在2012年底全能神教徒走上街頭宣傳世界末日之前,趙維山并未走進公眾視野,甚至很多全能神教徒對其也一無所知。直到2014年5月28日山東招遠事件之后,經(jīng)過各大媒體的廣泛披露報導,才引起社會各界的重視,全能神教主趙維山也才浮出水面成為關(guān)注的焦點。然而,對于趙維山其人其事,公眾卻知之甚少,所得的資訊大多來源于網(wǎng)絡(luò),或者僅限于官方披露的有限信息,并且若是對這些信息進行比對和整理,還會發(fā)現(xiàn)有很多過時、錯誤和前后有出入甚至矛盾的信息。目前比較詳實和客觀的資料是凱風網(wǎng)所做的《偽神的前半生》視頻, 基本上是采訪到相關(guān)當事人的一手信息,相對比較準確。后來筆者也到黑龍江省與河南省做進一步的實地考察,現(xiàn)將考察比對的信息做一基本梳理,以期將趙維山在出逃美國前的人生軌跡及其所創(chuàng)立的全能神教做一完整呈現(xiàn)。
趙維山的童年
趙維山的出生地
趙維山家共有十個兄弟姐妹,兩男八女,上面還有兩個姐姐,因他是長子,偶而會幫家里干些家務(wù)活。弟弟趙玉小他一歲,回憶說:小時候生活困難家里窮,吃飯都成問題。常沿著鐵路挖野菜,吃過疙瘩。小時候爸爸很兇,因為媽媽身體不好,常去醫(yī)院,對趙坤不大好。因此他比較自私,不喜歡和別人玩,只管自己。亞溝火車站的鐵路工人艾福坤還是習慣性地叫他“趙坤”。和趙維山相差四歲的艾福坤也是自小就在這里長大,在他的記憶中,趙維山家一直都很窮。一遇到困難,他們家就有“斷糧”的危險。在艾福坤眼里,小時候的趙維山是個不太愛和大家一起玩的人。“孩子群里很難看見他”。他們家居住的是與別人家連脊的房子,每家每戶屋里就隔著一道間壁墻,院子與院子之間也都用木頭夾的杖子隔開,大家共用一個公共廁所。天性就有彎轉(zhuǎn)心眼子的趙坤就時常在院子里和廁所外面裝神弄鬼嚇唬左右鄰居家的孩子,惹得家屬區(qū)的人們從大到小沒有一個說他好的。
趙維山曾經(jīng)就讀的小學
趙維山的學業(yè)
趙維山的小學是在亞溝站小學(現(xiàn)亞溝鎮(zhèn)中心小學)就讀,班主任是馬彥池老師。在讀小學時,他寫的字好,愛好體育但不拔尖,和院里一幫孩子一起長大的。1966年趙維山十五歲上亞溝中學念初中,正趕上文化大革命,據(jù)曾經(jīng)和趙維山在同一所中學上過學的李俊成介紹:趙坤戴上了紅袖標成為一名紅衛(wèi)兵,還參加過“造反派”與“?;逝伞钡奈涠贰K?jīng)帶領(lǐng)著幾個造反派成員,把自己的班主任馬文彥老師反綁著雙手,戴上紙糊的高帽子推到講臺上站著,讓馬老師貓腰九十度交待問題,馬老師心臟病發(fā)作差點昏死過去。當時中學的胡亞森老師評價趙坤是個“學習很不好、很淘氣又很有壞心眼兒的孩子”。有網(wǎng)絡(luò)媒體誤傳趙維山有大專學歷,是物理教師,其實他只有初中畢業(yè),原是一名鐵路工人。
趙維山曾經(jīng)工作過的亞溝火車站
趙維山的前妻付云芝
上個世紀70年代趙維山成為正式鐵路職工的時候,曾經(jīng)拜過佛教和信過天主教,后來又接觸到了基督教,并且很快就迷上了信教和傳教。他曾經(jīng)說“佛教和天主教都不如基督教好”。這次筆者采訪到當時與趙維山一同信主的許麗和李亞珍,據(jù)她們回憶,趙維山是1979年左右改信基督教的(網(wǎng)絡(luò)采訪趙慶芳說他是1983年信的,這與后續(xù)的事實和時間對不上)。改信基督教之前趙維山還研究易經(jīng),會看風水,并且?guī)腿俗龇ㄐg(shù)畫符,是一個鄉(xiāng)間陰陽先生。1977年結(jié)婚后趙維山蓋房期間,收了一個學徒叫做柳守信,趙對徒弟要求嚴格,常發(fā)脾氣,之前幾個徒弟都受不了就走了,而柳守信卻留得下來。柳守信是一個基督教徒,父親柳建良是當時基督教會的長老,他們常來免費幫趙維山蓋建房子,并且向趙傳教,趙覺得很好就接受了。 1978年12月,十一屆三中全會在北京閉幕,中國開始改革開放,宗教政策也開始寬松。趙維山相信基督教后,他表現(xiàn)出了“極大的熱情”(趙慶芳語)。 那時候,鐵路上很忙,他必須每天去上班。