2月14日是一個(gè)關(guān)于愛(ài)和浪漫的日子。情人節(jié)這天，有情人互送鮮花、巧克力、賀卡等禮物用以表達(dá)愛(ài)意或友好。莎士比亞筆下的羅密歐與朱麗葉，沒(méi)有華麗的殿堂，不被家人祝福，但他們彼此相愛(ài)，大膽追求自己的幸福，不惜以命拼爭(zhēng)，而這不正是人世間超脫凡情的愛(ài)戀嗎?

正當(dāng)人們不吝筆墨歌頌愛(ài)情的時(shí)候，邪教組織卻在玩弄感情，褻瀆愛(ài)情，玷污了這個(gè)神圣的詞。

李洪志宣揚(yáng)“去情”說(shuō)，棒打鴛鴦，破壞家庭，而自己卻多情多欲，貪戀人間美色

“法輪功”教主李洪志蠱惑弟子說(shuō)：“常人就是為情活著，那么作為一個(gè)練功人……突破這個(gè)關(guān)”；“執(zhí)著于親情，必為其所累，所纏，所魔”；“這個(gè)情要是不斷，你就修煉不了”；“只有放棄人間的一切情愛(ài)和欲望，才能上層次，才能達(dá)到最高境界”等。眾多“法輪功”信徒懷著寧要走在“大法”路上也不要親情和愛(ài)情，毅然決然地“去情”“絕情”及“斷情”，釀成許多人間悲劇。

原內(nèi)蒙古包頭市某企業(yè)的技術(shù)人員李凱，經(jīng)人介紹認(rèn)識(shí)了“法輪功”信徒小楠。為了得到小楠，李凱開(kāi)始信奉“法輪功”?；楹?，李凱對(duì)年邁的父母關(guān)心少了，只關(guān)心和小楠何時(shí)能夠“圓滿”。 2006年8月，李凱和小楠因制作、散發(fā)邪教非法宣傳品，被依法處理。當(dāng)時(shí)的李凱在公安局里“講真相”，為李洪志鳴不平、叫冤，并相信小楠也會(huì)這樣做。但小楠卻把所有的事情都推在李凱一個(gè)人身上，說(shuō)她是被逼的，要是不和李凱一起做這些事情，就會(huì)被挨打。面對(duì)愛(ài)人冷冰冰的供詞，李凱如同被一大盆冷水澆頭。（凱風(fēng)網(wǎng)《“法輪功”賜給我的“甜蜜”愛(ài)情》2016年09月20日）

中國(guó)反邪教網(wǎng)刊登的長(zhǎng)篇通訊文章《奇幻人生——布魯克林有志詩(shī)人如何成為“法輪功”右翼媒體的工具》，其中文章第五部分《一場(chǎng)無(wú)疾而終的戀情：不練“法輪功”就不能在一起》，描述主人公史蒂文·柯萊特在《大紀(jì)元時(shí)報(bào)》工作期間，結(jié)識(shí)了一位同在報(bào)社工作的女實(shí)習(xí)生蓋婭·克里斯圖法羅，而蓋婭是一名“法輪功”信徒，兩人慢慢成為戀人。對(duì)于非“法輪功”信徒柯萊特與蓋婭的親密關(guān)系，“法輪功”骨干警告他們不要走得太近、少說(shuō)話等。而柯萊特只愿堅(jiān)持自己的信仰，不想修煉“法輪功”，這在“法輪功”看來(lái)只是常人，不配與“大法”信徒談婚論嫁，兩人的戀愛(ài)最終結(jié)果就是分離。

曾參與天安門(mén)廣場(chǎng)自焚事件原“法輪功”信徒王進(jìn)東，其女兒王娟自從跟隨王進(jìn)東修煉“法輪功”后，愛(ài)情觀發(fā)生了很大變化。王娟原本有一個(gè)十分相愛(ài)的男朋友，修煉前，和所有熱戀中的情人一樣牽手漫步街頭，引來(lái)人們羨慕的目光。自修煉“法輪功”后，按照李洪志的要求，王娟認(rèn)為對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著是修煉路上的絆腳石，從此大街上的裝飾、商店里的廣告、飯店里的套餐、花店里的玫瑰，均與她無(wú)緣。王娟開(kāi)始想辦法，找借口不與戀人見(jiàn)面，即使見(jiàn)面，也要時(shí)刻提醒自己遠(yuǎn)離他，怕他跟自己親近，影響了自己的修煉。

  

其他邪教主也不遑多讓?zhuān)雅磐疆?dāng)“性玩偶”，讓女性信徒悔恨終生

“全能神”教主趙維山將剛畢業(yè)的女高中生楊向斌霸為己有，并奉為女基督”，實(shí)為自己包養(yǎng)的情婦。為了“傳福音”，籠絡(luò)骨干信徒，趙維山發(fā)明了“性交通”一詞，忽悠一些本已為人妻的女性，死心塌地地為骨干信徒提供“性服務(wù)”，成為宣泄的工具。

