精神控制是指通過(guò)灌輸扭曲的價(jià)值觀和世界觀，瓦解個(gè)體自我認(rèn)知和看法，進(jìn)而使個(gè)體依賴于某個(gè)組織或個(gè)體,最終淪為其利用工具的一種洗腦術(shù)。古今中外的邪教教主都十分看重這一招，將其作為鞏固自身地位、維持教徒效忠的基本手段。2014年，李洪志先后拋出的《紐約法會(huì)講法》、《舊金山法會(huì)講法》，繼續(xù)運(yùn)用欺瞞哄騙、炮制歪理邪說(shuō)等手段，對(duì)信徒進(jìn)行更加惡毒精神控制的新伎倆。

　　一、“打、拉、騙、嚇”四毒招控制信徒 

　　在2014年講法中，李洪志“蘿卜”與“大棒”并用，采取打、拉、騙、嚇等毒招，對(duì)癡迷者進(jìn)行打壓和拉招。

　　毒招一：打。在講法中，一方面，李洪志將“法輪功”邪教組織近期面臨的一系列問(wèn)題歸罪于 “弟子在變”。他說(shuō)：“這場(chǎng)所謂的考驗(yàn)中，有的人去了執(zhí)著，有的人沒(méi)去執(zhí)著，有的人反而增加了執(zhí)著，這就是在這場(chǎng)所謂的考驗(yàn)中表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，是你們?cè)谧?，是大法弟子在變，不向正的方面變，那就向?fù)的方面變”（《2014年舊金山法會(huì)講法》），“很多人自己的行為不檢點(diǎn)，自己對(duì)自己本身修煉的不嚴(yán)肅，都會(huì)給你制造成麻煩、困難、甚至痛苦，更甚至于失去生命”（《2014年紐約法會(huì)講法》）。另一方面，李洪志將“法輪功”邪教組織近期面臨的困境歸罪于弟子們的“常人之心”。他說(shuō)：“有的人常人的心那么多，怕這怕那，越怕越麻煩”，“有的人摔了個(gè)跟頭，就再也爬不起來(lái)，而且從此以后破罐子破摔了，甚至走向反面”，由于弟子“不能把自己當(dāng)作修煉人向內(nèi)去找”，“表現(xiàn)著顯示心，各種各樣的人心”，結(jié)果“舊勢(shì)力它抓住了把柄，加劇了這場(chǎng)迫害的殘酷”（《2014年紐約法會(huì)講法》）。在批評(píng)了弟子的“修煉不精”和“常人之心”之后，李洪志進(jìn)而暗示“什么都沒(méi)有變，師父還是當(dāng)初的師父，宇宙的法永遠(yuǎn)都不會(huì)變”（《2014年舊金山法會(huì)講法》）。這些話說(shuō)白了，無(wú)疑是說(shuō)“法輪功”癡迷者受的苦、遭的難怨不得“師父”，關(guān)鍵在于弟子們做得不夠，沒(méi)有去“向內(nèi)找”，沒(méi)有按照“師父”的要求去做。作為大法弟子，就應(yīng)該按照“師父”的要求，放下生死、不斷精進(jìn)，去救度眾生，證實(shí)“大法”。如果不去證實(shí)“大法”，那就不是真正站在大法弟子的角度看問(wèn)題，就是“向負(fù)的方面變”，“往魔道上修”。

　　毒招二：拉。在講法中，李洪志給弟子們戴上大大的一頂高帽子，稱每名大法弟子都是“歷史上結(jié)過(guò)緣的”，都“曾經(jīng)是王，曾經(jīng)帶了很大的福份來(lái)到人世”，稱修煉大法“從人的角度上講，是一首壯歌，從神的角度上講，是熔爐在冶煉真金的過(guò)程”，“最后能夠走過(guò)來(lái)的，真的是了不起，神都覺(jué)的你們了不起”（《2014年舊金山法會(huì)講法》），目的是想讓弟子們?cè)陲h飄然中迷失自我，越陷越深。對(duì)于思想上開始動(dòng)搖、“走向反面”的弟子，李洪志也不放棄“拯救”的機(jī)會(huì)，進(jìn)行大肆拉招，稱“修煉嘛，誰(shuí)不犯錯(cuò)誤？就包括在這場(chǎng)迫害中，有的人可能犯的錯(cuò)誤大一點(diǎn)，有的人可能犯的錯(cuò)誤小一點(diǎn)”，要求這些人不要放棄修煉這個(gè)“萬(wàn)古機(jī)緣”，“能夠醒悟，能夠在錯(cuò)誤中自責(zé)，能夠找出自己的問(wèn)題，從新再走好”（《2014年紐約法會(huì)講法》）。李洪志心里清楚,在其騙人伎倆日益為人們所熟知，信徒越來(lái)越少的情況下，沒(méi)有了信徒，他這個(gè)教主只是光桿司令一個(gè)，也沒(méi)有什么存在的價(jià)值。為此，他對(duì)信徒大肆吹捧、拉招，目的就在于使信徒“正信更加堅(jiān)定”，死心塌地的追隨他一條道走到黑。

