從癡迷到清醒，這里面有個(gè)最重要的環(huán)節(jié)，就是轉(zhuǎn)化；而轉(zhuǎn)化最重要的是方法，鑒定轉(zhuǎn)化方法是否真實(shí)有效，叫做驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)。正確的標(biāo)準(zhǔn)，才可以衡量成果，不恰當(dāng)?shù)幕蛘哂姓`差的標(biāo)準(zhǔn)，是不能準(zhǔn)確衡量是否轉(zhuǎn)化成功的。

現(xiàn)在通行的標(biāo)準(zhǔn)是“四書(shū)”或者“三書(shū)”，當(dāng)然內(nèi)容大體相同。教轉(zhuǎn)實(shí)踐中，思想出現(xiàn)反彈已經(jīng)變成正?，F(xiàn)象，這就反映出“四書(shū)”等書(shū)面表達(dá)方式已經(jīng)無(wú)法真正衡量是否轉(zhuǎn)化。在這里我們應(yīng)該有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)：即轉(zhuǎn)化的一個(gè)根本原則，轉(zhuǎn)化了就不會(huì)反彈，反彈是因?yàn)闆](méi)有真正轉(zhuǎn)化。把反彈的原因搞的復(fù)雜是不應(yīng)該的,會(huì)導(dǎo)致誤判很多事情，所以對(duì)幾書(shū)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該盡早的反思和完善了。

一、教育轉(zhuǎn)化的方法分類

目前教轉(zhuǎn)方法分為兩類：一種是引用邪教理論或變異邪教理論轉(zhuǎn)化的方法；一種是全面否定邪教理論及變異理論的方法。下面簡(jiǎn)單介紹一下這兩種工作思路。

（一）運(yùn)用邪教理論或者變異邪教理論

運(yùn)用邪教理論的實(shí)質(zhì)是切割了邪教原始理論，將其分成幾個(gè)部分。用一部分理論否定了習(xí)練者遵行的理論。就好比把A分成B和C，無(wú)論B和C誰(shuí)勝出，最后還在A的范疇內(nèi)。這樣做的結(jié)果是癡迷者不再對(duì)抗社會(huì)，還可以寫(xiě)出四書(shū)。如運(yùn)用“道魔同傳”、“以法為師”還是“以人為師”等等；運(yùn)用變異邪教理論轉(zhuǎn)化是把邪教理論加工改造后，為癡迷者更加穩(wěn)定的“轉(zhuǎn)化”提供了更多依據(jù)，其實(shí)質(zhì)是變異了邪說(shuō)或者包裝隱匿了邪說(shuō)。就好比用A杜撰出D，BCD都是同出一處，但D更偏于超越A的趨勢(shì)。比如運(yùn)用“真假師傅”、“真假經(jīng)文”的辦法讓癡迷者不再直接受邪教組織控制；比如《靜觀的藝術(shù)》的書(shū)籍，里面沒(méi)有一個(gè)敏感詞，但是講的卻是FLG如何更好的“修煉”，類似這樣形式和做法還有一些，專業(yè)人員一看便知。在這里篇幅所限就不再贅述。

教轉(zhuǎn)工作的門(mén)檻有些特殊，主要源于和癡迷者深度交流非常不易，繞不開(kāi)對(duì)邪教所謂“修煉”的探討，轉(zhuǎn)化工作的“捷徑”就只要在邪教的“法”上“轉(zhuǎn)化”了，而且上述兩種方法由來(lái)已久，而且兩種方法同出而異名，靈活運(yùn)用可以在短時(shí)間內(nèi)完成轉(zhuǎn)化“率”，很多時(shí)候嘗到了這個(gè)工作思路的“甜頭”，也真的無(wú)法收手，所以普及程度非常廣。

兩種方法以前統(tǒng)稱為“以法破法”，因其敏感現(xiàn)在已經(jīng)很少或者不再提及，尤其在很多學(xué)科知識(shí)和專業(yè)矯治理論的包裝后，這個(gè)方法更加爐火純青，表現(xiàn)的充滿陽(yáng)光和正義，非專業(yè)人員根本無(wú)法窺探其實(shí)質(zhì)。

