在2012年底全能神教徒走上街頭宣傳世界末日之前，趙維山并未走進公眾視野，甚至很多全能神教徒對其也一無所知。直到2014年5月28日山東招遠事件之后，經(jīng)過各大媒體的廣泛披露報導，才引起社會各界的重視，全能神教主趙維山也才浮出水面成為關(guān)注的焦點。然而，對于趙維山其人其事，公眾卻知之甚少，所得的資訊大多來源于網(wǎng)絡(luò)，或者僅限于官方披露的有限信息，并且若是對這些信息進行比對和整理，還會發(fā)現(xiàn)有很多過時、錯誤和前后有出入甚至矛盾的信息。目前比較詳實和客觀的資料是凱風網(wǎng)所做的《偽神的前半生》視頻， 基本上是采訪到相關(guān)當事人的一手信息，相對比較準確。后來筆者也到黑龍江省與河南省做進一步的實地考察，現(xiàn)將考察比對的信息做一基本梳理，以期將趙維山在出逃美國前的人生軌跡及其所創(chuàng)立的全能神教做一完整呈現(xiàn)。                                     

 

　　趙維山的童年

　　 趙維山（原名趙坤）出生于1951年12月12日，爺爺趙庫，父親趙廣發(fā)是中共黨員，母親李桂榮，趙廣發(fā)是鐵路工人，李桂榮在鐵路上的裝卸隊工作。趙維山的出生地為哈爾濱阿城區(qū)亞鉤鎮(zhèn)（很多網(wǎng)絡(luò)資料誤傳為黑龍江省永源鎮(zhèn)，其實那是趙維山后來傳教的地方，距離亞溝鎮(zhèn)40公里左右）。亞鉤鎮(zhèn)位于哈爾濱市阿城區(qū)東南方向，這個在當?shù)匾责ざ拱劽男℃?zhèn)極小，十多分鐘就可以走完。鎮(zhèn)上最顯眼的建筑物，就是亞溝火車站。趙坤就誕生在火車站附近的鐵路工人家屬區(qū)，這個鐵路工人的家屬區(qū)還是很久以前蓋起的平房，幾家人住在一個院里，院子用雜亂的木頭柵欄圍著。每一家的面積并不大，大多三四十平方米。東院的第一戶，就是趙維山家。

 

　　趙維山的出生地

　　趙維山家共有十個兄弟姐妹，兩男八女，上面還有兩個姐姐，因他是長子，偶而會幫家里干些家務(wù)活。弟弟趙玉小他一歲，回憶說：小時候生活困難家里窮，吃飯都成問題。常沿著鐵路挖野菜，吃過疙瘩。小時候爸爸很兇，因為媽媽身體不好，常去醫(yī)院，對趙坤不大好。因此他比較自私，不喜歡和別人玩，只管自己。亞溝火車站的鐵路工人艾福坤還是習慣性地叫他“趙坤”。和趙維山相差四歲的艾福坤也是自小就在這里長大，在他的記憶中，趙維山家一直都很窮。一遇到困難，他們家就有“斷糧”的危險。在艾福坤眼里，小時候的趙維山是個不太愛和大家一起玩的人。“孩子群里很難看見他”。他們家居住的是與別人家連脊的房子，每家每戶屋里就隔著一道間壁墻，院子與院子之間也都用木頭夾的杖子隔開，大家共用一個公共廁所。天性就有彎轉(zhuǎn)心眼子的趙坤就時常在院子里和廁所外面裝神弄鬼嚇唬左右鄰居家的孩子，惹得家屬區(qū)的人們從大到小沒有一個說他好的。

 

　　趙維山曾經(jīng)就讀的小學   　　         

　　趙維山的學業(yè)   　　               

　　趙維山的小學是在亞溝站小學（現(xiàn)亞溝鎮(zhèn)中心小學）就讀，班主任是馬彥池老師。在讀小學時，他寫的字好，愛好體育但不拔尖，和院里一幫孩子一起長大的。1966年趙維山十五歲上亞溝中學念初中，正趕上文化大革命，據(jù)曾經(jīng)和趙維山在同一所中學上過學的李俊成介紹：趙坤戴上了紅袖標成為一名紅衛(wèi)兵，還參加過“造反派”與“?；逝伞钡奈涠贰Ｋ?jīng)帶領(lǐng)著幾個造反派成員，把自己的班主任馬文彥老師反綁著雙手，戴上紙糊的高帽子推到講臺上站著，讓馬老師貓腰九十度交待問題，馬老師心臟病發(fā)作差點昏死過去。當時中學的胡亞森老師評價趙坤是個“學習很不好、很淘氣又很有壞心眼兒的孩子”。有網(wǎng)絡(luò)媒體誤傳趙維山有大專學歷，是物理教師，其實他只有初中畢業(yè)，原是一名鐵路工人。

