在2012年底全能神教徒走上街頭宣傳世界末日之前,趙維山并未走進(jìn)公眾視野,甚至很多全能神教徒對(duì)其也一無(wú)所知。直到2014年5月28日山東招遠(yuǎn)事件之后,經(jīng)過(guò)各大媒體的廣泛披露報(bào)導(dǎo),才引起社會(huì)各界的重視,全能神教主趙維山也才浮出水面成為關(guān)注的焦點(diǎn)。然而,對(duì)于趙維山其人其事,公眾卻知之甚少,所得的資訊大多來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),或者僅限于官方披露的有限信息,并且若是對(duì)這些信息進(jìn)行比對(duì)和整理,還會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多過(guò)時(shí)、錯(cuò)誤和前后有出入甚至矛盾的信息。目前比較詳實(shí)和客觀的資料是凱風(fēng)網(wǎng)所做的《偽神的前半生》視頻, 基本上是采訪到相關(guān)當(dāng)事人的一手信息,相對(duì)比較準(zhǔn)確。后來(lái)筆者也到黑龍江省與河南省做進(jìn)一步的實(shí)地考察,現(xiàn)將考察比對(duì)的信息做一基本梳理,以期將趙維山在出逃美國(guó)前的人生軌跡及其所創(chuàng)立的全能神教做一完整呈現(xiàn)。
趙維山的童年
趙維山的出生地
趙維山家共有十個(gè)兄弟姐妹,兩男八女,上面還有兩個(gè)姐姐,因他是長(zhǎng)子,偶而會(huì)幫家里干些家務(wù)活。弟弟趙玉小他一歲,回憶說(shuō):小時(shí)候生活困難家里窮,吃飯都成問(wèn)題。常沿著鐵路挖野菜,吃過(guò)疙瘩。小時(shí)候爸爸很兇,因?yàn)閶寢屔眢w不好,常去醫(yī)院,對(duì)趙坤不大好。因此他比較自私,不喜歡和別人玩,只管自己。亞溝火車站的鐵路工人艾福坤還是習(xí)慣性地叫他“趙坤”。和趙維山相差四歲的艾福坤也是自小就在這里長(zhǎng)大,在他的記憶中,趙維山家一直都很窮。一遇到困難,他們家就有“斷糧”的危險(xiǎn)。在艾福坤眼里,小時(shí)候的趙維山是個(gè)不太愛(ài)和大家一起玩的人?!昂⒆尤豪锖茈y看見(jiàn)他”。他們家居住的是與別人家連脊的房子,每家每戶屋里就隔著一道間壁墻,院子與院子之間也都用木頭夾的杖子隔開(kāi),大家共用一個(gè)公共廁所。天性就有彎轉(zhuǎn)心眼子的趙坤就時(shí)常在院子里和廁所外面裝神弄鬼嚇唬左右鄰居家的孩子,惹得家屬區(qū)的人們從大到小沒(méi)有一個(gè)說(shuō)他好的。
趙維山曾經(jīng)就讀的小學(xué)
趙維山的學(xué)業(yè)
趙維山的小學(xué)是在亞溝站小學(xué)(現(xiàn)亞溝鎮(zhèn)中心小學(xué))就讀,班主任是馬彥池老師。在讀小學(xué)時(shí),他寫(xiě)的字好,愛(ài)好體育但不拔尖,和院里一幫孩子一起長(zhǎng)大的。1966年趙維山十五歲上亞溝中學(xué)念初中,正趕上文化大革命,據(jù)曾經(jīng)和趙維山在同一所中學(xué)上過(guò)學(xué)的李俊成介紹:趙坤戴上了紅袖標(biāo)成為一名紅衛(wèi)兵,還參加過(guò)“造反派”與“?;逝伞钡奈涠?。他曾經(jīng)帶領(lǐng)著幾個(gè)造反派成員,把自己的班主任馬文彥老師反綁著雙手,戴上紙糊的高帽子推到講臺(tái)上站著,讓馬老師貓腰九十度交待問(wèn)題,馬老師心臟病發(fā)作差點(diǎn)昏死過(guò)去。當(dāng)時(shí)中學(xué)的胡亞森老師評(píng)價(jià)趙坤是個(gè)“學(xué)習(xí)很不好、很淘氣又很有壞心眼兒的孩子”。有網(wǎng)絡(luò)媒體誤傳趙維山有大專學(xué)歷,是物理教師,其實(shí)他只有初中畢業(yè),原是一名鐵路工人。
趙維山曾經(jīng)工作過(guò)的亞溝火車站
趙維山的前妻付云芝
