近十年來，少數(shù)青年人因接觸境外網(wǎng)絡(luò)宣傳而被洗腦，成為“法輪功”邪教的癡迷者。這種以網(wǎng)絡(luò)為主要載體而陷入“法輪功”邪教的人員，筆者稱他們?yōu)椤胺ㄝ喒Α本W(wǎng)絡(luò)癡迷者或“法輪功”變異的新型癡迷者。那么，這種“法輪功”網(wǎng)絡(luò)癡迷者與過去的“法輪功”人員又有什么不同？特別是針對(duì)此類人員的幫扶工作可能遇到什么新情況、新問題，如何做好挽救工作？針對(duì)以上問題，再結(jié)合工作實(shí)踐，筆者進(jìn)行探討如下。

一、“法輪功”網(wǎng)絡(luò)癡迷者（變異的新型癡迷者）的特征

“法輪功”網(wǎng)絡(luò)癡迷者的主要特征有如下幾點(diǎn)：

1、年紀(jì)小、學(xué)歷高、懂網(wǎng)絡(luò)。如安徽的苗某某（男，1988年出生，大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)）、內(nèi)蒙古的閆某某（女，1998年出生，大學(xué)外國(guó)語專業(yè)，在校研究生一年級(jí)）等。

2、用翻墻軟件進(jìn)入“法輪功”邪教組織開設(shè)的網(wǎng)絡(luò)媒體，隨后被洗腦，進(jìn)行自我封閉后而成為癡迷者。

3、以所謂“講真相”“救人世人”（如語言傳播、制作邪教反宣品等）為“傳法”形式，主要傳播內(nèi)容為涉華負(fù)面信息。

4、癡迷程度深、思想認(rèn)知體系完全變異，持頑固反華態(tài)度，仇視及逆反心理較強(qiáng)，幫扶難度較大。

（一）“法輪功”網(wǎng)絡(luò)癡迷者的思想特點(diǎn)

這類新型的邪教網(wǎng)絡(luò)癡迷者，由于癡迷的渠道和洗腦的載體都發(fā)源于邪教的網(wǎng)絡(luò)，他們與過去的“法輪功”癡迷者的表現(xiàn)存在較大不同。在思想、心理和行為方面，這類新型癡迷者對(duì)邪教網(wǎng)絡(luò)的依賴程度大大超過了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的需求；他們往往吃著最簡(jiǎn)易的食品（如方便面和快餐），對(duì)青年人感興趣的活動(dòng)（如情人節(jié)、圣誕節(jié)等）不參與，與社會(huì)生活脫節(jié)，整日沉迷于邪教網(wǎng)絡(luò)宣傳內(nèi)容。以往的“法輪功”癡迷者并沒有完全脫離社會(huì)，一般情況下還在過著正常的日子，而新型癡迷者則把邪教的網(wǎng)絡(luò)宣傳當(dāng)成了整個(gè)世界，這就造成了他們把“網(wǎng)絡(luò)虛擬生活”當(dāng)作了真實(shí)的存在。

以前述提到的安徽苗某某和內(nèi)蒙古閆某某為例，分析這類網(wǎng)絡(luò)癡迷者的思想共性：

1、以打坐“冥想”為真實(shí)，完全脫離了現(xiàn)實(shí)生活

苗某某和閆某某都是通過網(wǎng)絡(luò)（主要是“明慧網(wǎng)”等）接觸“法輪功”邪教的長(zhǎng)期癡迷者，他們?cè)谛敖叹W(wǎng)絡(luò)上照貓畫虎地學(xué)了“法輪功”的“功法動(dòng)作”，無人直接指導(dǎo)，在對(duì)所學(xué)“功法”（這里指“法輪功氣功型功法”）既不能連貫掌握或沒有理解的情況下，學(xué)會(huì)了“打坐”。例如閆某某為了能雙盤打坐，克服了腿疼等生理關(guān)，最終學(xué)會(huì)了以打坐為主要方式的“修煉”。但他們卻不知道，這種“打坐冥想”方式恰恰是癡迷者深陷邪教而不能自拔的原因之一，因?yàn)椤按蜃は搿比菀鬃尠V迷者產(chǎn)生幻視幻聽，使癡迷者離現(xiàn)實(shí)越來越遠(yuǎn)，把“冥想意象”當(dāng)成了真實(shí)世界。