下了班他就開始四處傳教,據(jù)李麗介紹,趙維山對原來自己畫過符的人家都傳過教。趙維山也曾經(jīng)多次奉勸弟弟趙玉和家中的姐妹們跟著他信教,但大家誰也不聽他的,誰也不信。用他弟弟趙玉的話說:“信那玩意兒能當飯吃么?”1983年之后,為了傳教他開始頻繁地換工作。他聽說當時的阿城淀粉廠效益不好,員工經(jīng)常放假,他就想辦法和別人換了工作,到了淀粉廠上班。在淀粉廠沒待多長時間又去了黑龍江新華印刷二廠當了一名印刷工人,因為“當時印刷廠快黃了,放假更多”。1982年3月中央下發(fā)《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》,簡稱19號文件,各地都籌備恢復基督教兩會組織。阿城區(qū)基督教兩會也相繼成立,當時有三個長老:李景新、柳建良和郝震方,但他們都已經(jīng)六七十歲了。趙維山也加入了當?shù)氐幕浇探虝?,由于他會識譜,就做義工教唱贊美詩,也有口才能講道。剛開始長老有意培養(yǎng)趙,趙也尊重長老們的服事,但后來卻開始看不起并反對三個長老,因為他們講道時常忘記甚至講錯圣經(jīng)節(jié)。最后,因教堂的受洗是點水禮,而趙維山認為全身在水里受浸才是對的,就離開教堂在自己家里聚會,徒弟柳守信父子仍在三自教堂,徒弟的老婆齊燕卻決意跟隨趙維山參加了趙維山的家庭聚會。
阿城市基督教協(xié)會與三自愛國會
趙維山曾在永源的聚會據(jù)點
趙維山的異變
1985年,趙維山的父母和六歲的女兒因為冬天燒煤取暖時煤氣中毒而去世。他回到老家亞溝,見到他父母的尸體,并沒有哭,甚至還有些高興。當時,他拿了一個紅色的十字架,放在了他父親的身上,禱告了一會兒。在父母死后,他更加義無反顧地投身于傳教了。但因為有正規(guī)教會的存在,趙維山在阿城并沒有組織起來很多人。他開始把目光轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。他在原阿城縣的永源鎮(zhèn)(現(xiàn)在歸哈市道外區(qū)管轄)永源村建立了一個由他組織并親自坐鎮(zhèn)指揮的聚會點——永源真神教會,這里成了他傳教的大本營。在1986年到1989年間,教會發(fā)展得很快,人數(shù)也越來越多,到1991年已達千人。期間趙維山也不斷地外出傳道、講經(jīng),趙維山先后在河南、安徽等地接觸到了“呼喊派”成員(網(wǎng)傳趙原是“呼喊派”骨干并不確實)。趙維山身邊有幾位核心跟隨者如郭欽君、伊海濤、何哲迅和竇春生等, 當時的聚會地點主要是在郭欽君(妻子劉麗珍,夫妻二人都是趙的忠實跟隨者)的房子里,以及永源鎮(zhèn)永源村八隊的村民伊海濤家中。
據(jù)1984-85年間在趙維山家中聚會有兩年左右時間的李亞珍回憶:“我剛開始對圣經(jīng)不大懂,后來我總感覺趙維山的心靈不大對勁。就去找郝震方長老(他當時已經(jīng)80來歲了,基督教三自剛成立,他也常來趙維山這里講道),赫長老說他也覺得趙維山里面不大對勁。后來我做了兩個夢,夢見一顆枯干的大樹突然間嘩一聲倒了,并且裂為兩半,從里面爬出來兩條小蛇,還有一次夢見有個女的蒙著面紗一直要把我引走,我卻沒有跟從。當時里面很清楚就是指著趙維山說的。我就注意他的言行,覺得他怪怪的,后來就分開沒有再去他家了。但我還有一些書在他家里,后來我就聯(lián)系向他要回來。再去他家里見到趙維山時,原來又黑又瘦的他變得又白又胖起來,穿得也很好,有十幾個從永源來的人當時也在。其中有一個叫竇艷秋(竇春生的女兒)的女人比他小20多歲,趙維山介紹說她在炕上睡覺時被提到樂園中三層天上,并且還吃了生命樹的果子,又香又甜,滿屋子都充滿了香氣等話,還講竇艷秋屬靈,說她是活的“女基督”(那是1986年的事)。我進那屋聽得感覺慘叨叨的(東北話,怪兮兮的,陰森森意),沒有多說,拿了書就走。后來我碰著趙維山的妻子付云芝,才知道趙已經(jīng)和那叫竇艷秋的女人在一起了?!?/p>
