邪教教主對成員實施精神控制，詭術多多。李洪志控制弟子有一個極為重要的歪招，那就是“向內(nèi)找”。所謂“修煉人嘛，向內(nèi)找這是一個法寶”，不過是李洪志的愚徒術。

　　李洪志大講“向內(nèi)找”，用意何在？不外以下幾方面。

　　一是用“向內(nèi)找”堵塞弟子的信息通道

　　人既要獲取外來信息，也要辨別、篩濾外來信息的器。如果根本就無法獲取或不去獲取盡可能全面的信息，就失去了辨別、篩濾的前提。邪教教主讓信徒作極度內(nèi)省，。目的正在于此。李洪志要求弟子“遇事向內(nèi)找”，這就使得“法輪功”人員的思想意念“專指于內(nèi)，自絕于外”。其結果必然是閉目塞聽，孤陋寡聞。李洪志不允許弟子看“邪惡網(wǎng)站”，就是害怕他們“向外看”，看到真相，即看到對自己和“法輪功”不利的信息。相當多的癡迷者完全被李洪志的“三件事”捆綁住手腳，被“向內(nèi)找”堵塞了耳目，只知師父、大法、同修、項目，不知道“外面的世界很精彩，常人的社會發(fā)展快”。久而久之，探尋欲望日益萎縮，信息通道日益逼仄，直至“唯師父大法是聽”，成為任憑師父宰割的羔羊和驅使的工具。

　　二是用“向內(nèi)找”掩蓋邪教的衰事亂象

　　社會學心理學告訴我們，個體對所在組織或集體的認同程度與他對該組織或集體的認知和評價密切相關。作為獨立的個體，既在組織之中，也在組織之外——因為他（她）完全可以站在假設的第三方立場上審視所在的組織（這算是特定意義上的“向外看”）。一個正當合法的組織必然行事端正，是不怕成員審視的，邪教則相反。別的不說，就說其內(nèi)部的權斗利爭，邪教高層總要嚴加掩蓋。李洪志對于內(nèi)訌、內(nèi)亂，從來都是掩目自欺，并同時向弟子封鎖真相。舉例來說，忠誠弟子經(jīng)常向李反映輔導站長、協(xié)調(diào)人等法輪功負責人說話做事“不在法上”的種種問題，李就斥責他們“不要把眼睛盯著別人，要向內(nèi)找”。對于“法輪功”高層權斗不息的問題，也有弟子表示了擔憂，李就呵斥他們“顯示心”作怪，總是喜歡打聽與修煉無關的秘事，責令他們專注于“向內(nèi)找”，一心“實修”。李洪志的如意算盤是，只要弟子一心“向內(nèi)找”，就看不到法輪功組織的爛瘡疤了。

　　　三是用“向內(nèi)找”撲滅弟子的質(zhì)疑火花

　　邪教教主實施精神控制，最怕信徒質(zhì)疑其歪理邪說，李洪志也不例外。然而，其漏洞百出的“法理”怎么可能不受到質(zhì)疑呢？李自己就承認，“有一部份學員總是用人心去衡量師父，覺的這事師父應該這么做、這事要那么做如何如何”，“更有的學員想改變師父的想法；還有的學員在學員中散布自己的想法高明”（《什么叫助師正法》）。這些不肖徒兒竟然狂妄到“師父說了還不聽”（同上）的程度，都是“向外求”惹的禍。于是，李便嚴令弟子“遇事向內(nèi)找”，放下“不向內(nèi)找、向外看的執(zhí)著”，否則“那個舊勢力不迫害你才怪哪”（《什么是大法弟子》）。有一次法會上，弟子提出了讓師父尷尬的問題，李立即呵斥：“修煉為什么不向內(nèi)找？……這是對自己對大法都不負責?！保?004年4月《亞太地區(qū)學員會議講法》）顯然，“向內(nèi)找”并非大法弟子的法寶，而是李洪志的法寶——大家都“向內(nèi)找”了，也就無人來疑師疑法了。

　　說千道萬，“向內(nèi)找”不過是李洪志控制弟子、自我解困的“愚徒術”。令李洪志無奈、沮喪的是，有頭腦的弟子對“向內(nèi)找”很不以為然：“修自己、向內(nèi)找，這些話我說的都特別明白、特別清楚了，可是沒有多少人能夠重視這件事?！保?009年《在大紀元會議上講法》）為何師父反復叮囑的“向內(nèi)找”，弟子不重視呢？原因只有一個，李洪志本人從來只“向外求”，從未在弟子面前樹立過“向內(nèi)找”的榜樣。己所不能，卻苛求于弟子，能有用么？

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