“1.23”天安門自焚案的發(fā)生，至今已經15年過去了。這期間，我們又看到了多少類似于這種對于自己生命的踐踏乃至自殘、自毀的愚蠢行為。正常人對于這個是不理解的。善良的人們都在想：即便是你信了邪教，為什么就一定要拿自己的生命來開玩笑？為什么一定要走上這樣一條荒誕不經的死亡之路？

　　我想這其中起碼有以下三個原因：

　　其一：對虛幻世界的憧憬  

　　這是由邪教的性質決定的，只要陷入邪教之中，早早晚晚是要走上這條路的。因為邪教的興起，靠的是從神化教主開始的，也就是說從造神開始的。神說的，就是宇宙大法，要絕對尊從，來不得半點猶豫。

　　李洪志對這個世界是這樣描術的：“功成圓滿佛道神”，“修煉的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升華到那樣一個境界中去，要成羅漢、菩薩、佛、道、神”，真修弟子一但達到很高層次時，你就“成仙成佛”了，“如果你真的‘圓滿’了，你是修成了一個很大的神，或者是很大的佛……別說你度你的親人，你把地球攥在手里也就不費吹灰之力。”

　　說得有聲有色有影有像，充滿了誘惑力，讓誰聽了能不心動呢？何況那些追隨他、信奉他的朝拜者？教主描繪的理想中的虛幻世界，那就是天堂，就是你的圓滿之處。你的歸宿就是這里。盡管這個世界本來是不存在的，然而你不得有一點懷疑，否則就會遭到天遣雷擊。如此誘引、洗腦，久而久之，在鼓惑與幻覺中，這個世界也就變得越發(fā)真實可信，于是弟子們對這個世界也就充滿了憧憬。

　　這個世界到底有沒有，到底有多美好，李洪志還有更進一步的具體描繪，“天堂里到處鋪滿金子”、“住在金碧輝煌的大殿，還可以飄來飄去”。  

　　虛幻世界的金子，不知道是什么樣的，而現(xiàn)實世界中的金子可是富貴的象征。人們會以現(xiàn)實世界中的金子，來想像“天堂里”的金子定是金光燦燦，到了那里會有享不盡的榮華富貴，這不是每個人都希望得到的嗎？這樣的生活哪個人會拒絕呢？何況那些死心塌地追隨師父的大法弟子，其追求的“圓滿”不就飽含于此嗎？  

　　所以說，這樣一個極富誘惑力的世界，對于現(xiàn)實中的“常人”來講，你是理解不了的，可大法弟子卻有師父的點悟，“看得見”，“摸得著”。于是，現(xiàn)實社會中，這個所謂的“生命”，就太不值得留戀，太不值得珍惜了。  

　　“1.23”天安門自焚者是這樣，其他采用上吊、服毒、跳樓等等不同形式結束自己生命的邪教追隨者，其目的和選擇，都是一樣的，求：“圓滿”，“升天”，“成仙成佛”。

　　其二：對現(xiàn)實生活的逃避  

　　現(xiàn)實社會中的常人，生活、工作中總是有這樣那樣的不順、煩惱，甚至喜怒哀樂。尤其是生老病死，這就更折磨人了。邪教就抓住了人們這樣的心里，法輪功李洪志的業(yè)力說，就是其中讓人逃避其煩惱的“捷徑”之一。

　　生老病死是自然規(guī)律。有了病就要看病、吃藥，這也是自古有之。對此，自詡為宇宙主佛的李洪志卻另有他的高論：“造成有病和所有不幸的根本原因是業(yè)力?！薄俺运幨前褬I(yè)力壓了回去，就不能夠清理身體，因此也就不能治病?！薄罢嬲逕挼娜耸遣粫貌〉?，也不會遇到什么危險……真正要治好病人，必須是真正修煉的人?！?/p>

　　習練法輪功就可以不用吃藥，不花錢請醫(yī)、購藥，住院治療，自然治好病，誰能不動心？何況本來就讓這些病痛的折磨，勞心費神的人，在有病亂投醫(yī)時，能有這樣一種簡單、省錢就可以消災解難的方法，誰能不感激法輪功李洪志是活普薩？“人為什么有病呢？造成他有病和所有不幸的原因是業(yè)力，那個黑色物質業(yè)力場?！庇钪嬷鞣鹨幌伦泳徒o蕓蕓眾生找出了病根，這比那些走南闖北、到處詢醫(yī)問藥，也確診不了的疑難雜癥，不知會有多少人為李大師的普薩心腸燒香許愿。

