天安門自焚案17周年之際,被燒成重度傷殘的王進東之女王娟接受采訪,再次用鐵證揭露了“法輪功”的邪惡本質(zhì),引起社會廣泛關(guān)注。一入邪教,厄運必接踵而至。能夠及時醒悟、擺脫邪教頭者,則是不幸中的大幸。前邪教成員“現(xiàn)身說法”,警示他人,是揭露和防范邪教的利器,具有特殊的意義。
他們會告訴你深陷邪教的主客觀原因
人們?yōu)槭裁磿萑胄敖棠嗵??已?jīng)醒悟的邪教受害者最清楚,他們的現(xiàn)身說法最具說服力。河北省前“法輪功”學(xué)員吳玉霞在2015年參加凱風(fēng)網(wǎng)訪談時對此談得很具體,她告訴我們,片面追求健康,信仰饑渴和信仰坍塌,對社會負面現(xiàn)象的極端思維,輕信邪教的承諾,是她誤入“法輪功”邪教的主觀原因;李洪志歪理邪說的欺騙性、迷惑性和“怎么說都有理”的狡辯是人們?nèi)菀咨袭?dāng)?shù)目陀^原因。吳玉霞習(xí)練“法輪功”毫無作用,并不認為自己受騙了,而是這樣想:“當(dāng)時認為自己心不誠,因為李洪志講向內(nèi)找,其實他很有欺騙性的,他說你看你的身體不好或者你出什么事了,不是我的原因,是你自己沒修好,你的執(zhí)著沒放下,所以你并不懷疑他而是懷疑自己心不誠,是自己業(yè)力大或者怎么著?!眳怯裣歼€控訴“法輪功”的歪理邪說對孩子和家庭都產(chǎn)生了深深的傷害,特別當(dāng)自己癡迷到走火入魔時,危害更大。邪教的精神控制可以讓一個正常的人變得瘋魔,吳玉霞告訴我們:“不練法輪功之前我是一個非常有理想、有追求的人,而且很有事業(yè)心,喜歡讀書,喜歡寫作……很正面很陽光的人。練了法輪功以后,不知不覺的就變成一個對別人冷漠,而且沒有家庭責(zé)任感,對丈夫、對孩子的感情淡化了,親情淡化了。”聽聽,她的現(xiàn)身說法所起的警示作用是一般的長篇大論所能替代的嗎?
2015年吳玉霞參與凱風(fēng)網(wǎng)訪談
他們會告訴你擺脫邪教時的靈魂掙扎
社會上很多人對邪教精神控制的危害估計不足,可“過來人”卻深知其厲害,他們會告訴你擺脫邪教時的靈魂掙扎。以陜西的前“法輪功”學(xué)員陳斌為例。1996年7月,陳斌開始習(xí)練“法輪功”并擔(dān)任西安交通大學(xué)練功點輔導(dǎo)員。2000年12月因從事非法活動,被依法勞教兩年。經(jīng)過黨組織和同志們的熱情幫教,2001年陳斌幡然醒悟,寫了15萬多字的揭批材料,與“法輪功”組織徹底決裂,2002年以來,陳斌先后幫助上百名“法輪功”癡迷者脫離了邪教“法輪功”的精神桎梏,成了一名著名的反邪教人士。然而,陳斌的轉(zhuǎn)化回歸之路卻很是坎坷,因為想擺脫邪教的精神控制,就必須經(jīng)歷痛苦的靈魂掙扎。陳斌一開始認為自己練功后,身體好了,“精神也升華”了,對國家取締“法輪功”想不通,心里十分抵觸:你說邪就邪了?你不準(zhǔn)練“法輪功”,我偷偷練你能管得著?內(nèi)心對“法輪功”的迷戀程度絲毫未減。用他自己的話說:“這期間,只要‘師父’有新經(jīng)文,我們就私下里互相傳遞?!薄?000年的時候,在我領(lǐng)悟的同時還暗中印刷‘師父’在國外的講法資料和新經(jīng)文、散發(fā)給西安市的其他‘法輪功’練習(xí)者?!痹谒屯鶆诮趟穆飞希惐筮€在想:“一會兒師父考驗我的時候到了,我能經(jīng)受住考驗,上層次,得圓滿。”后來,從一本《心理學(xué)》中的“剝奪感覺實驗”一節(jié)中,陳斌明白了練功中產(chǎn)生的幻覺、幻聽、幻視的生理基礎(chǔ),明白了李洪志所謂的“開天目”和“另外空間”都是虛無縹緲、不著邊際的空話。這才開始以懷疑的眼光審視李洪志的經(jīng)文,反思自己深陷邪教后噩夢般的人生。(參見凱風(fēng)網(wǎng)《我和“法輪功”的故事(錄像)》)
他們會告訴你反邪教之作用無可替代
反邪教是一個綜合工程,需要社會各界能力合作,需要不同身份的人參與其中貢獻自己的一份力量。這其中,前邪教成員的作用無可替代。首先,前邪教成員是邪教騙局的知情者,由他們來揭露邪教的罪惡,令人信服。例如,原河北省邯鄲市“法輪功”站長景占義,曾以高級工程師的名義編造了自己“'元神’跳入1600度高溫鋼水,觀測了內(nèi)部化學(xué)反應(yīng)”的“神跡”,在“法輪功”圈內(nèi)轟動一時,然而,其脫離“法輪功”后,還原了事實的“真相”,就自己親身經(jīng)歷,寫了一本《我所認識的李洪志》,揭露“法輪功”炮制“偽科學(xué)”的內(nèi)幕。景占義對邪教反戈一擊,其打擊力度是任何其他人無法代替的。其次,前邪教成員去做邪教癡迷者的思想轉(zhuǎn)化工作,更能將心比心,設(shè)身處地,收到良好的效果。如陳斌先后成功轉(zhuǎn)化上百名“法輪功”癡迷者,就是因為他熟悉李洪志的歪理邪說,能夠“以法破法”,能夠以親身教訓(xùn)說服別人。再次,前邪教成員如果參與反邪教的理論工作,他們所說的道理更容易被人們接受。例如,吳玉霞轉(zhuǎn)化后根據(jù)自己的親身經(jīng)歷寫下了一部反邪教文學(xué)作品《天國夢》以及一部長篇理論著述《意識的重建》,字里行間充滿了對這段人生彎路無盡的懺悔和對李洪志及其“法輪功”邪教組織的無比憤恨,警醒世人遠離邪教泥潭,效果特好。又次,前邪教成員往往能夠?qū)Ψ葱敖坦ぷ魈岢鲇幸娴慕ㄗh。例如,北京順義的王瑞敏回歸社會后,已經(jīng)成為沖鋒在前的反邪教斗士。她在凱風(fēng)網(wǎng)發(fā)表《我所經(jīng)歷的“4?25事件”全過程》、《法輪功并沒讓我得到“福報”》、《法輪功踐踏我們?nèi)藱?quán)》、《罔顧事實造謠的法輪功》等文章,給予“法輪功”邪教致命的打擊。王瑞敏還在積極撰稿之余給反邪教媒體提出良好建議,主張充分發(fā)揮“法輪功”癡迷者家屬、親友的作用。
前“法輪功”成員王瑞敏熱心反邪教事業(yè)
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