　　 趙維山的工作

　　 1971年，陜西鐵路部門到東北來招工，20歲的趙坤跟著去了陜西修鐵路。據(jù)李俊成所說：由于生活條件十分艱苦，拈輕怕重又從不肯吃苦的他不到兩年的時間就跑了回來。回到家的趙坤整日無所事事四處游蕩，不斷惹事生非。由于他是家中的長子，父親趙廣發(fā)怕他學壞了，就提前退休讓他接了班。從此，趙坤就成了亞溝火車站上的一名扳道工和巡道工。由于有單位的的管束，趙坤惹事生非的行為收斂了許多。兩年后，趙坤調(diào)到阿城火車站工務(wù)段做維修工，在此期間他學會了干木匠活兒，工作之余，開始在外面做點木工活兒賺點外快。也就是在這個時候，他把“趙坤”這個名字改成了趙維山。另據(jù)其弟趙玉介紹，趙維山在學期間覺得趙坤這名太土，說趙坤的坤是啥玩意，給我取的啥名。后來問弟兄要不要改，趙玉沒有改。于是趙維山自己去學校開了介紹信然后就去公社改了名，為此事還和父親吵了一架。     　　       趙維山的婚姻

　　 1976年趙維山經(jīng)人介紹認識了阿城化工試劑廠（網(wǎng)絡(luò)誤傳為阿城糕點廠）的女工付云芝，一年后結(jié)婚。付云芝的小姨黃樹英第一次見到趙維山，對他印象還是挺好的：“人長得挺精神，說話也得體”，就是個兒矮點，還不到一米六。剛結(jié)婚時，趙維山在阿城還沒有住處。他的木工活干得不錯，后來在阿城花錢買了一塊地方，自己動手蓋了一幢房子（兩間瓦房，位于阿城區(qū)火車站迎賓樓胡同，現(xiàn)已經(jīng)拆遷改建為河畔麗景小區(qū)）。那個地方原是一塊洼地，周圍人家排出的污水，都流到這里?！斑@塊地根本沒人要，也沒法蓋房子?！秉S樹英說。趙維山不信這個邪，他自己買了頭瘦牛，弄了輛地排車，一有空就拉土來填。他跟牛就住在一起，一天拉個四五車土，整整一個冬天的時間，他硬生生地把這里填平了。然后自己打土坯，蓋了一間大約三四十平米的房子。房子的門窗，都是他自己做的。還自己做了一個高低柜，一個大衣柜。黃樹英的母親去看過趙維山，回來說他是“愚公移山”，“這樣的苦，一般人吃不了”。房子造好后，他的門前還是有污水流過來。趙慶芳回憶說，去趙維山家，先要趟過一片污水。1979年趙維山夫婦生下女兒趙多加。付云芝和趙在一起生活十多年，后離婚另嫁。付云芝原先身體不大好，后來趙維山傳教給她，她相信基督教之后身體就好起來。付云芝雖然跟隨趙維山一起信主，但在她眼中就一普通人：“神就是神，人就是人，人哪能變成神呢？”

　　 

　　趙維山曾經(jīng)工作過的亞溝火車站

　　 