　　毒招三：騙。利用騙術(shù)控制信徒來(lái)滿足個(gè)人私欲，是邪教教主們慣用的伎倆。在講法中，李洪志大肆施展騙術(shù)，把“法輪功”面臨的種種難題的責(zé)任，統(tǒng)統(tǒng)推給了所謂的“舊勢(shì)力”。他稱“因?yàn)榕f勢(shì)力就是那么安排的”，“目地是在這場(chǎng)迫害中嚴(yán)酷的去考驗(yàn)大法弟子、去大法弟子的人心執(zhí)著”，“舊勢(shì)力會(huì)利用各種機(jī)會(huì)，給大法弟子制造麻煩，也會(huì)利用各種機(jī)會(huì)使一些大法弟子失去生命”。對(duì)比李洪志過(guò)去所說(shuō)的，“過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的一切，都是在‘無(wú)數(shù)年以前就已經(jīng)安排好了’”（《轉(zhuǎn)法輪》），李洪志自相矛盾、自扇耳光無(wú)疑。為了自圓其說(shuō)，李洪志詭辯稱，“我只是不承認(rèn)舊勢(shì)力安排的這套東西，將來(lái)肯定我會(huì)把它改變過(guò)來(lái)，但是現(xiàn)在眼下這個(gè)形勢(shì)就是這樣”（《2014年舊金山法會(huì)講法》）。李洪志把“舊勢(shì)力”當(dāng)作“萬(wàn)金油”，凡是他解釋不了的，做不到的，統(tǒng)統(tǒng)都?xì)w咎于“舊勢(shì)力”的安排，以此掩蓋自己的無(wú)能、無(wú)知，最終也只會(huì)是黃鼠狼鉆煙囪—越鉆越黑。

　　毒招四：嚇。李洪志非常害怕弟子們“內(nèi)心有什么執(zhí)著過(guò)不去的心結(jié)”、“內(nèi)心有什么固執(zhí)不放的東西”（《2014年紐約法會(huì)講法》），害怕弟子有自己的主見和思想，同其離心離德。為此，他除了像嘮叨的老太太一樣，喋喋不休地告誡弟子們要“腦子里裝的全是大法”（《轉(zhuǎn)法輪》）、精進(jìn)修煉之外，還編造出所謂的監(jiān)視網(wǎng)來(lái)嚇唬弟子。他宣稱，“全宇宙有多少生命、多少神，密密麻麻、沒(méi)有任何空隙的都在盯著你”，“你做什么事情啊，除了人看不見，全都太公開了”，“你動(dòng)什么念頭”，“神能看見，師父的法身能看見，宇宙無(wú)量無(wú)計(jì)的生命都能看的見”（《2014年舊金山法會(huì)講法》）。因?yàn)椤胺ㄌ罅恕?，如果修煉中“?duì)他稍微有一點(diǎn)不敬都是危險(xiǎn)的”，“數(shù)不清的生命，就這么多，他那些生命都得被銷毀，來(lái)償還他造的罪，而且他本身也得在層層的滅盡中承受著”（《2014年紐約法會(huì)講法》）。此外，“舊勢(shì)力”也成了李洪志嚇唬弟子的工具，他詭稱：“只要你心一動(dòng)，舊勢(shì)力就來(lái)敲門了，邪惡就來(lái)找你了”，“真的舊勢(shì)力看你不行了的時(shí)候，你就危險(xiǎn)了”（《2014年舊金山法會(huì)講法》）。不難看出，李洪志這些危言聳聽的說(shuō)辭，與他以前所鼓吹的“世界末日”、“神形俱滅”是一個(gè)模子出來(lái)的，都不過(guò)是他嚇唬信徒慣用的伎倆罷了。

