“活摘”法輪功學(xué)員器官是法輪功組織最大謊言之一。不過，雖然在說謊，也要拿出“證據(jù)”來。當(dāng)然，這些“證據(jù)”是炮制出來的。下邊，咱來說說炮制證據(jù)的若干手法。

　　一、硬貼標(biāo)簽法

　　托馬斯·海貝勒（Thomas Heberer）是德國著名政治學(xué)家、中國問題研究專家，現(xiàn)任杜伊斯堡-埃森大學(xué)政治學(xué)研究所所長、東亞研究所所長。在接受DW-WORLD.DE采訪時，他說：“以去年我看到的關(guān)于法輪功學(xué)員器官被解剖的照片為例，在這張照片中，我僅僅看到醫(yī)生在處理尸體，卻無法看到法輪功學(xué)員或者任何其他人。但這張照片卻被用來指控法輪功學(xué)員遭受迫害，這加強了我的想法，法輪功從事的宣傳活動是不可信的?！?/p>

　　照片上明明是醫(yī)生在處理尸體，法輪功組織卻以此證明法輪功學(xué)員被活摘，這就在尸體硬是貼上了兩個標(biāo)簽：一是活人，二是法輪功學(xué)員。當(dāng)然也可以說在尸體上貼了一個標(biāo)簽：活的法輪功學(xué)員。

　　二、指鹿為馬法

　　加拿大“人權(quán)”律師大衛(wèi)·喬高和大衛(wèi)·麥塔斯寫了一本書，叫做《血腥的器官摘取》。不過，他們從未到中國實地調(diào)查過，書中的所謂目擊者沒有用任何方式為作者作證。作者自己也說，“證實指控的最佳證據(jù)是目擊證人的證據(jù)，但就這項被指控罪行，目擊證人證據(jù)的可能性微乎其微?！笨梢?，這本書最多可以說成是文學(xué)作品（這樣說，其實在褻瀆文學(xué)），然而法輪功組織卻以此為依據(jù)說明活摘的存在。也就是說，法輪功組織指著文學(xué)作品，說這是調(diào)查報告，這不是指鹿為馬嗎？

　　此外，還要指出的是大衛(wèi)·喬高和大衛(wèi)·麥塔斯寫這本書，法輪功組織給他們付了錢。請注意，不是出錢買書，而是雇人寫書。

　　三、偷梁換柱法

　　作家葛特曼在《大屠殺》一書中，引用了臺灣外科醫(yī)生柯文哲接受采訪時所說的話，用以證明活摘的存在。不過，不是原話，葛特曼承認(rèn)對柯文哲的話作了修改?？挛恼艿脑捴兄徽f到器官移植，并沒有說到活摘器官問題。也就是說，最多只能說柯文哲是器官移植的證人。可一經(jīng)葛特曼修改，柯文哲就成了活摘法輪功學(xué)員器官的證人。

　　四、文不對圖法

　　在《血腥的活摘器官》一書中，作者為了顯得真實，還刊登了一些圖片。可是，2007年，印度外科醫(yī)生蘭博德克發(fā)表文章《法輪功走入歧途了嗎？》，從醫(yī)學(xué)專業(yè)人士的角度其中的圖片的真實性提出質(zhì)疑。文章認(rèn)為，有些圖片與文字中描述的傷害情形并不一致，“從醫(yī)學(xué)上講簡直就是無稽之談”。也就是說，圖片的畫面與文字的說明不一致，兩者之間根本對不上號。況且，博德克還就圖片的真實性咨詢過美國資深外科醫(yī)生肯尼思?馬托克斯等醫(yī)學(xué)專業(yè)人士，結(jié)論均認(rèn)為圖片是捏造的

　　還可以說出法輪功炮制活摘證據(jù)的若干手法。但不管有多少手法，特點是一樣的，那就是拙劣。不然，為什么總是這么容易就被人們揭穿呢？

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