精神控制是世界上所有的邪教慣用的伎倆，它的主要目的就是為教主和邪教組織所倡導的教義、宗旨服務，最終結(jié)果導致精神受控的習練者的思想、行為、情感、邏輯判斷能力發(fā)生改變，極大消弱甚至完全侵蝕其自主性，限制其主觀意志、辨別能力、行為方式和理性選擇，嚴重的甚至損害習練者的身心健康及家庭關系，進而危害社會的安定。筆者根據(jù)一名多年從事基層思想矯正工作的資深老師的口述，整理出法輪功癡迷者精神受控的一些特征，并以該老師親身經(jīng)歷的案例，對這些精神受控的表現(xiàn)進行分析。

　　由大量的思想矯正案例，我們可以發(fā)現(xiàn)盡管法輪功練習者練功原因或者行為表現(xiàn)各有不同，但是其精神受控都具有極端性這一普遍特征，主要包括篤信、徹底交付和絕對服從。

　　一是篤信。即對于李洪志本人和他的任何思想言論和宣揚的教義都深信不疑，不會也不敢有任何懷疑甚至是否定的想法，特別是對李洪志的錯誤、虛假、矛盾思想和行為，全部采取刻意漠視、回避真相、無視事實而“死忠、愚忠”維護的態(tài)度。

　　二是徹底交付。法輪功理論體系里有一條貫穿始終的重要思想是“人從來都不是自己能說了算的”、“人類社會所有的一切都是神安排的”。在這種思想的教化下，很容易讓在法輪功這個團體里的人認為自己的人生道路和未來都是李洪志師父安排的。由于這種極端思想的控制，其成員在不知不覺中，將自己的命運甚至是生命都完完全全徹底地交付給了一個能自稱能控制安排一切的神、主佛——法輪功領袖人物李洪志，徹底喪失了個體的自主性和思維能動性，也失去了人與社會、與他人相互依存的根本紐帶和友好基礎。李洪志的思想言論以及對弟子們未來的承諾如圓滿、上層次、成神成仙等等，就成了他們精神的唯一支撐和重要寄托。原有的人生觀、世界觀、價值觀再也不是他們的依靠和支撐了，國家、社會、法律、家庭、事業(yè)對他們來說都已經(jīng)變得不是那么重要了。法輪功成員的社會行為以及自殺、自焚、自殘、他殺等極端做法，就是這種交付的典型表現(xiàn)。當然這些法輪功弟子們不認為是自殺，因為他們對身體好不在意，認為精神至上、肉體可有可無，因而有對自殺、自焚、自殘等這類行為有特定的說辭如升天、圓滿等等。

　　三是絕對服從。在精神受控的情況下，教主與信徒的關系是完全的主宰與被主宰的關系、操縱與被操縱的關系。當人間的法律法規(guī)、倫理親情、公德良知等與教主的要求相矛盾、相沖突時，無視一切而絕對服從教主就成了唯一的選擇。這也是很多法輪功成員多次受到單位教育、親友勸說、專業(yè)機構(gòu)矯正，并一再碰壁，卻始終不為所動、一意孤行的一個重要原因。從心理學角度來說，正常人對思想影響的反應，會有多種的可能性、不同的選擇性，如果被事實檢驗行不通、不符合客觀規(guī)律，人們會立刻有改變方向、思路和重新選擇的行為。而在精神受控狀態(tài)之下，法輪功學員沒有了自主選擇的空間，除了服從，沒有第二條路，更不可能后退。

　　接下來以李老師親自幫教過的成功案例為例，對被邪教進行精神控制的特征及表現(xiàn)進行進一步探討分析。

　　袁莉（化名），女，1999年初開始接觸法輪功，在用了大量時間學習、觀看法輪功的書籍、光盤等資料以后，思想受到極大侵蝕，慢慢成為了一個法輪功的積極分子。法輪功被依法取締后，李洪志多次向弟子發(fā)布指令，明示暗示要不惜一切進行護法，并稱走出去、講真相才是真正的大法弟子，才能更快上層次，達到圓滿。當時有不少和袁莉一起修煉的法輪功學員都去講真相，她也受到了鼓動，做了不少破壞國家機關辦公秩序、違反國家法律的事，如散發(fā)傳單、貼小標語、到省進京靜坐護法等等，結(jié)果受到法律制裁，后來在社區(qū)思想矯正中心接受教育。

　　經(jīng)過一對一幫扶和心理疏導，袁莉終于從沉迷于法輪功中覺醒過來，通過對抗思想教育期間的生理表現(xiàn)和行為表現(xiàn)，我們可以清晰地看出被法輪功邪惡思想控制的后果。