（二）全面否定邪教修煉理論和變異理論的方法

即運(yùn)用科學(xué)思想全面否定邪教修煉體系和具體理論，有針對(duì)性的解決癡迷者共性問(wèn)題和個(gè)性問(wèn)題。這種方法轉(zhuǎn)化經(jīng)歷的時(shí)間長(zhǎng)短因人而異、受害者回歸的過(guò)程中面臨的困難較多、對(duì)教轉(zhuǎn)人員和受害者本身有一定要求、都是這類辦法需要解決的困難。這類方法的研判探討很多，因篇幅所限，這里不再贅述。

筆者只簡(jiǎn)介一下自己的工作思路，對(duì)歪理邪說(shuō)和受害者的基本情況知己知彼的前提下，在輔助受害者學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程中，不斷喚醒受害者的思維意識(shí)，增強(qiáng)判斷力，逐步認(rèn)識(shí)邪教原始理論和變異理論的危害，實(shí)現(xiàn)全面否定邪教后的自我蘇醒，再到恢復(fù)本我的過(guò)程?？臻g層面上受害者或多或少要經(jīng)歷監(jiān)獄、家庭、社會(huì)學(xué)習(xí)班等等場(chǎng)所，在家庭以及社會(huì)力量的通力配合下才可以完成最后階段的再社會(huì)化，這就是筆者認(rèn)定的轉(zhuǎn)化全過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是短時(shí)間的。

因?yàn)楣P者能力所限，不能大量完成轉(zhuǎn)化“率”，在所在地區(qū)也并非主流教轉(zhuǎn)方法。而且與“以法破法”的工作思路針?shù)h相對(duì)，所以讓每一個(gè)自己的工作對(duì)象好轉(zhuǎn)都舉步維艱。當(dāng)克服困難成為常態(tài)的時(shí)候，希望和曙光也就接踵而至了。

二、邪教受害群體分類

目前FLG感染人群按照現(xiàn)實(shí)流變，大體上分為三類

（一）真正從邪教中轉(zhuǎn)變思想的人，已經(jīng)屬于邪教的受害者，能夠正常履行社會(huì)義務(wù)和家庭義務(wù)，屬于社會(huì)普通公民。

（二）未改變邪教所“修煉”實(shí)質(zhì)，而是在“轉(zhuǎn)化”中受益了、“層次”提高了，通過(guò)“假”轉(zhuǎn)化完成了“蛻變”，當(dāng)然也可以公開(kāi)發(fā)表“某種”反邪文章和音視頻。

（三）潛伏在社會(huì)中的所謂“真修弟子 ”，他們不再公開(kāi)對(duì)抗社會(huì)，但是一有機(jī)會(huì)就會(huì)繼續(xù)傳播歪理邪說(shuō)和危害社會(huì)。

三、杜絕“假”轉(zhuǎn)化危害的有效辦法是重新確立標(biāo)準(zhǔn)

先簡(jiǎn)述一下假轉(zhuǎn)化的危害。

假轉(zhuǎn)化雖然短時(shí)間內(nèi)緩解了社會(huì)壓力，但是卻為未來(lái)社會(huì)埋下了巨大的隱患，因?yàn)檫@個(gè)假轉(zhuǎn)化群體已經(jīng)從一個(gè)“非法”“修煉”變成了“合法”“修煉”，外在表現(xiàn)雖然變了，實(shí)質(zhì)上還是在邪教的理論框架中“精進(jìn)”而已。而且與上文第三種“真修弟子”屬于“同盟師兄”，關(guān)系曖昧但不為外人所知，這是其一。

某些從事教轉(zhuǎn)的人員長(zhǎng)期浸泡在邪教理論中，非常可能成為邪教的感染者，這是其二。

如果上述兩個(gè)方面出問(wèn)題了，那么假轉(zhuǎn)化會(huì)首先控制教轉(zhuǎn)行業(yè)的某些領(lǐng)域，禁止任何質(zhì)疑，為自己的種種偽裝站臺(tái)發(fā)聲，筆者十年前就因揭露“以法破法”在網(wǎng)絡(luò)上遭到不少人的攻擊和抵制。