比如，河南一基督教信徒拒絕“全能神”的蠱惑后，“全能神”就安插一個(gè)美貌女子到他家中當(dāng)“使女”，其30多歲單身的兒子毫無(wú)防范能力，被拉到床上成了俘虜。再比如，四川農(nóng)大學(xué)生李玲，與一個(gè)“全能神”的小頭目舉行了“過(guò)靈床”儀式后，不惜用自己的身體去做誘餌，成功將多名男子拉入“全能神”邪教。當(dāng)她身患重病時(shí)，“全能神”拋棄了她，在絕望中，李玲于2012年8月27日留下遺書(shū)后自殺……

“華藏宗門(mén)”教主吳澤衡自封“覺(jué)皇”，恨不能天下美女皆為妻。他設(shè)立由女弟子組成的“秘書(shū)組”，要求她們值班“護(hù)法”、貼身服務(wù)。吳澤衡以“男女雙修可以使人達(dá)到學(xué)佛的最高境界”“可以迅速提高修行”“能增強(qiáng)法力”等為名，引誘、脅迫多名女弟子與其發(fā)生性關(guān)系，在受害女弟子中，大多因此失去了生育能力，有的為他生下子女。這些可憐的女子抱著虔心向善的純潔而來(lái)，沒(méi)承想?yún)s成為吳澤衡滿足獸欲的工具。

“日月氣功”教主溫金路，編造“陰陽(yáng)雙修增加功力”“前世夫妻”等邪說(shuō)，采用精神控制和強(qiáng)制手段，先后強(qiáng)奸了8名女信徒，強(qiáng)制猥褻了3名女信徒。可憐的女信徒們不敢反抗，不會(huì)運(yùn)用法律武器保護(hù)自己，只能任憑溫金路為所欲為，發(fā)泄肉欲，以致受害人父母在得知被自己親自送去“修煉”的女兒，竟被自己崇拜的“大師”這樣蹂躪，捶胸頓足，后悔連連。當(dāng)時(shí)，多數(shù)受害女信徒在溫金路的歪理邪說(shuō)蒙蔽下，甚至認(rèn)為能和“師父”有這樣的“緣分”是自己的“福氣”和“榮幸”，可見(jiàn)，這是多么的悲哀。

作家林清玄說(shuō)過(guò)：“有愿才會(huì)有緣，緣是天意，分在人為?！贝笄澜?，茫茫人海，人們相遇、相知、相愛(ài)、相伴、相守就是緣分。在一起共度的溫馨時(shí)刻，同行的路，締結(jié)下的深深情緣，就是美好?？蓱z這些女信徒與邪教結(jié)緣，結(jié)下惡果，備受蹂躪，留下恥辱，在情人節(jié)到來(lái)之際，又怎會(huì)與愛(ài)人相知、相愛(ài)、相伴、相守，留下的心靈創(chuàng)傷，誰(shuí)來(lái)熨平？

形形色色邪教主如出一轍，縱欲是其追求愿望的重要一環(huán)，女性信徒只有逆來(lái)順受

邪教“上帝之子”教主大衛(wèi)·伯格，靠女性販賣(mài)肉體拉人頭，鼓勵(lì)亂倫及性虐兒童。為了嚴(yán)格控制信徒，大衛(wèi)·伯格通過(guò)一個(gè)被稱為“墨書(shū)”（The Mo Letters）的插圖信件要求女性信徒無(wú)私奉獻(xiàn)，與任何向她們提出邀約的人發(fā)生關(guān)系。這一規(guī)定被伯格稱之為“分享”。根據(jù)“上帝之子”的說(shuō)法，性是“上帝之愛(ài)”的一部分，因此分享愛(ài)是美好而純潔的，拒絕愛(ài)則是自私、驕傲的體現(xiàn)，甚至需要受到懲罰。此外，大衛(wèi)·伯格還派女性信徒用身體引誘男性加入邪教，稱之為——“情色釣魚(yú)”（Flirty Fishing）。大衛(wèi)·伯格在“墨書(shū)”中，稱這些女性為“耶穌的妓女”和“上帝的妓女”。

美國(guó)耐克塞姆（NXIVM）性邪教頭目基思·拉尼爾強(qiáng)拍裸照、控制性奴，在其組織內(nèi)部成立有50多名女性組成的“DOS”（主人與奴隸）小組，拉攏、強(qiáng)迫女信徒充當(dāng)其性奴，并要求在身上私密處紋上專(zhuān)屬“烙印”。