　　趙維山的前妻付云芝

　　 趙維山的信仰

　　上個世紀70年代趙維山成為正式鐵路職工的時候，曾經(jīng)拜過佛教和信過天主教，后來又接觸到了基督教，并且很快就迷上了信教和傳教。他曾經(jīng)說“佛教和天主教都不如基督教好”。這次筆者采訪到當時與趙維山一同信主的許麗和李亞珍，據(jù)她們回憶，趙維山是1979年左右改信基督教的（網(wǎng)絡(luò)采訪趙慶芳說他是1983年信的，這與后續(xù)的事實和時間對不上）。改信基督教之前趙維山還研究易經(jīng)，會看風水，并且?guī)腿俗龇ㄐg(shù)畫符，是一個鄉(xiāng)間陰陽先生。1977年結(jié)婚后趙維山蓋房期間，收了一個學徒叫做柳守信，趙對徒弟要求嚴格，常發(fā)脾氣，之前幾個徒弟都受不了就走了，而柳守信卻留得下來。柳守信是一個基督教徒，父親柳建良是當時基督教會的長老，他們常來免費幫趙維山蓋建房子，并且向趙傳教，趙覺得很好就接受了。 1978年12月，十一屆三中全會在北京閉幕，中國開始改革開放，宗教政策也開始寬松。趙維山相信基督教后，他表現(xiàn)出了“極大的熱情”（趙慶芳語）。 那時候，鐵路上很忙，他必須每天去上班。下了班他就開始四處傳教，據(jù)李麗介紹，趙維山對原來自己畫過符的人家都傳過教。趙維山也曾經(jīng)多次奉勸弟弟趙玉和家中的姐妹們跟著他信教，但大家誰也不聽他的，誰也不信。用他弟弟趙玉的話說：“信那玩意兒能當飯吃么？”1983年之后，為了傳教他開始頻繁地換工作。他聽說當時的阿城淀粉廠效益不好，員工經(jīng)常放假，他就想辦法和別人換了工作，到了淀粉廠上班。在淀粉廠沒待多長時間又去了黑龍江新華印刷二廠當了一名印刷工人，因為“當時印刷廠快黃了，放假更多”。1982年3月中央下發(fā)《關(guān)于我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》，簡稱19號文件，各地都籌備恢復基督教兩會組織。阿城區(qū)基督教兩會也相繼成立，當時有三個長老：李景新、柳建良和郝震方，但他們都已經(jīng)六七十歲了。趙維山也加入了當?shù)氐幕浇探虝?，由于他會識譜，就做義工教唱贊美詩，也有口才能講道。剛開始長老有意培養(yǎng)趙，趙也尊重長老們的服事，但后來卻開始看不起并反對三個長老，因為他們講道時常忘記甚至講錯圣經(jīng)節(jié)。最后，因教堂的受洗是點水禮，而趙維山認為全身在水里受浸才是對的，就離開教堂在自己家里聚會，徒弟柳守信父子仍在三自教堂，徒弟的老婆齊燕卻決意跟隨趙維山參加了趙維山的家庭聚會。

　　 

　　阿城市基督教協(xié)會與三自愛國會

　　 

　　趙維山曾在永源的聚會據(jù)點

　　趙維山的異變

　　1985年，趙維山的父母和六歲的女兒因為冬天燒煤取暖時煤氣中毒而去世。他回到老家亞溝，見到他父母的尸體，并沒有哭，甚至還有些高興。當時，他拿了一個紅色的十字架，放在了他父親的身上，禱告了一會兒。在父母死后，他更加義無反顧地投身于傳教了。但因為有正規(guī)教會的存在，趙維山在阿城并沒有組織起來很多人。他開始把目光轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。他在原阿城縣的永源鎮(zhèn)（現(xiàn)在歸哈市道外區(qū)管轄）永源村建立了一個由他組織并親自坐鎮(zhèn)指揮的聚會點——永源真神教會，這里成了他傳教的大本營。在1986年到1989年間，教會發(fā)展得很快，人數(shù)也越來越多，到1991年已達千人。期間趙維山也不斷地外出傳道、講經(jīng)，趙維山先后在河南、安徽等地接觸到了“呼喊派”成員（網(wǎng)傳趙原是“呼喊派”骨干并不確實）。趙維山身邊有幾位核心跟隨者如郭欽君、伊海濤、何哲迅和竇春生等， 當時的聚會地點主要是在郭欽君（妻子劉麗珍，夫妻二人都是趙的忠實跟隨者）的房子里，以及永源鎮(zhèn)永源村八隊的村民伊海濤家中。

　　據(jù)1984-85年間在趙維山家中聚會有兩年左右時間的李亞珍回憶：“我剛開始對圣經(jīng)不大懂，后來我總感覺趙維山的心靈不大對勁。就去找郝震方長老（他當時已經(jīng)80來歲了，基督教三自剛成立，他也常來趙維山這里講道），赫長老說他也覺得趙維山里面不大對勁。后來我做了兩個夢，夢見一顆枯干的大樹突然間嘩一聲倒了，并且裂為兩半，從里面爬出來兩條小蛇，還有一次夢見有個女的蒙著面紗一直要把我引走，我卻沒有跟從。當時里面很清楚就是指著趙維山說的。我就注意他的言行，覺得他怪怪的，后來就分開沒有再去他家了。但我還有一些書在他家里，后來我就聯(lián)系向他要回來。再去他家里見到趙維山時，原來又黑又瘦的他變得又白又胖起來，穿得也很好，有十幾個從永源來的人當時也在。其中有一個叫竇艷秋（竇春生的女兒）的女人比他小20多歲，趙維山介紹說她在炕上睡覺時被提到樂園中三層天上，并且還吃了生命樹的果子，又香又甜，滿屋子都充滿了香氣等話，還講竇艷秋屬靈，說她是活的“女基督”（那是1986年的事）。我進那屋聽得感覺慘叨叨的（東北話，怪兮兮的，陰森森意），沒有多說，拿了書就走。后來我碰著趙維山的妻子付云芝，才知道趙已經(jīng)和那叫竇艷秋的女人在一起了?！?/p>