從國(guó)家安全的層面上看，邪教勢(shì)力已經(jīng)和境外反華勢(shì)力合體，如果敵對(duì)勢(shì)力趁機(jī)滲透進(jìn)來(lái)搞策反，搞滲透，有大事發(fā)生時(shí)，搞假轉(zhuǎn)化的人員和假轉(zhuǎn)化的人員都極有可能成為敵對(duì)勢(shì)力的內(nèi)應(yīng)和幫兇。因茲事體大，暫述至此，但筆者所述并非歷史上沒(méi)有發(fā)生過(guò)，邪教組織的葉某不就是前車之鑒嘛，絕不希望這樣的事情再發(fā)生了。這將導(dǎo)致社會(huì)的又一場(chǎng)災(zāi)難。

縱觀教轉(zhuǎn)工作的歷史和現(xiàn)實(shí)，提高教轉(zhuǎn)質(zhì)量，為受害者提供真正的幫助已經(jīng)進(jìn)入新階段，癡迷者十幾年二十幾年的思想禁錮，絕不是轉(zhuǎn)短時(shí)間內(nèi)幾個(gè)書(shū)面材料可以說(shuō)明的。因此重新確立轉(zhuǎn)化標(biāo)準(zhǔn)真的已經(jīng)迫在眉睫，這也是教轉(zhuǎn)工作更近一步的必經(jīng)過(guò)程，更是為今后國(guó)家落實(shí)解脫政策提供有利佐證。

四、新標(biāo)準(zhǔn)建立的教轉(zhuǎn)隊(duì)伍建設(shè)

筆者是一個(gè)從事教轉(zhuǎn)工作十余年的一線工作者，這些年許多同行轉(zhuǎn)了行，新入行的人越來(lái)越少，許多前輩的工作方法和寶貴策略等沒(méi)有進(jìn)行有效的傳幫帶，確實(shí)是教轉(zhuǎn)工作的巨大損失。在確立施行新的標(biāo)準(zhǔn)之后，即可以篩選出思想真正回歸社會(huì)家庭的邪教受害者，也可以篩選出這些成功案例運(yùn)用的工作思路，同時(shí)可以篩選出有效的教轉(zhuǎn)人員。然后集中各方力量，有效擴(kuò)大教轉(zhuǎn)隊(duì)伍，應(yīng)該是水到渠成的事情。為實(shí)現(xiàn)反邪教的更大勝利具備了先決條件。

五、關(guān)于新標(biāo)準(zhǔn)的幾點(diǎn)建議

筆者通過(guò)這些年的一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新標(biāo)準(zhǔn)提出幾點(diǎn)建議。

（一）由邪教受害者當(dāng)事人主動(dòng)提出申請(qǐng)，為什么是主動(dòng)申請(qǐng)呢？因?yàn)樾敖贪V迷者醒來(lái)后對(duì)于自己的過(guò)往言行都是痛悔不已的，陷入邪教的陷阱是人生經(jīng)歷的巨大挫折。主動(dòng)的表達(dá)自己的想法是符合常理的，被動(dòng)的表達(dá)往往是不夠的。

（二）因教轉(zhuǎn)鑒定的特殊性，考核文書(shū)應(yīng)該增加當(dāng)事人陳述的文字材料同步的音視頻資料。交由由主管職能部門(mén)保存鑒定。

（三）負(fù)責(zé)當(dāng)事人的教轉(zhuǎn)人員出具書(shū)面鑒定材料。如果說(shuō)邪教受害者是病患者，那么教轉(zhuǎn)人員就是醫(yī)生。患者是否康復(fù)痊愈，不能由患者自證，這不符合常規(guī)。如同患者是由醫(yī)生出具診斷證明一樣，鑒定材料出具的原則就是誰(shuí)轉(zhuǎn)化誰(shuí)負(fù)責(zé)，要對(duì)受害者和受害者的家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)態(tài)度，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。

（四）最后逐級(jí)由主管部門(mén)考核內(nèi)容，綜合研判是否轉(zhuǎn)化，或者多大程度上轉(zhuǎn)化，給出意見(jiàn)和鑒定結(jié)論。

（五）經(jīng)過(guò)逐級(jí)考核之后，如果確認(rèn)當(dāng)事人已經(jīng)轉(zhuǎn)化，那么當(dāng)事人的一個(gè)身份就是曾經(jīng)的邪教受害者，應(yīng)該由相關(guān)機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌組織邪教受害者對(duì)境外邪教組織提起控訴和傷害賠償，介于境內(nèi)外邪教組織的隱秘性，可以由當(dāng)事人實(shí)名簽署控訴文書(shū)，最后由代理律師公開(kāi)發(fā)聲推進(jìn)訴訟維權(quán)。這樣做即為了真正轉(zhuǎn)化思想的受害者提供幫助，也是衡量是否轉(zhuǎn)化的重要標(biāo)志。也是反邪教取得成績(jī)的一種表達(dá)。

