“1.23”天安門(mén)自焚案的發(fā)生，至今已經(jīng)15年過(guò)去了。這期間，我們又看到了多少類似于這種對(duì)于自己生命的踐踏乃至自殘、自毀的愚蠢行為。正常人對(duì)于這個(gè)是不理解的。善良的人們都在想：即便是你信了邪教，為什么就一定要拿自己的生命來(lái)開(kāi)玩笑？為什么一定要走上這樣一條荒誕不經(jīng)的死亡之路？

　　我想這其中起碼有以下三個(gè)原因：

　　其一：對(duì)虛幻世界的憧憬  

　　這是由邪教的性質(zhì)決定的，只要陷入邪教之中，早早晚晚是要走上這條路的。因?yàn)樾敖痰呐d起，靠的是從神化教主開(kāi)始的，也就是說(shuō)從造神開(kāi)始的。神說(shuō)的，就是宇宙大法，要絕對(duì)尊從，來(lái)不得半點(diǎn)猶豫。

　　李洪志對(duì)這個(gè)世界是這樣描術(shù)的：“功成圓滿佛道神”，“修煉的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升華到那樣一個(gè)境界中去，要成羅漢、菩薩、佛、道、神”，真修弟子一但達(dá)到很高層次時(shí)，你就“成仙成佛”了，“如果你真的‘圓滿’了，你是修成了一個(gè)很大的神，或者是很大的佛……別說(shuō)你度你的親人，你把地球攥在手里也就不費(fèi)吹灰之力?！?/p>

　　說(shuō)得有聲有色有影有像，充滿了誘惑力，讓誰(shuí)聽(tīng)了能不心動(dòng)呢？何況那些追隨他、信奉他的朝拜者？教主描繪的理想中的虛幻世界，那就是天堂，就是你的圓滿之處。你的歸宿就是這里。盡管這個(gè)世界本來(lái)是不存在的，然而你不得有一點(diǎn)懷疑，否則就會(huì)遭到天遣雷擊。如此誘引、洗腦，久而久之，在鼓惑與幻覺(jué)中，這個(gè)世界也就變得越發(fā)真實(shí)可信，于是弟子們對(duì)這個(gè)世界也就充滿了憧憬。

　　這個(gè)世界到底有沒(méi)有，到底有多美好，李洪志還有更進(jìn)一步的具體描繪，“天堂里到處鋪滿金子”、“住在金碧輝煌的大殿，還可以飄來(lái)飄去”。  

　　虛幻世界的金子，不知道是什么樣的，而現(xiàn)實(shí)世界中的金子可是富貴的象征。人們會(huì)以現(xiàn)實(shí)世界中的金子，來(lái)想像“天堂里”的金子定是金光燦燦，到了那里會(huì)有享不盡的榮華富貴，這不是每個(gè)人都希望得到的嗎？這樣的生活哪個(gè)人會(huì)拒絕呢？何況那些死心塌地追隨師父的大法弟子，其追求的“圓滿”不就飽含于此嗎？  

　　所以說(shuō)，這樣一個(gè)極富誘惑力的世界，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的“常人”來(lái)講，你是理解不了的，可大法弟子卻有師父的點(diǎn)悟，“看得見(jiàn)”，“摸得著”。于是，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，這個(gè)所謂的“生命”，就太不值得留戀，太不值得珍惜了。  

　　“1.23”天安門(mén)自焚者是這樣，其他采用上吊、服毒、跳樓等等不同形式結(jié)束自己生命的邪教追隨者，其目的和選擇，都是一樣的，求：“圓滿”，“升天”，“成仙成佛”。

　　其二：對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避  

　　現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的常人，生活、工作中總是有這樣那樣的不順、煩惱，甚至喜怒哀樂(lè)。尤其是生老病死，這就更折磨人了。邪教就抓住了人們這樣的心里，法輪功李洪志的業(yè)力說(shuō)，就是其中讓人逃避其煩惱的“捷徑”之一。

　　生老病死是自然規(guī)律。有了病就要看病、吃藥，這也是自古有之。對(duì)此，自詡為宇宙主佛的李洪志卻另有他的高論：“造成有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力?！薄俺运幨前褬I(yè)力壓了回去，就不能夠清理身體，因此也就不能治病?！薄罢嬲逕挼娜耸遣粫?huì)得病的，也不會(huì)遇到什么危險(xiǎn)……真正要治好病人，必須是真正修煉的人?！?/p>

　　習(xí)練法輪功就可以不用吃藥，不花錢(qián)請(qǐng)醫(yī)、購(gòu)藥，住院治療，自然治好病，誰(shuí)能不動(dòng)心？何況本來(lái)就讓這些病痛的折磨，勞心費(fèi)神的人，在有病亂投醫(yī)時(shí)，能有這樣一種簡(jiǎn)單、省錢(qián)就可以消災(zāi)解難的方法，誰(shuí)能不感激法輪功李洪志是活普薩？“人為什么有病呢？造成他有病和所有不幸的原因是業(yè)力，那個(gè)黑色物質(zhì)業(yè)力場(chǎng)。”宇宙主佛一下子就給蕓蕓眾生找出了病根，這比那些走南闖北、到處詢醫(yī)問(wèn)藥，也確診不了的疑難雜癥，不知會(huì)有多少人為李大師的普薩心腸燒香許愿。

