邪教組織的產(chǎn)生往往與社會政治、經(jīng)濟生活的發(fā)展變化相關(guān)，具有十分復(fù)雜的社會文化背景。在一般情況下，當前我國邪教組織關(guān)注并企圖引誘的對象大概有以下幾種人：由于種種原因生活理想信念缺失，或精神受到創(chuàng)傷的人；學業(yè)或工作受到挫折，心情焦慮的人；長期失業(yè)，對生活失去信心的人；家庭生活出現(xiàn)危機的人，以及體弱多病、久病不愈而尋求解脫的人，等等。這部分弱勢群體遇到的各種困難較多，希望得到救助和心理慰藉?！胺ㄝ喒Α钡刃敖探M織乘機對他們加以利誘和蠱惑，將其中一些人騙上了邪教的歧路。一般而言，邪教組織發(fā)展信徒的手法主要有以下幾種：

　　（1)披著宗教外衣

　　如“法輪國”盜用了很多佛教、道教的名詞和概念，“全能神”、“門徒會”等在發(fā)展成員時常常謊稱所傳的也是基督教，主要是讓人行善積德，改掉惡習、做好事、當好人，且聲稱基督教是全世界所有國家都允許傳播的宗教。一些宗教知識缺乏、封建迷信思想嚴重、鑒別能力較差的群眾很容易上當受騙。

　?。?）利用親情、“熟人”間的信任

　　如同傳銷一樣，采用“人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)滾動法”，單線聯(lián)系，一般先傳家人、親戚、朋友、熟人，再傳其他人。親朋好友，地緣關(guān)系，既方便、可靠，又不會輕易被揭發(fā)。傳非“熟人”時，把對方的姓名、籍貫、住地、工作單位、興趣愛好等信息都掌握了，然后再進行有針對性的拉攏。

　?。?）施以小恩小惠，籠絡(luò)人心

　　運用人情、物質(zhì)等各種“恩惠”收買、誘惑，設(shè)置“恩惠陷進”。如平時到傳播對象家里勤快地幫忙掃掃地、做做飯，過年過節(jié)到別人家里送“溫暖”，功友之間“互幫”、“互濟”，給些小禮物，借一些急救錢等，讓受騙群眾得到一些實惠，從心里感恩或礙于情面，從而被一步步拉下水。

　?。?）裝神弄鬼，編造“神跡”

　　使出種種戲法魔術(shù)，如在雞蛋上寫上全能神，再偷偷放進被爭取者家里；用珠光筆在雞蛋、鴿子蛋上寫字，然后放到菜地里，等農(nóng)民刨地時挖出來，騙他說是天意讓他信教等等，同時還會在夜晚人們熟睡時，針對被爭取對象播放歌曲等。如馬某在凱風網(wǎng)《親歷“全能神”內(nèi)幕》中講述：“有一次半夜一點多了，隱隱約約有歌聲把我驚醒，唱的是：紅龍當權(quán)，老百姓遭殃，實際神救世……一連三天如此，唱的我又驚又怕，朦朦朧朧的不知道是在夢里還是醒著，但白天鄰居都說沒有聽到?！?/p>

　?。?）設(shè)立“情感陷阱”

　　利用人們的情感需求，在被爭取對象情感低落時，設(shè)置“情感陷阱”，博取好感，逐漸拉人入教。如全能神要求“可以根據(jù)對方心理狀態(tài)，利用他們的弱點，對癥下藥，來維持與他們的關(guān)系”，“傳福音”的信徒要積極尋找與被爭取對象的相同點，以同感身受的同情姿態(tài)出現(xiàn)，偽裝成“知心大姐”拉攏人心，造成“志同道合”的假象，騙取他人感情，最終加入該組織。

　　（6）利用人們“排遣孤獨、找到認同”的心理需求

　　一些群眾除了日常工作、生產(chǎn)，可以打發(fā)時間的活動較少，特別是一些留守老人、婦女等，精神生活比較空虛，很容易因此加入邪教活動。甚至當政府明令取締后，仍有一部分人因為已經(jīng)在精神上產(chǎn)生了依戀感而不愿脫離。

　　（7）喚起“恐懼”

　　利用人們對死亡的恐懼，反復(fù)呈現(xiàn)洪水、地震、海嘯、非典、瘟疫、饑荒等天災(zāi)人禍的災(zāi)難恐怖場景，喚起人們的恐懼感和依賴感；編造“世界末日”謊言，謊稱地球就要爆炸，“末日審判”即將到來。如全能神邪教宣稱信全能神得救，不信者永滅。

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