　　另據(jù)當時追隨趙維山的忠實信徒郭欽君回憶：當時在我們家聚會，人數(shù)無法統(tǒng)計，多的時候得有100多人，開始他都拿著圣經(jīng)講，后來講著講著，有些事不知不覺中發(fā)生了一些變化。他說圣靈見證他是主，圣靈轉(zhuǎn)到他身上來了，他又成主了，我那時候也挺發(fā)蒙的，我說人怎么能變成主呢，我那時候心里有疑惑，按照信主的來說，那是不可能的事，但那時候大伙都這么信?；旧蠈λ际谴嬗芯次返男?，他那時候改叫“能力主”了，他說啥我們就聽啥。當時伊海濤的父母姐妹幾乎全都視趙維山為“能力主”，伊海濤也是他最信任的骨干之一。信徒們聚會禱告時，經(jīng)常喊口號，把禱告內(nèi)容按節(jié)奏喊出來。情緒高昂的時候，他們還會讓趙維山騎在身上。后來，趙慶芳曾經(jīng)問伊海濤的父親伊大芳：“你比趙維山大那么些 ，怎么讓他騎在你身上？”伊大芳不假思索地回答：“他是真神，是能看得見摸得著的能力主?！?/p>

　　 從以上各種怪異的言論和行為可以看出，1986年之后趙維山的信仰和心靈已經(jīng)發(fā)生了異變，這段時間到底在他身上發(fā)生了什么，目前無法考證，可以參考的資料也幾乎沒有。然而，根據(jù)網(wǎng)上披露資料的蛛絲馬跡，筆者尋訪到了遠在千里之外的河南，找到了當時認識并接待趙維山的當事人，以探求趙維山在1985年之后信仰異變的原因。

　　　 趙維山的逃亡

　　 1991年5月8日，哈爾濱三棵樹火車站的鐵路警察抓獲了一批從河南等地到永源來聽“能力主”趙維山講道的人，查獲很多關(guān)于“能力主”的宗教書籍，并印有“阿城永源”等字樣，當時的宗教局干部認為是邪教。于是警方前往永源鎮(zhèn)抓捕趙維山未果。原來趙維山創(chuàng)立的“永源教會”已經(jīng)有快速的發(fā)展，僅僅兩年時間，其信眾就已達數(shù)千人。當?shù)卣块T發(fā)現(xiàn)其惡劣影響后，宣布其為非法組織，立即查封了他們的非法印刷廠，并追捕趙維山等主要骨干分子。

　　 之后趙維山先去了牡丹江，繞過濟南潛逃到河南省，但并不是到了網(wǎng)傳的清豐縣，而是到了登封縣。我們采訪到了當時去黑龍江永源鎮(zhèn)趙維山處參加聚會后在火車站被抓捕的許五葉（丈夫王萬青），他們家位于河南省登封縣君召鄉(xiāng)西洼村。據(jù)許五葉回憶：當時在登封主要由一位叫劉賓的人來牧養(yǎng)帶領(lǐng)，這位劉賓又是跟隨河南魯山一位叫程有的，而程有原為路德會的一個長老，后來到地方教會中間參加聚會，想要得地位卻沒有被重視。1983年“嚴打”期間，魯山地方教會的長老被誤認為是“呼喊派”而大量被捕之后，程有就乘機起來做頭并自立門戶，宣稱從神得到啟示“神已膏他作中華大地之父”，并給跟隨者劉賓取新名“權(quán)柄主”。后1987年程有也被捕入獄。1988-1991年間劉賓開始與趙維山有接觸。趙維山也到河南登封尋求真道，期間劉賓給趙維山取了屬靈名字叫“能力主”。也安排信徒去哈爾濱市永源鎮(zhèn)趙維山處聽道。這段來往期間趙維山主要在許五葉丈夫的哥哥王長青家中活動。許五葉也就是在1991年5月去永源聽道回程中被捕的。她對那次的行程印象很深，在永源時趙維山教唱他們一首新歌中說“東方的黑龍江是個好地方，一顆閃亮的星星正在升起發(fā)光”。1991年趙維山逃到河南登封縣焦歪家住長達三年之久，后住大治周雙喜家兩年之久，并從各地選出六名女子，分別起屬靈名字為：全能、全備、全智、全真、全榮、全尊。趙維山和六位女子共七人早上在登封縣焦歪家一起禱告學習之后，每個人開始說話并把它記錄下來，匯集成書稱為《七靈發(fā)出的聲音》。

