“清明掃墓寄哀情，生者掬淚向墳塋”。時(shí)至清明，不能不想到，那些邪教受害者的親人會怎么度過這個(gè)特殊的傳統(tǒng)節(jié)日。

無辜的常人受害者，他們的親人怎么過清明？

2001年，廣西融安縣韋少明死于“法輪功”練習(xí)者劈柴斧下；2002年3月1日，兩名來自新疆的“法輪功”人員林春梅、溫玉平為清理所謂迫害大法的“邪魔”“度人升天”，在陜西省咸陽市一家小旅店里將一名女服務(wù)員殘忍勒死；2003年，浙江蒼南縣龍港鎮(zhèn)17位拾荒者被“法輪功”練習(xí)者投毒而死；2004年5月28日，山東招遠(yuǎn)麥當(dāng)勞餐廳內(nèi)，發(fā)生了全能神暴徒毆斃常人吳碩艷的驚世慘案……

上述血案的受害人，都是與邪教無涉的“外人”。他們與邪教前世無仇，今世無怨，且毫無瓜葛，竟無辜?xì)屆谛敖讨臼?，何其冤哉?span style="text-indent: 2em;">時(shí)逢清明，他們的清人站在墳前，又是多么的痛心！

吳碩艷的丈夫金中慶帶著年幼的兒子祭掃亡妻時(shí)，看到兒子永遠(yuǎn)失去了生母之愛，是何等的傷心欲絕？吳碩艷死于非命，她幼年的兒子失去了親生母親，丈夫金中慶失去了摯愛的妻子，吳的父母失去了女兒，吳的公婆失去了媳婦。好端端的一個(gè)家就這樣殘缺了。

邪教讓許多家庭殘缺不全，讓他們的親人年年墳前悲灑冤淚，不是罪該萬死么？

可憐的邪教信徒受害者，他們的親人怎么過清明？

“法輪功”害人無數(shù)，癡迷信徒首當(dāng)其沖。想那佐藤貢、肖辛力，這對“法輪鴛鴦”分別只活了49歲和43歲，就喪了性命。試想，清明之際，白發(fā)人送黑發(fā)人的父母怎樣度過這凄涼悲傷的清明節(jié)？如果這對“法輪鴛鴦”有兒女，他們又怎樣面對父母雙亡的傷痛？清明掃墓之時(shí)，他們會想到是李洪志和“法輪功”奪去了他們的至親么？

想那李大勇，身為“全球退黨服務(wù)中心”執(zhí)行主任，創(chuàng)造出上億人退出中國共產(chǎn)黨的“紙上業(yè)績”“線上數(shù)據(jù)”，結(jié)果被肝壞死奪去了性命。他死后，李洪志下令封鎖消息，李大勇在紐約草草下葬時(shí)，師父沒派人前往料理后事，甚至連個(gè)電話也沒有。為此，李大勇的遺孀劉鳴鳴“蝸居在狹小的出租屋內(nèi)，整日以淚洗面，后悔不已”。再后來，李洪志居然在講法中，暗示李大勇死于“行為不檢點(diǎn)”，業(yè)力太重，“有求之心”太強(qiáng)烈，真是比竇娥還冤??！值此清明之際，一直以淚洗面的劉鳴鳴站在丈夫墳前，是否悲痛欲絕，淚已哭干呢？

此外，還有一大批病亡禍死的輪界“精英”，他們的親人在清明時(shí)節(jié)，是否深為死者惋惜，悔恨萬分，直欲斷魂呢？

被處死的邪教兇手，他們的親人怎么過清明？

邪教對生命的戕害是雙重的。以“招遠(yuǎn)血案”為例，一方面，邪教信徒殘忍兇暴，明火執(zhí)仗地剝奪了吳碩艷的生命；另一方面莊嚴(yán)的法律讓殺人者償命，主犯張帆、張立冬被判死刑。雖然他們聲稱“我們信神，不怕法律”，狂言“判了死刑也不會死”，但一旦執(zhí)行死刑，他們的生命也就走到了盡頭。邪教兇手的家庭也從此破碎。張立冬、張帆父女被判死刑，張立冬的二女兒張航被判10年有期徒刑。張立冬的妻子和小兒子張某在同時(shí)失去兩個(gè)親人的同時(shí)，還有一個(gè)親人（張航）面臨牢獄之災(zāi)，這個(gè)家算是徹底完了。

值此清明之際，我們可以設(shè)想一下，張立冬的妻子會懷著怎樣復(fù)雜的心情來祭掃丈夫和大女兒？當(dāng)年參與此事的未成年小弟又會懷著怎樣的酸楚來悼他的父親和大姐？他們在祭掃自己罪有應(yīng)得的親人時(shí)，會不會對受害人的親人懷有深深的歉疚？會不會到受害人吳碩艷墳頭上增一抔新土，以此向死者致歉？

然而，最該道歉和懺悔，不，最該認(rèn)罪的是“全能神”頭目趙維山等人！他們應(yīng)該對加害方和受害方這雙方家庭的悲劇負(fù)全責(zé)！

正可謂：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，邪教之下生冤魂。多少親人墳前哭，無盡悔悟無盡恨。