邪教對于人類，不僅毒害人的肌體，而且侵蝕人的靈魂。在歷經(jīng)被邪教扭曲的生活后，許多人終于看清邪教的本質(zhì)，紛紛選擇與之決裂，并公開走上與之斗爭道路的人生歷程。斗爭，揭露、批判也。對邪教的斗爭，方式不一。今天，我們不妨看看控訴邪教的那些書，傾聽當事人是怎樣看待邪教的。

　　1.《邪教家庭的成員》

 

　　該書作者是邪教“曼森家族”前成員64歲的戴安娜。2017年10月24日，新西蘭先驅(qū)報報道戴安娜出書披露邪教生活。戴安娜14歲受查爾斯·曼森蒙騙加入了邪教“曼森家族”。戴安娜在她的新書《邪教家庭的成員》中稱曼森“非常聰明”，當她需要一個家時，他利用了她的弱點?！八麚碛辛钊穗y以置信的能力去察覺別人的弱點、需求和愿望，他讓人相信可以實現(xiàn)他們的愿望。”“我需要愛和感情，我需要一個家，我需要存在感，他可以立即說出我的想法。”“他告訴我，我應(yīng)該忘記父母，放棄我的禁忌。他明確表示他希望我成為這個組織的一員。我覺得那時我沒有任何退路。所以加入了他的邪教。”查爾斯·曼森是美國歷史上最瘋狂的超級殺人王，他所控制的邪教組織喪心病狂、殺人如麻，因此被判終身監(jiān)禁，11月19日在加利福尼亞科恩縣（Kern County）一家醫(yī)院因病去世。

　　2.《逃離“科學教”》

 

　　2017年9 月19 日，前“科學教”成員、曾經(jīng)位居海洋機構(gòu)高層的凱倫·施勒斯的回憶錄《逃離科學教：一個內(nèi)幕知情者的真實故事》在亞馬遜網(wǎng)站上線。藝術(shù)家彼得和凱倫·施勒斯夫妻受到“科學教”的名流誘惑，脫離好萊塢職業(yè)生涯加入到“科學教”極端主義團體一一海洋機構(gòu)。在科學教教主戴維·密斯凱維奇的封閉控制下，他們漸漸融入到這種危險和激進的生活方式。在為自己打造的精神牢籠中，囚禁和虐待成為家常便飯。歷經(jīng)三次逃跑之后，凱倫在兩難之間做出了與之公開斗爭的抉擇。凱倫的敘事回憶錄顯示，由L·羅恩·哈伯德和戴維·密斯凱維奇炮制的“科學教”計劃，漏洞百出：盡管教會領(lǐng)袖將自己的意志強加給信徒，讓追隨者盲目崇拜，并付出巨大的金錢或者生命代價以期達到所謂的精神自由，但他們還是低估了那些有足夠勇氣擺脫教會進而揭露內(nèi)幕的個人意志力量。該書敘述迷人，引人入勝，富于啟發(fā)教育意義。它揭示了無論人們有多么聰明和富有創(chuàng)意，總難逃脫被“科學教”的魅惑歌聲引誘。

　　3.《碎石之聲》

 

　　2017年4月25日，揭露、控訴“摩門教基要派”邪教本質(zhì)的《碎石之聲》一書（平裝本）重印后再次在美國亞馬遜商城(amazon.com)上架發(fā)行，受到媒體和讀者好評。該書根據(jù)作者露絲·瓦麗娜親身經(jīng)歷寫成，詳細敘述了“摩門教基要派”在墨西哥隱秘發(fā)展一夫多妻制邪教社區(qū)，并對信徒進行欺騙和迫害的歷史。露絲·瓦麗娜自幼在墨西哥的一夫多妻制“摩門教基要派”萊巴倫社區(qū)長大，15歲時逃離并搬到美國加利福尼亞，她在加利福尼亞和俄勒岡撫養(yǎng)了3個最年幼的妹妹。露絲·瓦麗娜回憶，社區(qū)教堂的傳教士教導說，上帝會通過摧毀這個世界來懲罰惡人，女人只能通過進入一夫多妻的婚姻，并且盡可能多的生孩子才能進入天堂。從一個無辜孩子的角度，《碎石之聲》一書是一個女孩爭取和平與愛情的重要回憶，是關(guān)于勝利、勇氣和堅韌的故事。

