影響以蠱惑人心，達(dá)到其不可告人的目的的一種附佛外道和邪教而已。

“法輪”本來是佛教的法器，是佛教的專用詞匯，佛教借用“輪”來比喻佛法具有破邪顯正的作用。佛教經(jīng)典將佛陀說法稱為“轉(zhuǎn)法輪”，將佛教的發(fā)展喻為“法輪常轉(zhuǎn)”，法輪圖案成為佛教的標(biāo)志之一，并在1956年確定為佛教的教徽。然而，佛教的標(biāo)志法輪圖案被李洪志歪曲篡改成為“法輪功”標(biāo)志的一部分，歪曲成“宇宙的縮眼”，成了李洪志可以隨意安裝在學(xué)員腹部的一個(gè)不倫不類的東西。他胡說什么法輪“可以旋轉(zhuǎn)，正轉(zhuǎn)度己，反轉(zhuǎn)度人”等等，簡(jiǎn)直荒謬絕倫，同佛教南轅北轍。

佛教中圓滿意思是“周遍充足，無所缺減”，通常指佛的覺悟境界、修行功德圓滿或慈悲與智慧具足無缺。此外還有相好圓滿、萬(wàn)德圓滿、功德圓滿、所愿圓滿等，都表示的是各方面十分周到、無所欠缺之意。佛教用佛陀的覺、行圓滿或悲、智圓滿來教導(dǎo)信眾:在修行中既要修智慧，又要修福德，既要自利，又要利他。而“法輪功”的教主李洪志要其信徒按照“真善忍”的要求去做。放下執(zhí)著，放下名利甚至生死，用行動(dòng)去體現(xiàn)“法輪大法”，就能獲得“圓滿”。李洪志以“圓滿”為幌子，要其信徒放下名利甚至生死，執(zhí)著地用行動(dòng)去體現(xiàn)“法輪大法”，導(dǎo)致大量的“法輪功”癡迷者放棄社會(huì)責(zé)任，家庭義務(wù)，無視法律，破壞社會(huì)秩序，甚至用跳樓、自焚等極端方式去體現(xiàn)“法輪大法”，惡劣、殘忍之至，哪有半點(diǎn)佛教圓滿的影子！

李洪志盜用和歪曲傳統(tǒng)宗教的事例很多，許多批判文章都已談到，本文不再贅述。

“法輪功”不是宗教或所謂的新興宗教，而是徹頭徹尾的邪教。李洪志貶損、詆毀宗教，說無論是西方的宗教還是東方的宗教都無法為人類提供救贖，只有修煉“法輪功”才能得救?！胺ㄝ喒Α睂?duì)信徒實(shí)行極端的精神控制，對(duì)活在人世間的教主大搞崇拜，揚(yáng)言世界末日將至，稱要靠這個(gè)活著的教主即李洪志才能拯救人類，制造恐怖不安氣氛。李洪志還恐嚇“法輪功”成員，如果退出“法輪功”組織，就會(huì)遭到報(bào)應(yīng)甚至失去生命，迫使“法輪功”練習(xí)者不敢脫離邪教而繼續(xù)為其賣命。

受李洪志歪理邪說毒害，上千名練習(xí)者因拒醫(yī)拒藥、自殺而死亡，或者殺害他人；大量的練習(xí)者家庭妻離子散或家庭成員關(guān)系緊張，婦女、兒童的合法權(quán)益受到侵害。正是“法輪功”嚴(yán)重侵害了練習(xí)者的人身、財(cái)產(chǎn)合法權(quán)益，侵犯善良人們的基本人權(quán)。中國(guó)司法機(jī)關(guān)對(duì)這類嚴(yán)重危害社會(huì)和公眾利益的違法犯罪分子依法懲處，正是為了維護(hù)公眾利益和法律尊嚴(yán)，為了更好保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和正常的宗教活動(dòng)。中國(guó)司法機(jī)關(guān)依法懲治犯罪，與宗教信仰無關(guān)。當(dāng)今世界，任何法治國(guó)家都不會(huì)容忍這類打著宗教旗號(hào)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。

“法輪功”邪教組織對(duì)社會(huì)的危害是全方位的。邪教不僅違背了人類基本的道德理念和法律準(zhǔn)則，而且也違背了宗教的基本精神。邪教在危害社會(huì)的過程中，也嚴(yán)重地?fù)p害了宗教的合法權(quán)益，傷害了宗教情感，破壞了宗教秩序和宗教信仰自由。因此，為維護(hù)宗教界的合法權(quán)益和宗教的正常秩序，尊重保護(hù)宗教信仰自由，進(jìn)一步認(rèn)清和清除邪教對(duì)宗教信仰的危害，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。（未完待續(xù)）

（作者系中國(guó)反邪教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、原副秘書長(zhǎng)）