　　二、神化自我控制信徒 

　　剖析李洪志的裝神軌跡，不難發(fā)現(xiàn)，李洪志由人變神的過(guò)程，就是一個(gè)不斷自我吹噓、自我神化的過(guò)程。比如，他妄稱“目前，全世界只有我一個(gè)人在傳正法”（《轉(zhuǎn)法輪》），“我有無(wú)數(shù)的法身保佑你，再多的人我也能管得了”，“我要是度不了你，誰(shuí)也度不了你”（《1996年悉尼法會(huì)講法》），鼓吹自己有搬運(yùn)、定物、思維控制、隱身“四大神技”，有“規(guī)定和推遲地球爆炸”，“超度”世人躲過(guò)“末世劫難”等大神通，目的無(wú)非是想使信徒在精神上對(duì)其產(chǎn)生順者昌、逆者亡的敬畏，從而甘受奴役和驅(qū)使。在今年的講法中，他故技重施，繼續(xù)把神化的牛皮吹大吹圓。他稱信徒是“以前隨師父下來(lái)的、在不同歷史時(shí)期跟師父結(jié)過(guò)緣的”（《2014年舊金山法會(huì)講法》），曾經(jīng)是“王”、是“神”，每一個(gè)都對(duì)應(yīng)著一個(gè)“龐大天體”。在給弟子們“封神”的同時(shí)，李洪志也不忘自己吹噓，他稱“我巨大的身體、巨大的能力，被整個(gè)沒(méi)正完法的那部份天體間隔著，里邊有無(wú)數(shù)的各層宇宙、生命，都是神，少了它們就擋不住我”，“正法中我不斷的往前推進(jìn)，一層一層的正法，一層一層的留下的就留下來(lái)，不留的銷毀掉，不斷的往前飛快的推進(jìn)”（《2014年舊金山法會(huì)講法》）。李洪志的這番話，雖然同“沒(méi)有我，就沒(méi)有宇宙的存在”，“在天體之外造就這新宇宙的一切，那就是揮手之間的事”等“雷語(yǔ)”相比，要“內(nèi)斂”了不少，但其實(shí)質(zhì)都是妄圖借助所謂的“神力”麻痹信徒，給他們套上了更為沉重的精神枷鎖，使他們俯首帖耳、任其擺布。

　　三、炮制新的歪理邪說(shuō)控制信徒 

　　炮制荒誕不經(jīng)的歪理邪說(shuō)蠱惑人心，對(duì)教徒實(shí)施精神控制，是邪教教主慣用的伎倆，在這一方面，李洪志可謂是老手。在2014年的講法中，他又拋出了一些新的歪理邪說(shuō)，強(qiáng)化對(duì)信徒的控制。

　　邪說(shuō)一：“早晚圓滿說(shuō)”?！皥A滿說(shuō)”是李洪志對(duì)信徒實(shí)施精神控制的核心手段之一，也是其承諾弟子“修煉成神”的終極目標(biāo)。然而，“弘法”至今，“圓滿”日期一拖再拖，不僅“白日飛升”、“滿地黃金”等“法輪奇景”不見蹤影，“學(xué)法精進(jìn)”弟子接連病亡，就連號(hào)稱“凈白佛體”的李洪志也沒(méi)能“青春長(zhǎng)駐”，剛過(guò)六旬就老態(tài)龍鐘，“病業(yè)”連連，時(shí)刻都有性命之虞，這讓“輪內(nèi)”人心惶惶，“修煉圓滿”也屢遭質(zhì)疑。為了穩(wěn)定“輪心”，李洪志不得不對(duì)“圓滿說(shuō)”進(jìn)行修補(bǔ)，不斷地給弟子虛構(gòu)畫餅，許諾空頭支票。在2014年講法中，李洪志信誓旦旦地向弟子保證，“神都在管，大法弟子早走晚走都是圓滿”（《2014年舊金山法會(huì)講法》））。這無(wú)疑又是李洪志“一石二鳥”的詭計(jì)，他一方面可以將“圓滿”過(guò)期、骨干病亡、“佛體”衰老等責(zé)任推得一干二凈，另一方面也給弟子吃下所謂“修煉如初，必成”的定心丸，讓弟子們?cè)谔摕o(wú)縹緲的“圓滿”泥潭中越陷越深。