上個(gè)世紀(jì)70年代趙維山成為正式鐵路職工的時(shí)候,曾經(jīng)拜過(guò)佛教和信過(guò)天主教,后來(lái)又接觸到了基督教,并且很快就迷上了信教和傳教。他曾經(jīng)說(shuō)“佛教和天主教都不如基督教好”。這次筆者采訪到當(dāng)時(shí)與趙維山一同信主的許麗和李亞珍,據(jù)她們回憶,趙維山是1979年左右改信基督教的(網(wǎng)絡(luò)采訪趙慶芳說(shuō)他是1983年信的,這與后續(xù)的事實(shí)和時(shí)間對(duì)不上)。改信基督教之前趙維山還研究易經(jīng),會(huì)看風(fēng)水,并且?guī)腿俗龇ㄐg(shù)畫(huà)符,是一個(gè)鄉(xiāng)間陰陽(yáng)先生。1977年結(jié)婚后趙維山蓋房期間,收了一個(gè)學(xué)徒叫做柳守信,趙對(duì)徒弟要求嚴(yán)格,常發(fā)脾氣,之前幾個(gè)徒弟都受不了就走了,而柳守信卻留得下來(lái)。柳守信是一個(gè)基督教徒,父親柳建良是當(dāng)時(shí)基督教會(huì)的長(zhǎng)老,他們常來(lái)免費(fèi)幫趙維山蓋建房子,并且向趙傳教,趙覺(jué)得很好就接受了。 1978年12月,十一屆三中全會(huì)在北京閉幕,中國(guó)開(kāi)始改革開(kāi)放,宗教政策也開(kāi)始寬松。趙維山相信基督教后,他表現(xiàn)出了“極大的熱情”(趙慶芳語(yǔ))。 那時(shí)候,鐵路上很忙,他必須每天去上班。下了班他就開(kāi)始四處傳教,據(jù)李麗介紹,趙維山對(duì)原來(lái)自己畫(huà)過(guò)符的人家都傳過(guò)教。趙維山也曾經(jīng)多次奉勸弟弟趙玉和家中的姐妹們跟著他信教,但大家誰(shuí)也不聽(tīng)他的,誰(shuí)也不信。用他弟弟趙玉的話說(shuō):“信那玩意兒能當(dāng)飯吃么?”1983年之后,為了傳教他開(kāi)始頻繁地?fù)Q工作。他聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)的阿城淀粉廠效益不好,員工經(jīng)常放假,他就想辦法和別人換了工作,到了淀粉廠上班。在淀粉廠沒(méi)待多長(zhǎng)時(shí)間又去了黑龍江新華印刷二廠當(dāng)了一名印刷工人,因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)印刷廠快黃了,放假更多”。1982年3月中央下發(fā)《關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策》,簡(jiǎn)稱19號(hào)文件,各地都籌備恢復(fù)基督教兩會(huì)組織。阿城區(qū)基督教兩會(huì)也相繼成立,當(dāng)時(shí)有三個(gè)長(zhǎng)老:李景新、柳建良和郝震方,但他們都已經(jīng)六七十歲了。趙維山也加入了當(dāng)?shù)氐幕浇探虝?huì),由于他會(huì)識(shí)譜,就做義工教唱贊美詩(shī),也有口才能講道。剛開(kāi)始長(zhǎng)老有意培養(yǎng)趙,趙也尊重長(zhǎng)老們的服事,但后來(lái)卻開(kāi)始看不起并反對(duì)三個(gè)長(zhǎng)老,因?yàn)樗麄冎v道時(shí)常忘記甚至講錯(cuò)圣經(jīng)節(jié)。最后,因教堂的受洗是點(diǎn)水禮,而趙維山認(rèn)為全身在水里受浸才是對(duì)的,就離開(kāi)教堂在自己家里聚會(huì),徒弟柳守信父子仍在三自教堂,徒弟的老婆齊燕卻決意跟隨趙維山參加了趙維山的家庭聚會(huì)。
阿城市基督教協(xié)會(huì)與三自愛(ài)國(guó)會(huì)
趙維山曾在永源的聚會(huì)據(jù)點(diǎn)
趙維山的異變