另據(jù)當時追隨趙維山的忠實信徒郭欽君回憶:當時在我們家聚會,人數(shù)無法統(tǒng)計,多的時候得有100多人,開始他都拿著圣經(jīng)講,后來講著講著,有些事不知不覺中發(fā)生了一些變化。他說圣靈見證他是主,圣靈轉(zhuǎn)到他身上來了,他又成主了,我那時候也挺發(fā)蒙的,我說人怎么能變成主呢,我那時候心里有疑惑,按照信主的來說,那是不可能的事,但那時候大伙都這么信?;旧蠈λ际谴嬗芯次返男?,他那時候改叫“能力主”了,他說啥我們就聽啥。當時伊海濤的父母姐妹幾乎全都視趙維山為“能力主”,伊海濤也是他最信任的骨干之一。信徒們聚會禱告時,經(jīng)常喊口號,把禱告內(nèi)容按節(jié)奏喊出來。情緒高昂的時候,他們還會讓趙維山騎在身上。后來,趙慶芳曾經(jīng)問伊海濤的父親伊大芳:“你比趙維山大那么些 ,怎么讓他騎在你身上?”伊大芳不假思索地回答:“他是真神,是能看得見摸得著的能力主?!?/p>
趙維山與楊向斌的結(jié)婚照
六位女子中被稱為“全能”的楊向斌出生于1973年11月18日,比趙維山小22歲,是山西省大同縣西坪鎮(zhèn)楊茂榮和徐珍林的女兒(并非是網(wǎng)傳的河南鄭姓或鄧姓女子),她在1990年參加高考之后,因自己成績不理想,產(chǎn)生過大心理壓力,患上了精神分裂癥。趙維山去山西省大同市一個家庭秘密宣教聚會當中遇到了她。趙維山就對她有特別地安慰照顧,楊向斌也受趙的吸引,他們就逐漸發(fā)展為秘密情人關(guān)系。期間楊向斌常宣稱自己被圣靈感動,見到了異夢異象,并時不時以基督的名義將病態(tài)妄想和各種異夢異象言表為“神話”。趙維山就把她包裝起來,并說她是女基督,是全能神,又稱實際神,并宣告結(jié)束“能力主”,改信“神本體”。 這就是全能神教(東方閃電)的真正來歷。1993年夏天,趙維山在洛陽汝陽縣一名女教徒家召開同工會,向信徒們“見證”楊向斌成為“全能神”的過程。據(jù)早期的全能神信徒“靈慧”(化名)回憶,大家在一個房間里面,坐在一排一排長凳子上,趙維山和“女神”面對著大家說,“之前是神本體有好幾位,但現(xiàn)在只有一位,并且是女的”。趙維山向教徒解釋多個“神本體”只是一個步驟,“現(xiàn)在神已經(jīng)道成肉身,并且是女的,就是楊向斌”。趙維山自己則是“祭司”。神第一次化為肉身是一名男性,所以第二次就要變成女性?!爱敃r見證完了之后內(nèi)心也挺高興的,因為覺得人家說的也有道理。”“靈慧”說,后來才知道“全能神”和“祭司”趙維山是情人關(guān)系,兩人在1993年結(jié)婚,1995年悄悄生下一子,教內(nèi)只有極少數(shù)人知道。自己得知后也沒有宣揚出去,因為“議論神的肉身,是對神的褻瀆”。之后趙維山將自己和楊向斌的說話匯集成一本《話在肉身顯現(xiàn)》作為全能神的教義經(jīng)典。至此,全能神教正式成形。
1997年,趙維山因從事邪教活動被捕,并被勞教三年。2000年5月解教后,趙維山攜妻子楊向斌及其他五名骨干與美國聯(lián)邦商務(wù)公司聯(lián)系,弄到一份關(guān)于“探討今后農(nóng)業(yè)發(fā)展”商務(wù)邀請函,在河南辦理護照,于當年9月以商務(wù)考察的名義潛逃至美國。趙維山化名許文山,楊向斌化名王玉榮,兩人把年齡改小了8歲,分別化身為商水縣農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)中心主任、魯山縣農(nóng)業(yè)委員會主任。其余5人則偽裝成種子公司、農(nóng)機公司的總經(jīng)理、工程師等。2001年,趙維山以“宗教迫害”為由向美國申請“政治避難”,并提交了永久居留申請。2001年3月7日,6歲的趙明獲得化名為許天寶的因私出境護照,以探親訪友為由前往美國。2001年12月2日,一名40歲左右男子帶著趙明從廣州出境赴美。公安部門后來查證,趙維山的護照申請證明、身份證等手續(xù)均系偽造。同行7人的單位證明、兩個審批文件上的文字經(jīng)鑒定也為同一人所寫。
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