　　“‘法輪大法’是把宇宙的佛法萬古以來第一次留給了人”，“是萬劫難遇”。在此，大師說了，一但練了法輪功，祛病消業(yè)那是小事一樁，師父會把你往“高層次”帶的，這個“高層次”包涵了太多未知的內容，如此，不是弟子修來的福嗎？只因看書學法輪功就可以治好病，不用花錢，不用就醫(yī)，這就是求之不得的。這也正是許多人面對人生的苦難，尋找解脫煩惱的一種最好的逃避。

　　其三：邪教謬論信以為真  

　　李洪志自吹自擂自己“……功力達極高層次，了悟宇宙真理，洞察人生，預知我就是佛，我的功能超過釋迦牟尼幾十萬倍，我的法身遍地都是”、“我有無數(shù)的法身保佑你——再多的人我也能管得了。有人說，你在國外，能不能保佑我啊？你跑到月球上去，跑到哪去，我都能保護得了你。”“我要是度不了你，誰也度不了你?！?/p>

　　師父言之鑿鑿，話說得實在像真事。頂禮膜拜中的弟子能不信嗎？

　　于是就有許多大法弟子，經過艱苦修練后，自以為已經達到了“超常能量”的爐火純青，走出來，拋棄常人的理念與思維，出現(xiàn)了走火入魔到以身試“法”的悲劇。

　　有例為證：吉林省蛟河市農民張興華，迷戀“法輪功”后，多次對妻子說：“我的悟性好，能達到高層次。”1997年1月15日，張興華去鄰近的煙葉科研所鍋爐房擔水時，指著鍋爐里熊熊燃燒的烈火，對當班工人說：“我現(xiàn)在就能進去，再從大煙囪里出來，什么事也沒有。”隨即便往里鉆，被周圍的工人及時制止。 他又問工人：“你們的煙囪有多高？” “有30來米吧！” 他說：“我能上去，然后跳下來，保證沒事。” 張興華對他人的勸阻置若罔聞。迅速爬上煙囪，兩臂平伸，“飄來飄去”地從30多米的煙囪上跳下，在送往醫(yī)院途中死亡。

　　“1.23”自焚案幸存者陳果說：“當時覺得自焚并不可怕。因為這樣就能‘圓滿’了，就能去天國世界了。另一位自焚者劉思影，聽信于叔叔阿姨的“火燒不著你，只從你身上過一下。一瞬間就到了天國?！?/p>

　　“誰是我們的親人，我們的真正父母在天上看著我們，看著我們回去，我們大家都想回去。”這是南京新華船廠的工人馮少寶在練習“法輪功”筆記中寫下的話。1998年7月10日，練了4年“法輪大法”的馮少寶懸梁自盡。馮少寶臨死前曾對妻子說：“如果我走后48小時還不回來的話，我肯定已經到了‘天國’了?！?/p>

　　馮少寶他們最后到沒到天國，這事，只有師父李洪志知道?？墒菦]有到天國的呢？就在天安門自焚中大火燒身時，師父李洪志在哪兒呢？他們沒想死，也沒有輕賤自己的生命。他們堅信自己已經經過修練成仙成神了，即便出點問題，有師父的定力在保護著自己，他們不會死。結果“意外”還是發(fā)生了，他們死的死殘的殘。他們并沒有離開地球，更沒有能力爬上月球。此時，師父就在大洋彼岸，卻徹底地拋棄了他們。

　　也許他們真正就像師父李洪志說的那樣：“我也想在你們‘圓滿’的時候給人類帶來一個壯舉……叫所有‘大法弟子’不管要不要身體的，都帶著身體飛上天，不要身體的在空中虹化掉，然后飛走?！?/p>

　　飛走的是飛走了，可像陳果、郝惠君、王進東這樣留下來的，師父李洪志該怎么解釋呢？