1985年,趙維山的父母和六歲的女兒因?yàn)槎鞜喝∨瘯r(shí)煤氣中毒而去世。他回到老家亞溝,見(jiàn)到他父母的尸體,并沒(méi)有哭,甚至還有些高興。當(dāng)時(shí),他拿了一個(gè)紅色的十字架,放在了他父親的身上,禱告了一會(huì)兒。在父母死后,他更加義無(wú)反顧地投身于傳教了。但因?yàn)橛姓?guī)教會(huì)的存在,趙維山在阿城并沒(méi)有組織起來(lái)很多人。他開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。他在原阿城縣的永源鎮(zhèn)(現(xiàn)在歸哈市道外區(qū)管轄)永源村建立了一個(gè)由他組織并親自坐鎮(zhèn)指揮的聚會(huì)點(diǎn)——永源真神教會(huì),這里成了他傳教的大本營(yíng)。在1986年到1989年間,教會(huì)發(fā)展得很快,人數(shù)也越來(lái)越多,到1991年已達(dá)千人。期間趙維山也不斷地外出傳道、講經(jīng),趙維山先后在河南、安徽等地接觸到了“呼喊派”成員(網(wǎng)傳趙原是“呼喊派”骨干并不確實(shí))。趙維山身邊有幾位核心跟隨者如郭欽君、伊海濤、何哲迅和竇春生等, 當(dāng)時(shí)的聚會(huì)地點(diǎn)主要是在郭欽君(妻子劉麗珍,夫妻二人都是趙的忠實(shí)跟隨者)的房子里,以及永源鎮(zhèn)永源村八隊(duì)的村民伊海濤家中。
據(jù)1984-85年間在趙維山家中聚會(huì)有兩年左右時(shí)間的李亞珍回憶:“我剛開(kāi)始對(duì)圣經(jīng)不大懂,后來(lái)我總感覺(jué)趙維山的心靈不大對(duì)勁。就去找郝震方長(zhǎng)老(他當(dāng)時(shí)已經(jīng)80來(lái)歲了,基督教三自剛成立,他也常來(lái)趙維山這里講道),赫長(zhǎng)老說(shuō)他也覺(jué)得趙維山里面不大對(duì)勁。后來(lái)我做了兩個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)一顆枯干的大樹(shù)突然間嘩一聲倒了,并且裂為兩半,從里面爬出來(lái)兩條小蛇,還有一次夢(mèng)見(jiàn)有個(gè)女的蒙著面紗一直要把我引走,我卻沒(méi)有跟從。當(dāng)時(shí)里面很清楚就是指著趙維山說(shuō)的。我就注意他的言行,覺(jué)得他怪怪的,后來(lái)就分開(kāi)沒(méi)有再去他家了。但我還有一些書(shū)在他家里,后來(lái)我就聯(lián)系向他要回來(lái)。再去他家里見(jiàn)到趙維山時(shí),原來(lái)又黑又瘦的他變得又白又胖起來(lái),穿得也很好,有十幾個(gè)從永源來(lái)的人當(dāng)時(shí)也在。其中有一個(gè)叫竇艷秋(竇春生的女兒)的女人比他小20多歲,趙維山介紹說(shuō)她在炕上睡覺(jué)時(shí)被提到樂(lè)園中三層天上,并且還吃了生命樹(shù)的果子,又香又甜,滿屋子都充滿了香氣等話,還講竇艷秋屬靈,說(shuō)她是活的“女基督”(那是1986年的事)。我進(jìn)那屋聽(tīng)得感覺(jué)慘叨叨的(東北話,怪兮兮的,陰森森意),沒(méi)有多說(shuō),拿了書(shū)就走。后來(lái)我碰著趙維山的妻子付云芝,才知道趙已經(jīng)和那叫竇艷秋的女人在一起了?!?/p>
另?yè)?jù)當(dāng)時(shí)追隨趙維山的忠實(shí)信徒郭欽君回憶:當(dāng)時(shí)在我們家聚會(huì),人數(shù)無(wú)法統(tǒng)計(jì),多的時(shí)候得有100多人,開(kāi)始他都拿著圣經(jīng)講,后來(lái)講著講著,有些事不知不覺(jué)中發(fā)生了一些變化。他說(shuō)圣靈見(jiàn)證他是主,圣靈轉(zhuǎn)到他身上來(lái)了,他又成主了,我那時(shí)候也挺發(fā)蒙的,我說(shuō)人怎么能變成主呢,我那時(shí)候心里有疑惑,按照信主的來(lái)說(shuō),那是不可能的事,但那時(shí)候大伙都這么信。基本上對(duì)他都是存有敬畏的心,他那時(shí)候改叫“能力主”了,他說(shuō)啥我們就聽(tīng)啥。當(dāng)時(shí)伊海濤的父母姐妹幾乎全都視趙維山為“能力主”,伊海濤也是他最信任的骨干之一。信徒們聚會(huì)禱告時(shí),經(jīng)常喊口號(hào),把禱告內(nèi)容按節(jié)奏喊出來(lái)。情緒高昂的時(shí)候,他們還會(huì)讓趙維山騎在身上。后來(lái),趙慶芳曾經(jīng)問(wèn)伊海濤的父親伊大芳:“你比趙維山大那么些 ,怎么讓他騎在你身上?”伊大芳不假思索地回答:“他是真神,是能看得見(jiàn)摸得著的能力主?!?/p>
