學(xué)校在青少年的反邪教教育中扮演著重要角色。目前，很多學(xué)校都會(huì)開(kāi)展形式多樣的反邪教警示教育宣傳活動(dòng)，如主題班會(huì)、主題演講、主題征文等，有條件的還會(huì)邀請(qǐng)“法治副校長(zhǎng)”等專業(yè)人士進(jìn)校園開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)。筆者在參與校園反邪教宣傳活動(dòng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有教材中其實(shí)蘊(yùn)藏著豐富的反邪教資源，現(xiàn)與大家略作分享。

《西門豹治鄴》是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)（北師大版五年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）的一篇課文，講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期西門豹去管理鄴城，發(fā)現(xiàn)那里田地荒蕪、人煙稀少，經(jīng)過(guò)詢問(wèn)知道當(dāng)?shù)氐墓偌澓臀灼殴唇Y(jié)在一起，利用“河伯娶媳婦”的迷信收取錢財(cái)、危害百姓。西門豹便將計(jì)就計(jì)，以送給河伯的姑娘不漂亮為借口，讓巫婆和官紳去“送口信”，把他們相繼投入河里。西門豹制止人祭、興修水利，終于使鄴城恢復(fù)了繁榮。

作為人人必學(xué)的一篇課文，這篇文章以“破除迷信”為主題，就是學(xué)校反邪教警示教育的資源之一。用好這篇課文，可以達(dá)到以下幾個(gè)目標(biāo)：

一是讓學(xué)生知道什么是邪教。在這篇課文中，當(dāng)?shù)氐陌傩罩詴?huì)相信“河伯娶媳婦”這樣的鬼話，是因?yàn)槲灼爬冒傩蘸ε滤疄?zāi)的心理，四處散布“如果不給河伯娶媳婦，就會(huì)大水泛濫，把老百姓都淹死”的謠言。實(shí)際上，邪教的一個(gè)特點(diǎn)就是編造邪說(shuō)，大肆宣揚(yáng)“末日論”“人類災(zāi)難論”等歪理邪說(shuō)，利用各種恐嚇手段制造恐慌心理和恐怖氣氛，使人狂熱地、盲目地追隨邪教。青少年生活閱歷淺、心智尚未成熟，不太容易分辨什么是邪教。教師可以在課堂上向他們提問(wèn)“世界上真的有河伯嗎”“巫婆為什么要這么說(shuō)”等問(wèn)題，讓學(xué)生認(rèn)清邪教的本質(zhì)。

二是讓學(xué)生知道邪教的危害。課文中一位老者告訴西門豹：“地方上的官紳每年出面給河神辦喜事，硬逼著老百姓出錢。每鬧一次，他們要收幾百萬(wàn)錢，辦喜事只花二三十萬(wàn)，多下來(lái)的就跟巫婆分了。”由此可見(jiàn)邪教的危害之一就是非法斂財(cái)，通過(guò)各種手段詐騙、盤剝他人的財(cái)產(chǎn)，最后肥了自己，害了別人。此外，邪教還會(huì)危害生命、踐踏人的生命權(quán)。在這篇課文里，每個(gè)被騙到河里淹死的女孩就是活生生的例證，更可惡的是，“有錢的人家花點(diǎn)錢就過(guò)去了，沒(méi)錢的只能眼睜睜地看著女孩被他們拉走”。教師讓學(xué)生找出這些句子，可以讓學(xué)生更深刻地了解到邪教的危害。

三是讓學(xué)生知道如何應(yīng)對(duì)邪教。西門豹懲治巫婆和官紳的辦法妙就妙在他沒(méi)有和對(duì)手起正面沖突，而是將計(jì)就計(jì)、假戲真做，讓別人以為他自己也相信河伯的存在，然后以姑娘不漂亮為借口，不露聲色地懲治了惡人，教育了百姓，這些都表現(xiàn)了他過(guò)人的智慧和謀略，也說(shuō)明對(duì)付邪教是需要方法的。我們?cè)陂_(kāi)展反邪教教育時(shí)，有時(shí)會(huì)告訴學(xué)生看見(jiàn)這類違法行為要立即制止，勇敢地說(shuō)“不”，但這種硬碰硬的方式可能會(huì)讓青少年做出一些不必要的犧牲。其實(shí)，我們更應(yīng)該教會(huì)孩子如何像西門豹一樣巧妙地應(yīng)對(duì)，既能打擊犯罪，又能保護(hù)自己。比如，可以先不激起正面沖突，等有機(jī)會(huì)再去報(bào)警，這也不失為一種好的方法。

除了《西門豹治鄴》，在《道德與法治》《生命與安全》《心理健康讀本》等國(guó)家或地方教材中，都有類似的反邪教內(nèi)容。學(xué)校充分用好這些教材，與日常教學(xué)有機(jī)融合，可以減少額外的精力，真正把反邪教教育作為一項(xiàng)重要工作落實(shí)到日常的教育教學(xué)中。