韓國(guó)“安山Y(jié)教堂”的教主吳牧師，在“Y教堂”里就是至高無(wú)上的“神”。該教會(huì)強(qiáng)迫信徒們結(jié)婚、做苦力，甚至對(duì)信徒進(jìn)行性剝削長(zhǎng)達(dá)20年，被稱之為“人類(lèi)繁殖場(chǎng)”。 吳牧師和他妻子要求年輕人必須按照他倆的意愿配對(duì)、結(jié)婚、舉辦集體婚禮，并且在晚上一起發(fā)生性關(guān)系。即便他們結(jié)婚了，也只能在吳牧師的要求下見(jiàn)面、發(fā)生性行為，并且結(jié)束之后需要記錄和上報(bào)，確保性行為發(fā)生在女性的排卵期，這樣能夠最大限度保證女性懷孕，源源不斷為“Y教堂”輸送新鮮血液。

澳大利亞“卡迪福之家”的教主戴維斯常在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布模特招聘廣告，一旦有不諳世事的年輕女性或未成年少女上鉤，就會(huì)被騙進(jìn)“卡迪福之家”。 戴維斯將騙來(lái)的女孩進(jìn)行洗腦，簽“協(xié)議”、戴“奴隸”頸圈，并在大腿刺上“奴隸號(hào)碼”文身，再以性工作者的身份出現(xiàn)在色情視頻中。這些年輕女孩必須簽下一份“協(xié)議”，內(nèi)容除了打掃衛(wèi)生、洗衣做飯、隨時(shí)隨地進(jìn)行性行為。曾有一女性奴不聽(tīng)話，“主人”戴維斯便按照“協(xié)議”懲罰毒打她；拐杖、鐵鏈都是施虐的工具，直到把她打到失去知覺(jué)、窒息。有時(shí)，還會(huì)把被關(guān)在籠子里長(zhǎng)達(dá)三天。

 

▲戴維斯會(huì)邀請(qǐng)攝影師為他和年輕女信徒拍照 

據(jù)荷蘭ANP通訊社及多家媒體報(bào)道，“秩序轉(zhuǎn)化”（Orde der Transformanten）邪教教主羅伯特·B.（Robert B.），將一位27歲的女信徒艾瑪關(guān)在某修道院中。艾瑪指控羅伯特從 12 歲起就對(duì)她實(shí)施性侵，一共性侵132 次。羅伯特自稱先知，喜歡招募女性，尤其是年輕女性，并讓她們成為其信徒的伴侶。他不但鼓吹一夫多妻制，還明確規(guī)定新成員在加入教派后，9個(gè)月內(nèi)不得與其伴侶發(fā)生性關(guān)系。而他自己則可以隨時(shí)要求和信徒的新婚妻子們進(jìn)行性行為。

土耳其人阿德南·奧克塔爾，名義上是一名宗教布道者，但實(shí)際上從事邪教活動(dòng)。他為了獨(dú)占女性，讓自己的獸欲得到滿足，鼓勵(lì)濫交與群交。為了吸引更多女性進(jìn)入他的邪教組織，他會(huì)選派年輕帥氣的男信徒去勾引女性。而被誘惑進(jìn)邪教組織的女性，會(huì)被層層上供，最終，成為奧克塔爾的性奴隸…… 奧克塔爾將為其翩翩起舞的女人視作“小貓咪”，這樣的“小貓咪”，他養(yǎng)了上千個(gè)。奧克塔爾曾公然承認(rèn)：“我有1000多個(gè)女友，我的性能力很強(qiáng)。”

    

▲奧克塔爾和他的“小貓咪”們。

美國(guó)著名反邪教專(zhuān)家瑞克·艾倫·羅斯在其著作《邪教： 洗腦背后的真相》中指出，邪教主對(duì)信徒進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、性和其他方面的盤(pán)剝是邪教的特征之一。由此看來(lái)，無(wú)論是“法輪功”“全能神”“華藏宗門(mén)”抑或是“日月氣功”及其他形形色色的邪教，縱欲成了邪教主的專(zhuān)利，禁欲則成了信徒的必須。

厚顏無(wú)恥的“法輪功”教主李洪志對(duì)此曾狡辯說(shuō)，“我傳你們法中可沒(méi)有說(shuō)當(dāng)師父的必須與同修人同樣苦修啊。”“度人的神是救人來(lái)的，不能和人一樣?！边@就為自己無(wú)節(jié)制的“教主例外論”找到注腳，也為其他邪教教主的縱欲找到理論支撐。

邪教主建立組織的最主要目的就是為了斂財(cái)和漁色。即使他們說(shuō)的再怎么冠冕堂皇，也掩蓋不了其丑惡行徑。

情人節(jié)本是兩情相悅，互訴衷情，你儂我儂，愿得一心人，白首不相離的日子。但如果與邪教結(jié)緣，那只能是天各一方，反目成仇，家庭破裂，喪失人間情、失去世間愛(ài)的可悲結(jié)局。