　　邪說(shuō)二：“大法不變說(shuō)”。近些年，李洪志的處境可謂是王小二過(guò)年—一年不如一年，不僅諸多有損“主佛”“光輝形象”的老底、糗事紛紛被知情人抖露出來(lái)，而且許多老弟子對(duì)于“修煉大法”也出現(xiàn)了信心動(dòng)搖的跡象。正如李洪志批評(píng)弟子時(shí)所說(shuō)，“這件事情（修煉）有多嚴(yán)肅！這么嚴(yán)肅，很多人卻不能嚴(yán)肅的對(duì)待，特別是一些個(gè)老的大法弟子”，“有的大法弟子表面看什么大法活動(dòng)都參加，挺好的，大家看著修煉還行，表面上看挺精進(jìn)的，可是誰(shuí)也不知道誰(shuí)內(nèi)心有什么執(zhí)著過(guò)不去的心結(jié)甚至有多大，誰(shuí)也不知道誰(shuí)內(nèi)心還有什么固執(zhí)不放的東西，有多么難過(guò)，沒(méi)有表露出來(lái)”（《2014年紐約法會(huì)講法》）?？梢姡茏硬粺嵝摹靶逕挻蠓ā?，同師父貌合神離的傾向在“輪內(nèi)”日益普遍。對(duì)此，李洪志除了繼續(xù)色厲內(nèi)荏地恐嚇敲打弟子外，又在今年舊金山法會(huì)上拋出了“什么都沒(méi)有變，師父還是當(dāng)初的師父，宇宙的法永遠(yuǎn)都不會(huì)變”的邪說(shuō)，一方面將大法目前出現(xiàn)困境的責(zé)任統(tǒng)統(tǒng)推給弟子，歸咎為“大法弟子在變”，另一方面，不遺余力地自我標(biāo)榜，重塑其“師父”和“大法”的高大形象，讓弟子們?cè)诿闹欣^續(xù)對(duì)其頂禮膜拜、馬首是瞻，可謂是老謀深算，左右不吃虧。

　　邪說(shuō)三：“正法宇宙焦點(diǎn)說(shuō)”。在紐約法會(huì)上，李洪志宣稱“在巨大的天體中，人類不算什么，但是這次正法卻成為了宇宙天體的焦點(diǎn)，很多高層生命都轉(zhuǎn)生到這里來(lái)得法，誰(shuí)也沒(méi)有想象這件事情這么大”，“因?yàn)檫@件事情大，人類社會(huì)都成了它的廟”。李洪志的這一邪說(shuō)，看似離奇古怪、荒誕不經(jīng)，事實(shí)上用意卻非常明顯：既然正法是宇宙天體的焦點(diǎn)，人類社會(huì)都是它的廟，那么作為人類社會(huì)的每個(gè)成員哪有不信、不練大法的理由呢？說(shuō)來(lái)道去，其目的歸根到底還是妄圖否定人類社會(huì)文明，妄圖將人類社會(huì)的發(fā)展史篡改為邪教史，讓信徒沉湎于歪理邪說(shuō)之中無(wú)法自拔。

　　邪說(shuō)四：“迷中修煉說(shuō)”。在紐約法會(huì)上，李洪志宣稱“因?yàn)槿祟惿鐣?huì)就是個(gè)迷，你進(jìn)到這里來(lái)，你就等于跳到迷中來(lái)了，跳到迷中來(lái)了才能修煉，跳到迷中來(lái)了在這個(gè)險(xiǎn)惡又苦的環(huán)境中你還能升起正念來(lái)，你還知道去修煉”。李洪志將人類社會(huì)稱之為“迷”，認(rèn)為只有在“迷”中才能修煉。李洪志的這一邪說(shuō)有兩層用意：一是故弄玄虛，將修煉稱為高深莫測(cè)的“迷”，凡是弟子理解不了、李洪志解釋不了的東西都可以用“迷”來(lái)搪塞；二是讓弟子在“迷”中稀里糊涂的修煉，成為喪失自我意識(shí)和辨別是非能力的行尸走肉，像玩偶一樣被他操控。

　　俗話說(shuō)，凡動(dòng)用刀劍者, 必死于刀劍之下。李洪志靠騙人起家，靠吹噓成神，靠賣國(guó)求榮，然而再花哨的謊言也代替不了真理，再高明的騙術(shù)也不可能長(zhǎng)久，一旦李洪志卑劣的伎倆為世人所識(shí)破、所唾棄，在主子面前失去了利用價(jià)值，其必將淪為喪家之犬，惶惶不可終日！