“全能神”邪教信徒由于長期生活在邪教組織內(nèi)，受邪教思想控制，對其所宣揚的歪理邪說不加分辨全盤接受，久而久之便會形成根深蒂固的邪教思想。筆者試從揭穿“全能神”邪教精心編織的謊言入手，剖析其欺騙性，以便反邪教志愿者在工作中找準癥結對癥下藥。

所謂打開《圣經(jīng)》“奧秘”的謊言

首先，“全能神”于1991年拋出的《話在肉身顯現(xiàn)》，自稱解讀出了《圣經(jīng)》關于“主再來，先隱秘后公開”的“奧秘”，可是邪教組織“呼喊派”教主李常受于1962年就在美國發(fā)表了同樣的觀點，兩者時間上的先后說明了什么問題？其次，“全能神”關于“閃電從東邊發(fā)出”及“女性上帝”的說法竟然和韓國邪教組織“上帝的教會”中相關說法驚人相似，而“上帝的教會”由安商洪于1964年就在韓國成立，“全能神”打開這樣的“奧秘”也同樣比安商洪晚了幾十年，這二者驚人相似的說法難道會是巧合？如果不是巧合，那又說明了什么問題？在“全能神”的觀點中，無論是“主再來”這一“奧秘”的打開時間，還是“女性上帝”觀點發(fā)表的時間，為何都比他人晚幾十年？這個問題的合理解釋：要么是“呼喊派”或“上帝的教會”在為“全能神”鋪路？要么是“全能神”抄襲了“呼喊派”或“上帝的教會”邪教教義？如果是鋪路，那什么樣的“神”需要邪教為之鋪路？如果是抄襲，那只能證明“全能神”這個假神已經(jīng)不打自招！

關于“祭物”“奉獻款”的真正去向

“全能神”邪教組織通過收取“奉獻款”，向信徒兜售其非法印制的書籍、音像制品、標志物、宣傳品等，以此聚斂錢財?！叭苌瘛逼垓_信徒聲稱收取的“奉獻款”是為了“盡本分”“預備善行”，另一方面又宣稱“沒有善行的人就是沒有人性，與魔鬼撒旦沒有什么區(qū)別。當災難來臨的時候，那些盡本分太少或者沒有盡本分的人，都要受到應得的懲罰”，以此迫使信徒獻出辛辛苦苦賺來的血汗錢，許多信徒甚至獻出了畢生的積蓄。

而從信徒身上搜刮來的“奉獻款”“祭物”等錢財都去哪了呢？除少量用于支付邪教的非法活動外，大部分都供邪教頭目在境外揮霍享樂。對這一問題，只需從“全能神”的內(nèi)部規(guī)定予以解讀，便能輕松得出答案。首先，《教會工作原則手冊》中說：“有的人臨終時也沒有將自己所有的完全奉獻給神，這是信神最大的失敗?！边@是“全能神”要榨干信徒們最后一滴血汗！其次，《十條行政》中說：“神家的錢財、物質(zhì)，包括一切財產(chǎn)都是人當納的祭物，這祭物除了‘祭司’和‘女神’可以享用之外，任何人不得享用?！币簿褪清X財全部是趙維山、楊向斌二人的！再次，趙維山在2007年《從人對神的觀念與論斷來看敗壞人類的本性實質(zhì)》中稱“神對偷吃祭物者是記恨的”，并且告訴信徒，根據(jù)誡命規(guī)定：“怎么處理都行，都不為過。”對偷吃祭物的設立追祭組血腥追討，趙維山在《對貪占、損失神家錢財之人的處理原則》中說：“必須對貪占神家錢財萬元以上的人施以重刑，可以給其相應不等的報應，決不能手軟?！逼溆衷?012年《徹底清理教會國度福音擴展的順利進行，神才完全得著榮耀》中說：“對于偷吃神祭物十萬、幾十萬的絕不放過，活要見人、死要見尸?！睂σ陨详P于“祭物”“本分”等規(guī)定，只要稍加思考便不難發(fā)現(xiàn)，此等斂財用心何其明顯，吃相何等難看！

關于起誓寫保證實施精神控制

趙維山在《只有做誠實人才是真實的悔改》（2006年4月）中說“必須起誓將自己奉獻給神，既然信神就應該讓神作主，任神擺布安排，不管是生是死都交給神了，全人全心為神花費，神家怎么安排就怎么順服，神怎么說就怎么行，絕對不再自己作主了，完全徹底順服神了?！睋?jù)此，很多信徒在入教之后被逼立毒誓，有的甚至把自己最關心最在意的親人的人身安全和生命健康拿來作賭咒，形成牢牢思想控制，以致在思想上不敢有任何懷疑分辨，行為上不敢有絲毫違反背叛。殊不知，其實在《圣經(jīng)》（馬太福音·論起誓）中早已明確：“不可背誓，所起的誓，總要向主謹守。只是我告訴你們，什么誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭發(fā)變黑變白了。你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出于那惡者?！?nbsp;可見，主耶穌根本不讓人起誓，根本不怕人遠離背棄，因為一旦遠離背棄，受損失的只能是信徒自己。只有心虛的假“神”才會怕人遠離背棄，讓信徒起誓，其目的無非是將人牢牢控制在他周圍受他支配。

關于“神”能否生孩子的事實真相

《話在肉身顯現(xiàn)》中一再強調(diào)神不能結婚生孩子：“但是有的人說，道成肉身的神有妻子、有兒子、有家庭，這才算是正常人性，還說如果沒有這些就不是正常的人，那我問你神還有妻子嗎？神還有丈夫嗎？神還有兒子嗎？這些不是謬論嗎？”“女神”在極力向人展示其圣潔、公義的一面，但是“圣靈使用的人”趙維山卻在《只有具備真理才能真正合神使用》（2005年12月）中說：“如果耶穌真的娶妻生子又有什么錯誤呢？只許人類娶妻生子，為什么不許基督娶妻生子呢？道成肉身也是人子??！為什么不能娶妻生子呢？這是誰給定的法呢？這對耶穌太不公平了！”從中可以看出，趙維山居然敢將“女神”說的話推翻，竟然不怕受懲罰？……為何“女神”與趙維山在關于“神”能否生孩子的問題上會有前后矛盾的說法？這個問題的合理解釋只能是：要么趙維山比“女神”還大，連“女神”都要聽他的；要么他本身和“女神”就是一伙兒的，或者“女神”說的話其實就是他說的，“女神”只不過是他在前臺的一個代言人！

而事實的真相是：2005年在海外有信徒知曉了趙維山和楊向斌同居生子（兒子趙明1995年7月生）的事實，對“女神”產(chǎn)生懷疑，認為這樣結婚生子的肉體凡胎已從根本上玷污了她們心目中“女神”那美麗、公義、圣潔的形象，這種懷疑在海外信徒中大量彌漫，趙維山感覺不妙趕緊出面圓謊，并反復強調(diào)“神”可以娶妻生子，其真正目的就是妄想消除懷疑、穩(wěn)定人心，結果適得其反，越描越黑。