　　4.《一夫多妻制邪教徒的女兒》

 

　　據(jù)《猶他新聞網(wǎng)》（deseret.com）2017年4月20日報道，安娜·萊巴倫（Anna LeBaron）出版自傳體新書《一夫多妻制邪教徒的女兒》，講述其顛沛流離的邪教生涯，以及身處邪教帶給她的孤獨、貧窮和恐懼。安娜的父親是一夫多妻制邪教徒艾維爾·萊巴倫（Ervil LeBaron），母親則是父親不合法的13個妻子中的一個。安娜·萊巴倫作品的力量來自于她寫出了身處極端主義宗教的孤獨。作者生動描述了她每天面臨的貧困、虐待、疏遠和恐懼，并由此揭開了籠罩在一夫多妻制邪教的迷霧?，F(xiàn)在安娜擺脫了邪教，成為一夫一妻制度下的一名普通妻子。

　　5.《逃離邪教村》

 

　　高田出版的《逃離邪教村》于今年2月在日本出版發(fā)行，被稱為漫畫書《生活在邪教村》的續(xù)集。作者出生在一無所有的邪教村，長大后，在村里接受殘酷的勞動以及被不合常理的規(guī)矩束縛，作者的青春時光都是在那里度過的。作者為什么要離開這個村子？作者用漫畫的形式將這些疑問一一呈現(xiàn)，《生活在邪教村》出版成書，引起了很大的反響。在讀者的呼聲中，《出生在邪教村》的續(xù)篇《逃離邪教村》一書應(yīng)運而生。該書主要內(nèi)容為青春期過后，作者在19歲的時候選擇離開這個團體，走向普通社會開始新的獨立的生活。

　　6.《浪子回頭》

 

　　2017年初，美國作家夏琳·艾奇自傳《浪子回頭：逃離原教旨主義和“圣路國際”邪教控制》一書出版，講述了她身陷美國最大邪教之一“圣路國際”十七年的經(jīng)歷。夏琳出生于美國馬里蘭州一個天主教家庭，1968年最親近的母親逝世。經(jīng)歷了失去親人的悲慟之后，還未成年的夏琳脫離了原有的天主教信仰和家庭，轉(zhuǎn)而落入由充滿魅力的維克多·保羅·威爾維勒（Victor Paul Wierwille）領(lǐng)導的小教派——“圣路國際”的掌控之中。這個最終發(fā)展為美國最大邪教之一的組織將夏琳控制了整整十七年。夏琳相信是上帝將她引向威爾維勒，她接受了威爾維勒為期兩年的集中培訓計劃——圣路軍團，這一計劃是為培養(yǎng)忠誠的領(lǐng)導人而設(shè)計的。當威爾維勒警告信徒們該教派可能會遭到政府襲擊時，她已經(jīng)準備好要脫離這個組織。但她忽略了威爾維勒偏執(zhí)和暴虐的危險信號：他把持不同意見者看作是魔鬼的代言人，強迫信徒們觀看色情內(nèi)容，操縱信徒們用所謂“鎖箱”保守秘密，宣揚反猶太主義，由武裝保鏢們貼身護衛(wèi)。《浪子回頭》不僅是一個出色的警世故事，更是對原教旨主義危險性和邪教破壞性的事實陳述。夏琳·艾奇通過她的個人故事，展示了一個脆弱的人是多么容易被獨裁領(lǐng)導人欺騙，要找到出路又是多么艱難。

　　7.《邪教孩子》

 

　　2015年12月22日美國基督教福音派門戶網(wǎng)站patheos.com登載文章，推薦了溫妮·考克西斯（Vennie Kocsis）的自傳《邪教孩子》(Cult Child)。目前該書紙質(zhì)版及KINDLE電子版同時有售。作者以在“上帝運動”邪教中的親身經(jīng)歷，講述了邪教對兒童的身心殘害真實故事。邪教對于人的心靈創(chuàng)作總是無法彌補的。溫妮·考克西斯在書中不想對虐待做過多描述，以免觸發(fā)可能讀到此書的原教徒的傷痛往事?！吧系圻\動”（The Move of God）也被簡稱為“運動”教，上世紀60年代在佛羅里達州由一名原浸禮會牧師所創(chuàng)立。作為牧師，教主山姆·懷夫（Sam Fife）是一名非常有魅力的領(lǐng)袖。山姆的教義認為，所有的醫(yī)療問題，如生病，都是魔鬼上身的結(jié)果。該教有嚴格的管理規(guī)定，聚居地有武裝衛(wèi)兵24小時監(jiān)視，女性只能穿短裙，男性必須剪短發(fā)，不得留胡須，教徒必須得到長老許可才能做某種特定工作或結(jié)婚。