趙維山與楊向斌的結(jié)婚照
六位女子中被稱為“全能”的楊向斌出生于1973年11月18日,比趙維山小22歲,是山西省大同縣西坪鎮(zhèn)楊茂榮和徐珍林的女兒(并非是網(wǎng)傳的河南鄭姓或鄧姓女子),她在1990年參加高考之后,因自己成績(jī)不理想,產(chǎn)生過(guò)大心理壓力,患上了精神分裂癥。趙維山去山西省大同市一個(gè)家庭秘密宣教聚會(huì)當(dāng)中遇到了她。趙維山就對(duì)她有特別地安慰照顧,楊向斌也受趙的吸引,他們就逐漸發(fā)展為秘密情人關(guān)系。期間楊向斌常宣稱自己被圣靈感動(dòng),見(jiàn)到了異夢(mèng)異象,并時(shí)不時(shí)以基督的名義將病態(tài)妄想和各種異夢(mèng)異象言表為“神話”。趙維山就把她包裝起來(lái),并說(shuō)她是女基督,是全能神,又稱實(shí)際神,并宣告結(jié)束“能力主”,改信“神本體”。 這就是全能神教(東方閃電)的真正來(lái)歷。1993年夏天,趙維山在洛陽(yáng)汝陽(yáng)縣一名女教徒家召開(kāi)同工會(huì),向信徒們“見(jiàn)證”楊向斌成為“全能神”的過(guò)程。據(jù)早期的全能神信徒“靈慧”(化名)回憶,大家在一個(gè)房間里面,坐在一排一排長(zhǎng)凳子上,趙維山和“女神”面對(duì)著大家說(shuō),“之前是神本體有好幾位,但現(xiàn)在只有一位,并且是女的”。趙維山向教徒解釋多個(gè)“神本體”只是一個(gè)步驟,“現(xiàn)在神已經(jīng)道成肉身,并且是女的,就是楊向斌”。趙維山自己則是“祭司”。神第一次化為肉身是一名男性,所以第二次就要變成女性?!爱?dāng)時(shí)見(jiàn)證完了之后內(nèi)心也挺高興的,因?yàn)橛X(jué)得人家說(shuō)的也有道理?!薄办`慧”說(shuō),后來(lái)才知道“全能神”和“祭司”趙維山是情人關(guān)系,兩人在1993年結(jié)婚,1995年悄悄生下一子,教內(nèi)只有極少數(shù)人知道。自己得知后也沒(méi)有宣揚(yáng)出去,因?yàn)椤白h論神的肉身,是對(duì)神的褻瀆”。之后趙維山將自己和楊向斌的說(shuō)話匯集成一本《話在肉身顯現(xiàn)》作為全能神的教義經(jīng)典。至此,全能神教正式成形。
1997年,趙維山因從事邪教活動(dòng)被捕,并被勞教三年。2000年5月解教后,趙維山攜妻子楊向斌及其他五名骨干與美國(guó)聯(lián)邦商務(wù)公司聯(lián)系,弄到一份關(guān)于“探討今后農(nóng)業(yè)發(fā)展”商務(wù)邀請(qǐng)函,在河南辦理護(hù)照,于當(dāng)年9月以商務(wù)考察的名義潛逃至美國(guó)。趙維山化名許文山,楊向斌化名王玉榮,兩人把年齡改小了8歲,分別化身為商水縣農(nóng)業(yè)科技推廣服務(wù)中心主任、魯山縣農(nóng)業(yè)委員會(huì)主任。其余5人則偽裝成種子公司、農(nóng)機(jī)公司的總經(jīng)理、工程師等。2001年,趙維山以“宗教迫害”為由向美國(guó)申請(qǐng)“政治避難”,并提交了永久居留申請(qǐng)。2001年3月7日,6歲的趙明獲得化名為許天寶的因私出境護(hù)照,以探親訪友為由前往美國(guó)。2001年12月2日,一名40歲左右男子帶著趙明從廣州出境赴美。公安部門后來(lái)查證,趙維山的護(hù)照申請(qǐng)證明、身份證等手續(xù)均系偽造。同行7人的單位證明、兩個(gè)審批文件上的文字經(jīng)鑒定也為同一人所寫(xiě)。
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