以筆者這樣普通教轉(zhuǎn)工作人員來(lái)說(shuō)，上述建議合情合理，并有現(xiàn)實(shí)可行性，自己和自己曾經(jīng)以及現(xiàn)在的工作對(duì)象都會(huì)支持這樣的新標(biāo)準(zhǔn)，可以履行所有的事宜，相信這樣的建議也會(huì)得到很多同行和已經(jīng)真正轉(zhuǎn)化了思想的受害者的大力支持。

六、反邪教的一個(gè)重要組成部分是受害者聯(lián)盟

要成立FLG邪教受害者聯(lián)盟，曾經(jīng)的邪教癡迷者清醒過(guò)來(lái)，他們受邪教的傷害才是最真切的，這樣的力量是反邪的中堅(jiān)力量和重要組成部分。他們對(duì)于社會(huì)反邪教宣傳和對(duì)于其他未清醒受害者的幫助是無(wú)法代替的。

筆者和曾經(jīng)的幫教對(duì)象，都希望這樣的事情早日開(kāi)展。相信還有許許多多的受害者也會(huì)積極加入FLG受害者聯(lián)盟并參與社會(huì)公益性事務(wù)。

七、新標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的歷史遺留問(wèn)題

（一）對(duì)于經(jīng)過(guò)全新標(biāo)準(zhǔn)篩選出的未轉(zhuǎn)化人員，要重新組織學(xué)習(xí)，組織力量實(shí)施有效有針對(duì)性的幫助。因?yàn)檫@些癡迷者的本質(zhì)上，還屬于被邪教的歪理邪說(shuō)蒙蔽，未能真正清醒或者沒(méi)有機(jī)會(huì)清醒。這些人不真正轉(zhuǎn)化，將成為社會(huì)的隱患，他們會(huì)繼續(xù)傳播變異的歪理邪說(shuō)。當(dāng)整合了教轉(zhuǎn)力量后，挽救工作會(huì)有序展開(kāi)。

（二）對(duì)于曾經(jīng)運(yùn)用邪教理論和變異理論轉(zhuǎn)化方式方法要立即叫停整改，無(wú)論怎么包裝，對(duì)社會(huì)和受害者個(gè)人的角度上來(lái)說(shuō)，都是有害處的，此類辦法要禁止再使用。

（三）改變考核機(jī)制，思想問(wèn)題不再以轉(zhuǎn)化“率”衡量，而應(yīng)該以轉(zhuǎn)化質(zhì)量為主。同時(shí)由主管部門(mén)普及有效的教轉(zhuǎn)思路，督促?gòu)臉I(yè)人員開(kāi)始學(xué)習(xí)運(yùn)用正確有效的思路方法開(kāi)展工作，這件事情雖然短時(shí)間來(lái)看是個(gè)革新，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是利國(guó)利民的。

（四）對(duì)于社會(huì)上公開(kāi)的那些隱形FLG書(shū)籍材料要禁止出版發(fā)行。如《靜觀的藝術(shù)》等書(shū)籍在“假”轉(zhuǎn)化人員中流傳已久，影響力頗深，應(yīng)該到了嚴(yán)格控制的時(shí)候了。

邪教是由于社會(huì)發(fā)展的不平衡而產(chǎn)生的事物，就FLG癡迷者的共性特征來(lái)說(shuō)，科學(xué)精神、社會(huì)學(xué)知識(shí)、醫(yī)學(xué)常識(shí)，文化常識(shí)，以及政治理論都存在共性缺失的特征。開(kāi)展有效的科學(xué)文化知識(shí)普及，才能防患于未然?，F(xiàn)在是自媒體時(shí)代了，反邪宣傳也要與時(shí)俱進(jìn)，可以大力提倡反邪人士在各種自媒體APP上登錄，以錄制短視頻和直播等多種多樣形式開(kāi)展反邪教活動(dòng)，生動(dòng)及時(shí)的宣傳反邪思想，為已有的反邪教宣傳模式添磚加瓦，這樣才能在新時(shí)代繼續(xù)踐行使命，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。