　　表現(xiàn)之一：聽力減退、精神疲憊。剛進入矯正中心時，她并沒有出現(xiàn)聽覺障礙，只是心里暗下決心不聽幫教人員說的所有的話。她拒絕接受外來聲音的辦法就是用李洪志說過的話、講過的經(jīng)來抵擋，因為這些話平時在看書、聚會時一遍又一遍地被反復誦讀，如“橫下心，堅修大法心不動”、“阻撓學法的人都是魔，要打敗它，一心不動能制萬動”等。就這樣，不管幫教人員怎么說，她卻反復想著那些李洪志的話，以此達到避而不聽的效果。幾天下來，她說：“只要你們幫教人員一來做工作，李洪志的話就自然而然地出現(xiàn)在腦袋里了。慢慢感覺聽力減退了，只看到幫教人員嘴在動，至于說的什么，幾乎聽不到了，聽覺處于一種混沌狀態(tài)?！边@種奇特的身體機能的反應，讓我們了解到，當人在某種思想的強烈作用下，為了抗拒不同思想，人會啟動一項特殊的能力，封閉自己的某個感官。她說：“基于這種混沌的狀態(tài)的神奇體驗前所未有，以為是師父的法身在自己身上保護著自己，于是更加堅定了法輪功的信念。”奇怪的是，幫教人員一走她就很快聽覺恢復，人也清醒了。就這樣，她慢慢形成了一種條件反射，就這樣，迷迷糊糊過了一個月，同時也感覺頭昏昏沉沉的，特別疲憊，到后來甚至一看到幫教人員來，就想睡覺，連眼睛都睜不開。

　　由此可以看出，思想受控對人的生理行為的巨大改變和深刻影響。

　　表現(xiàn)之二：眼角經(jīng)常流淚。袁莉說，她有兩種情況會流淚，一種是對李洪志感恩戴德，經(jīng)常想到師父告訴我們，他給予我們的是最好的東西，是美妙無窮的天國世界，層次越高，給予的東西越好，還要用法身保護我們，替我們這些弟子承擔人世間的罪過，多偉大！想到這些能不感動流淚么？后來發(fā)展到，一想到李洪志的話，一想到那些美好境界就會流淚。一開始對別人說師父的一些壞話會生氣、會發(fā)火，后來一想你們這些對師父不敬的壞人肯定是要被大法毀滅的，反過來又覺得你們很可憐，死到臨頭還不知道，就不由自主地為你們感到悲傷而流淚，當時以為自己是慈悲心腸，是成神前的正常心態(tài)。從她的自述中，我們可以具體生動地感受到李洪志對她深刻的思想影響，對他人的態(tài)度、對自己的表現(xiàn)，都用法輪功的理念來看待、來解釋，從而對自身、對環(huán)境、對周圍的人和事的認識都極大偏離或背離了人們公認的客觀規(guī)律和真實存在。這種情況就像戴著法輪功的有色眼鏡去看自己、看別人、看世界，對變了色的眼前事物以為是原本的顏色，并信以為真。

　　表現(xiàn)之三：非常態(tài)精神煥發(fā)、記憶力超強。這種非常態(tài)只有在看到法輪功的書、音像制品等一些資料時才會出現(xiàn)。當時做袁莉思想工作的人換了一個又一個，用她自己的話來說就是“不管她們換多少人，自己始終如頑石一般”。后來，幫教人員試圖換個方法，拿來一些法輪功的書籍，找出其中一些前后矛盾、明顯不符合事實的話來促使她認識到法輪功理論的荒謬性。但是，這時的她卻說道：“看到久違的書籍、熟悉的法輪圖形，內(nèi)心感到非常親切，心底涌出喜悅之情，精神都為之一振。他們一邊讀著他們認為的矛盾話語，而我卻腦袋里一邊記著，一邊學著，感覺書中的字迅速進入我的腦子里，記憶力非常好，聽一遍就基本能背下來了，異樣地高興。師父又給了我精神方面的心理暗示，這是大法的力量?！钡呛髞?，幫教人員讓她看、聽、抄寫、背誦分析法輪功文章矛盾和不符合事實的時候，她卻說一個字也看不進去，腦子里全是李洪志的話，背誦更是連二十幾個字的短句背上大半天也記不住，整個身心都處于排斥、抗拒狀態(tài)。

　　袁莉的這種不正常表現(xiàn)，除了相信法輪功所承諾的種種好處有巨大的吸引力以外，還有擔憂、恐懼。她說，當時自己抗拒幫教，還因為自己害怕，害怕如果背叛法輪功不僅將失去師父承諾的種種好處，相反還將受到業(yè)力、法力的可怕懲罰。

　　通過對這些被法輪功精神受控者特征的分析和研究，我們逐一探索了一些行之有效的針對之策，慢慢讓袁莉從篤信轉(zhuǎn)為懷疑進而否定；從依附轉(zhuǎn)為脫離進而解脫；從服從轉(zhuǎn)為抗拒進而排斥。用她自己的話說：“擺脫了李洪志的精神控制，回過頭看看以前的那些不可思議的表現(xiàn)，很多都是不正常的，就像一個精神病人一樣，最讓自己后怕的是，當時自己居然還認為那是自己的最佳狀態(tài)！最令自己慶幸的事，沒一直那樣混沌下去，否則自己的后半生將不堪設想?！?/p>