2、在邪教宣傳內(nèi)容的浸淫下形成了反華的思維模式

他們?cè)凇靶逕挻蠓ā钡耐瑫r(shí)，主要以李洪志的“后期法”（即李洪志在邪教網(wǎng)站上發(fā)表的各種所謂“經(jīng)文”）為“學(xué)法”的藍(lán)本。但李洪志的“后期法”已經(jīng)不講“個(gè)人修煉”了（注：以李洪志《轉(zhuǎn)法輪》為主的“功法”是“前期法”，主要講以“真善忍”為心性標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行所謂“佛道神”的修煉。這種“大法弟子”的個(gè)人修煉形式，是取締“法輪功”邪教前的普遍情況），而是為了煽動(dòng)“大法弟子”反華，李洪志將過去的“個(gè)人圓滿”提升至“眾生圓滿”和“宇宙圓滿”（即在人世間“救度眾生”和到“層層層層宇宙中去救度無計(jì)無量的生命”）。李洪志的這種欺騙和蠱惑就是為了讓“大法弟子”放棄“個(gè)人修煉”而走上社會(huì)去“講真相”——其實(shí)就是煽動(dòng)信徒進(jìn)行反華的違法活動(dòng)。而這類邪教網(wǎng)絡(luò)的新型癡迷者，恰恰把“救度眾生”作為修煉的形式和目的，自以為救的人越多就越可以“上層次”。如苗某某和閆某某到處“講真相”，甚至連幫教干部都不放過。他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得的偉大成就都全盤否定，而其觀點(diǎn)的源頭則都是來自“法輪功”反動(dòng)宣傳。故而，他們的思維已變異成了邪教思維，他們的思想認(rèn)知和價(jià)值觀完全是敵對(duì)勢(shì)力反華的觀點(diǎn)。

3、認(rèn)知上、心理上、情感上的嚴(yán)重扭曲性

這類邪教網(wǎng)絡(luò)新型癡迷者還體現(xiàn)出了嚴(yán)重的扭曲性。一是認(rèn)知上除了堅(jiān)持邪教思想外，對(duì)社會(huì)或時(shí)代的發(fā)展一概否定，對(duì)科學(xué)常識(shí)也毫無知曉。二是心理上極端仇視和恐懼，對(duì)正確的思想毫無認(rèn)同感。三是情感上排斥親情，對(duì)自己的父母等親人毫無正常的人情交流。他們的這種扭曲性，成為與他們進(jìn)行思想溝通、情感交流的最大阻礙。

例如苗某某在服刑期間，他的父母、哥哥來看望他，可他拒絕與親人們交流，始終用后腦勺對(duì)著親人們，不說一句話。面對(duì)父親和哥哥的苦勸、母親的淚水，苗某某無動(dòng)于衷。閆某某的情況也與苗某某類似。閆某某雖然是在讀研究生，但對(duì)許多基礎(chǔ)性的科學(xué)知識(shí)竟然一無所知，如對(duì)“牛頓物理三大定律”和萬有引力定律的知識(shí)。對(duì)有的“法輪功”癡迷者因追求“圓滿”而墜樓死亡事件（如內(nèi)蒙古黃利華因修煉“法輪功”邪教出現(xiàn)幻覺，于2012年為實(shí)現(xiàn)“白日飛升”從其家的五樓窗中躍出墜亡），閆某某不認(rèn)為地心對(duì)物體有引力而造成物體（人體）從高處落下，卻自認(rèn)為是墜落者沒有修好“大法”，反而認(rèn)為如果修煉成功，“大法弟子”就會(huì)輕飄飄升入太空中。

（二）“法輪功”網(wǎng)絡(luò)癡迷者的心理特點(diǎn)

這類邪教網(wǎng)絡(luò)新型癡迷者，他們的年齡都比較小，學(xué)歷較高，但為什么會(huì)如此癡迷邪教？這里除了邪教媒體宣傳的欺騙和誘惑外，他們自身的人生經(jīng)歷、心理成長(zhǎng)過程也是主要因素。例如閆某某系單親家庭，自幼缺乏父愛，缺少安全感，其母親文化程度較低，不懂教育方法，又比較溺愛，這種家庭環(huán)境造成閆某某的性格既自卑又任性。大學(xué)期間，閆某某也較少與同學(xué)們溝通，但她的學(xué)習(xí)成績(jī)較好，每年享受國(guó)家助學(xué)金讀完大學(xué)。閆某某一方面因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好自傲而孤僻，另一方面她總覺得大家瞧不起自己和母親，加上男友同她分手，于是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了怨恨心理。長(zhǎng)時(shí)間負(fù)面情緒的積累，使閆某某形成了既孤芳自賞又渴望實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值獲得外界認(rèn)可的心理需求。在這種心理驅(qū)使下，閆某某在“法輪功”邪教組織中找到了心理慰藉和價(jià)值體現(xiàn)?！胺ㄝ喒Α毙敖叹W(wǎng)站的反華觀點(diǎn)及對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的抹黑造謠，正好迎合了閆某某對(duì)社會(huì)的不滿；而邪教所宣揚(yáng)的神秘主義，如人可修煉成佛、生命在宇宙的永恒性等，又讓閆某某似乎體悟了“生命的價(jià)值”。在探奇和誘惑下，閆某某逐步接受了“法輪功”邪教思想，形成了邪教思維，最終被洗腦，成為邪教癡迷者。