　　“‘法輪大法’是把宇宙的佛法萬(wàn)古以來(lái)第一次留給了人”，“是萬(wàn)劫難遇”。在此，大師說(shuō)了，一但練了法輪功，祛病消業(yè)那是小事一樁，師父會(huì)把你往“高層次”帶的，這個(gè)“高層次”包涵了太多未知的內(nèi)容，如此，不是弟子修來(lái)的福嗎？只因看書(shū)學(xué)法輪功就可以治好病，不用花錢(qián)，不用就醫(yī)，這就是求之不得的。這也正是許多人面對(duì)人生的苦難，尋找解脫煩惱的一種最好的逃避。

　　其三：邪教謬論信以為真  

　　李洪志自吹自擂自己“……功力達(dá)極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預(yù)知我就是佛，我的功能超過(guò)釋迦牟尼幾十萬(wàn)倍，我的法身遍地都是”、“我有無(wú)數(shù)的法身保佑你——再多的人我也能管得了。有人說(shuō)，你在國(guó)外，能不能保佑我??？你跑到月球上去，跑到哪去，我都能保護(hù)得了你?！薄拔乙嵌炔涣四?，誰(shuí)也度不了你?！?/p>

　　師父言之鑿鑿，話說(shuō)得實(shí)在像真事。頂禮膜拜中的弟子能不信嗎？

　　于是就有許多大法弟子，經(jīng)過(guò)艱苦修練后，自以為已經(jīng)達(dá)到了“超常能量”的爐火純青，走出來(lái)，拋棄常人的理念與思維，出現(xiàn)了走火入魔到以身試“法”的悲劇。

　　有例為證：吉林省蛟河市農(nóng)民張興華，迷戀“法輪功”后，多次對(duì)妻子說(shuō)：“我的悟性好，能達(dá)到高層次。”1997年1月15日，張興華去鄰近的煙葉科研所鍋爐房擔(dān)水時(shí)，指著鍋爐里熊熊燃燒的烈火，對(duì)當(dāng)班工人說(shuō)：“我現(xiàn)在就能進(jìn)去，再?gòu)拇鬅焽枥锍鰜?lái)，什么事也沒(méi)有?！彪S即便往里鉆，被周?chē)墓と思皶r(shí)制止。 他又問(wèn)工人：“你們的煙囪有多高？” “有30來(lái)米吧！” 他說(shuō)：“我能上去，然后跳下來(lái)，保證沒(méi)事?！?張興華對(duì)他人的勸阻置若罔聞。迅速爬上煙囪，兩臂平伸，“飄來(lái)飄去”地從30多米的煙囪上跳下，在送往醫(yī)院途中死亡。

　　“1.23”自焚案幸存者陳果說(shuō)：“當(dāng)時(shí)覺(jué)得自焚并不可怕。因?yàn)檫@樣就能‘圓滿’了，就能去天國(guó)世界了。另一位自焚者劉思影，聽(tīng)信于叔叔阿姨的“火燒不著你，只從你身上過(guò)一下。一瞬間就到了天國(guó)?！?/p>

　　“誰(shuí)是我們的親人，我們的真正父母在天上看著我們，看著我們回去，我們大家都想回去。”這是南京新華船廠的工人馮少寶在練習(xí)“法輪功”筆記中寫(xiě)下的話。1998年7月10日，練了4年“法輪大法”的馮少寶懸梁自盡。馮少寶臨死前曾對(duì)妻子說(shuō)：“如果我走后48小時(shí)還不回來(lái)的話，我肯定已經(jīng)到了‘天國(guó)’了?！?/p>

　　馮少寶他們最后到?jīng)]到天國(guó)，這事，只有師父李洪志知道。可是沒(méi)有到天國(guó)的呢？就在天安門(mén)自焚中大火燒身時(shí)，師父李洪志在哪兒呢？他們沒(méi)想死，也沒(méi)有輕賤自己的生命。他們堅(jiān)信自己已經(jīng)經(jīng)過(guò)修練成仙成神了，即便出點(diǎn)問(wèn)題，有師父的定力在保護(hù)著自己，他們不會(huì)死。結(jié)果“意外”還是發(fā)生了，他們死的死殘的殘。他們并沒(méi)有離開(kāi)地球，更沒(méi)有能力爬上月球。此時(shí)，師父就在大洋彼岸，卻徹底地拋棄了他們。

　　也許他們真正就像師父李洪志說(shuō)的那樣：“我也想在你們‘圓滿’的時(shí)候給人類帶來(lái)一個(gè)壯舉……叫所有‘大法弟子’不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走?！?/p>

　　飛走的是飛走了，可像陳果、郝惠君、王進(jìn)東這樣留下來(lái)的，師父李洪志該怎么解釋呢？