　　 

　　趙維山與楊向斌的結(jié)婚照

　　六位女子中被稱為“全能”的楊向斌出生于1973年11月18日，比趙維山小22歲，是山西省大同縣西坪鎮(zhèn)楊茂榮和徐珍林的女兒（并非是網(wǎng)傳的河南鄭姓或鄧姓女子），她在1990年參加高考之后，因自己成績不理想，產(chǎn)生過大心理壓力，患上了精神分裂癥。趙維山去山西省大同市一個家庭秘密宣教聚會當中遇到了她。趙維山就對她有特別地安慰照顧，楊向斌也受趙的吸引，他們就逐漸發(fā)展為秘密情人關(guān)系。期間楊向斌常宣稱自己被圣靈感動，見到了異夢異象，并時不時以基督的名義將病態(tài)妄想和各種異夢異象言表為“神話”。趙維山就把她包裝起來，并說她是女基督，是全能神，又稱實際神，并宣告結(jié)束“能力主”，改信“神本體”。 這就是全能神教（東方閃電）的真正來歷。1993年夏天，趙維山在洛陽汝陽縣一名女教徒家召開同工會，向信徒們“見證”楊向斌成為“全能神”的過程。據(jù)早期的全能神信徒“靈慧”（化名）回憶，大家在一個房間里面，坐在一排一排長凳子上，趙維山和“女神”面對著大家說，“之前是神本體有好幾位，但現(xiàn)在只有一位，并且是女的”。趙維山向教徒解釋多個“神本體”只是一個步驟，“現(xiàn)在神已經(jīng)道成肉身，并且是女的，就是楊向斌”。趙維山自己則是“祭司”。神第一次化為肉身是一名男性，所以第二次就要變成女性?！爱敃r見證完了之后內(nèi)心也挺高興的，因為覺得人家說的也有道理。”“靈慧”說，后來才知道“全能神”和“祭司”趙維山是情人關(guān)系，兩人在1993年結(jié)婚，1995年悄悄生下一子，教內(nèi)只有極少數(shù)人知道。自己得知后也沒有宣揚出去，因為“議論神的肉身，是對神的褻瀆”。之后趙維山將自己和楊向斌的說話匯集成一本《話在肉身顯現(xiàn)》作為全能神的教義經(jīng)典。至此，全能神教正式成形。

　　1997年，趙維山因從事邪教活動被捕，并被勞教三年。2000年5月解教后，趙維山攜妻子楊向斌及其他五名骨干與美國聯(lián)邦商務(wù)公司聯(lián)系，弄到一份關(guān)于“探討今后農(nóng)業(yè)發(fā)展”商務(wù)邀請函，在河南辦理護照，于當年9月以商務(wù)考察的名義潛逃至美國。趙維山化名許文山，楊向斌化名王玉榮，兩人把年齡改小了8歲，分別化身為商水縣農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)中心主任、魯山縣農(nóng)業(yè)委員會主任。其余5人則偽裝成種子公司、農(nóng)機公司的總經(jīng)理、工程師等。2001年，趙維山以“宗教迫害”為由向美國申請“政治避難”，并提交了永久居留申請。2001年3月7日，6歲的趙明獲得化名為許天寶的因私出境護照，以探親訪友為由前往美國。2001年12月2日，一名40歲左右男子帶著趙明從廣州出境赴美。公安部門后來查證，趙維山的護照申請證明、身份證等手續(xù)均系偽造。同行7人的單位證明、兩個審批文件上的文字經(jīng)鑒定也為同一人所寫。

　　原文鏈接：http://anticult.kaiwind.com/xingao/2018/201808/29/t20180829_6513057.shtml