苗某某、閆某某所體現(xiàn)出的邪教網(wǎng)絡(luò)心理癡迷特點(diǎn)如下：

1、完全自我封閉式的洗腦

他們接觸邪教思想時(shí)，都是涉世較淺的青年學(xué)生，剛剛邁入社會(huì)甚至尚未走向社會(huì)（例如：苗某某2009年畢業(yè)，2011年開始瀏覽邪教網(wǎng)站。閆某某于2020年大學(xué)四年級(jí)開始瀏覽邪教網(wǎng)站），這就造成了他們對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)還沒有深入了解，卻先入為主地盲從了邪教所宣傳的社會(huì)陰暗面。而且他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)與“網(wǎng)絡(luò)描述的社會(huì)”沒有絲毫的分辨能力，只是在符合他們“反社會(huì)型人格心理”下，就全盤接受了邪教思想。在這個(gè)過程中，他們整日沉迷于邪教的網(wǎng)絡(luò)里，完全與社會(huì)隔絕。通過這種自我封閉，他們不但完成了網(wǎng)絡(luò)式洗腦，也完成了思想、情感、心理的變異，成為邪教信徒。

2、反社會(huì)型人格的心理因素是進(jìn)入邪教的誘因

苗某某、閆某某都有明顯的反社會(huì)型人格特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為： 一是對(duì)不符合自己意愿或情感的事物有極強(qiáng)的排斥性，而不去分析事物的對(duì)錯(cuò)或自身的原因。二是對(duì)不如意的事情表現(xiàn)出仇視性，尤其喜歡揭露和攻擊“陰暗面”，他們的內(nèi)心似乎沒有光明的東西。三是情緒起伏不定且極端化，焦慮、煩躁、逆反成為常態(tài)性，特別是缺少安全感，同時(shí)又有很強(qiáng)烈的自卑和自戀心理。

3、以自我為中心的“唯我論”成為心理基調(diào)

苗某某、閆某某兩人都在處處強(qiáng)調(diào)“自我的唯一性”，如苗某某在談話中說得最多的是“我認(rèn)為……我認(rèn)為……”即便是一句常識(shí)性的話，如問：地球是否圍繞太陽運(yùn)行，他也要說成“我認(rèn)為地球是圍繞太陽轉(zhuǎn)的”。他們的這種“自我唯一性”心理完全排斥了“自我”以外的事物，不僅否定我國(guó)的法律法規(guī)，而且對(duì)邪教以外的事物也都不予承認(rèn)或表示蔑視。他們的這種“自我”正是邪教“唯我獨(dú)尊”的心理表現(xiàn)，是人性最自私、最冷酷的反映，這也是他們面對(duì)親人的悲情而無動(dòng)于衷的原因。

4、單純的心理背景更容易被邪教所污染

在初次瀏覽“法輪功”邪教網(wǎng)站的時(shí)候，苗某某24歲，閆某某23歲，都非常年輕，這個(gè)年紀(jì)正是涉世未深且世界觀、心理還沒有完全成熟的時(shí)期。在談話中，我們發(fā)現(xiàn)苗某某、閆某某二人其實(shí)還很單純，他們用主觀想象代替現(xiàn)實(shí)生活的所謂“理想成分”遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于了實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受和判斷，不是來自社會(huì)實(shí)踐或?qū)ι鐣?huì)對(duì)時(shí)代的深刻了解，而是全憑個(gè)人的喜好。例如，苗某某就認(rèn)為應(yīng)該把有錢人的財(cái)產(chǎn)全部收繳分給窮人，他這種想法可能同他的農(nóng)村家庭比較貧困有關(guān)。而當(dāng)現(xiàn)實(shí)不可能按照他的“理想”來實(shí)現(xiàn)時(shí)，他就對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了強(qiáng)烈不滿和逆反。這也是他進(jìn)入邪教網(wǎng)站后被洗腦的思想和心理背景。

正是苗某某、閆某某他們這種“內(nèi)心單純性”的原因，一旦思想被邪教侵入，他們毫無抵抗能力，也不具備分辨是非的思想理性；因?yàn)閮?nèi)心越是單純反而越可能被全面污染，就像一張白紙更容易被涂上顏色。但當(dāng)他們的心靈“白紙”被邪教污染后，沾染了邪教的底色，要重新“漂白”，其難度之大可想而知。（未完待續(xù)）