　　8.《邪教姐妹》

 

　　據(jù)南非《星期日時報》、《先驅(qū)報》等媒體報道，女作家萊斯利·斯梅爾斯的新書《邪教姐妹》即將由南非專有圖書公司出版發(fā)行，作者在書中自曝曾深陷美國“吉姆·羅伯茨信仰團”長達10年，期間被逼迫與陌生男子結(jié)婚并生下3個孩子。該團體的信徒風餐露宿，甚至撿垃圾桶的食物吃，被作者形象地稱作“垃圾箱啃食者”，其悲慘境遇令人唏噓和反思。據(jù)“安大略爭議宗教信息網(wǎng)”介紹，“吉姆·羅伯茨信仰團”由海軍陸戰(zhàn)隊前中士吉姆·羅伯茨于1971年創(chuàng)立，2000年時信徒就已超過100名。羅伯茨被信徒尊稱為“長者”、“兄弟福音”。該團體為游牧宗教運動，遵循簡單的生活方式，信徒在北美洲各地活動，通常在美國境內(nèi)，偶爾去加拿大和墨西哥旅行。平時分散為多個小團體，每個小團體派駐一名資深信徒掌管。因團體內(nèi)部嚴酷規(guī)定和前信徒的控訴頻頻曝光而屢發(fā)爭議。

　　9.《末日烈焰》

 

　　《末日烈焰：一個黑人男孩的白人至上末日論邪教經(jīng)歷》（The World in Flames: A Black Boyhood in a White Supremacist Doomsday Cult），是曾四次榮獲美國最佳隨筆獎的作家杰拉德·沃克（Jerald Walker）根據(jù)自己的童年經(jīng)歷所撰寫的一部回憶錄。沃克在該書中，以孩子的眼光，觀察了沃克父母及其本人所加入的一個帶有白人至上主義、信奉末日論的邪教組織“普世上帝教會”，并在這個邪教的末日預(yù)言屢屢失靈后，對自己的人生命運進行思考?！赌┤樟已妗芬粫兴涗浀臅r間，開始于1970年，當時作者6歲。自記事起，他就意識到自己是一個教會的教徒，而且覺得這個教會的教義不但令人難以捉摸，而且還很讓人害怕。在教會中，普通信徒受制于恐懼、恐嚇和威脅。任何人膽敢脫教，必然會在今生歷盡艱難。這部回憶錄于2016年9月出版，在著名網(wǎng)上書城亞馬遜網(wǎng)站有售。

　　10.《再見，耶和華》

 

　　現(xiàn)年35歲的米沙·阿努克不再是“耶和華見證者”了。他根據(jù)自身經(jīng)歷撰寫了一本關(guān)于他如何逃離這個邪教的書，名叫《再見，耶和華》。阿努克認為，“耶和華見證者”們表面上看起來都是和善友好的，外加有點喋喋不休。他們不會鼓動教眾采取集體自殺的行為或者是對教眾進行系統(tǒng)化的洗腦，但是他們擅于利用一些很有效的手段來控制教眾的意識從而操控個人。書中介紹，從青少年時期起，阿努克就已經(jīng)明白他無法像他爸爸一直宣稱的那樣感受到上帝的存在，這使他感到很無措甚至恐懼。12歲時他被迫挨家挨戶地去敲門，向這些家庭傳教布道，此外他還必須向他的同學們傳教。這使他看起來非常的怪異，以至于同學都疏遠他?，F(xiàn)在回想起當時的行為，他感到非常的羞愧。現(xiàn)在阿努克已經(jīng)脫離了“耶和華見證者”這重身份。

　　當然，揭露、控訴邪教生活的書籍遠不止這些。但愿通過這些書籍的介紹，能警示更多人遠離邪教。