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如何預(yù)防邪教家庭化犯罪

來源:中國反邪教網(wǎng) 作者:王繼權(quán);張蒙      2017-02-02

  家庭應(yīng)該是愛、歡樂和笑的殿堂(木村久一《早期教育和天才》)。關(guān)于家庭的名言警句有很多,透過這些名言我們感受最多的是家庭的和諧、安逸。然而,邪教組織利用一整套歪理邪說,誘惑癡迷者拋棄夫妻愛,無視骨肉情,制造了一幕幕妻離子散、家破人亡的人間悲劇。特別是5.28山東招遠(yuǎn)血案后,讓人們又一次看到了邪教的兇殘,也引起人們對邪教犯罪家庭化問題的關(guān)注。筆者結(jié)合實(shí)際,具體分析邪教犯罪家庭化的特點(diǎn)。  

  一、 邪教犯罪家庭化的內(nèi)在因素   

 ?。ㄒ唬┘彝コ蓡T互相影響。

  一是夫妻影響。很多家庭開始只是夫妻一方信邪教,為維系家庭關(guān)系,夫妻雙方互相影響?;蛘咭环街鲃?,一方被動,逐漸地達(dá)到雙方共同信奉邪教。彭四民,男,生前家住湖北省武漢市黃陂區(qū)前川街。自擔(dān)任法輪功組織“黃陂站站長”后,根據(jù)活動需要,他將其妻子劉曉蓮帶入法輪功,夫妻之間又多了一層“同修”關(guān)系。2002年4月1日彭四民終因肺結(jié)核病重不接受治療而去世。2個月之后他的妻子劉曉蓮也因同樣的病情、同樣不接受治療情形而去世。這對“同修”夫婦抱著他們對法輪功的執(zhí)著和虔誠,棄下兩個女兒離開了這個世界。  

  二是父母影響子女。父母信邪教,他們的言談舉止、態(tài)度等對子女有著潛移默化的影響。特別是未成年子女好奇心強(qiáng),可塑性大,善于模仿,他們在父母的影響下,相信邪教的歪理邪說,在其心靈中孕育下邪教的種子。如:重慶永川雙石鎮(zhèn)的彭世蓮,自己的丈夫龍剛就是在自己的婆婆的勸導(dǎo)下,練上“法輪功”。自從練上了“功”,龍剛開始變了,生意不怎么管,每天就是練功、打坐。后來,龍剛因練功走火入魔拉著自己的孩子翻過護(hù)欄,跳下了安溪河。后來孩子被救上來,龍剛卻死了??蓱z龍剛死時只有31歲。  

  三是子女影響家庭。家庭中子女信邪教從很多案例上來看,都是由于個人身體或心理方面的疾病,為尋找身體上或心理上的一種治療方式,聽信了邪教鼓吹的“不打針、不吃藥,再難治的病也能根治,練了能祛病保平安,能強(qiáng)身健體”欺騙性極強(qiáng)的歪理,不僅自己練,而且也不斷影響家中的父母、兄弟姐妹。如:山東招遠(yuǎn)邪教案主犯之一張帆,她在高中和大學(xué)時曾患抑郁癥。大學(xué)畢業(yè)后,一度失去了人生方向,不知道自己為何而活,想自殺。2007年,張帆在無極縣老家偶然撿到一本“全能神”書籍《神隱秘的作工》,而也正因?yàn)檫@本書,改變了自己和自己家庭。在張帆的游說下,其母陳秀娟、其父張立冬、妹妹張航及弟弟張某成為“全能神教”的成員。  

  (二)家庭結(jié)構(gòu)不完整。

  一是父母的離異或分居。家庭的破裂,生活的孤單,往往給孩子的心靈造成深深的創(chuàng)傷。為尋找感情方面的慰藉,他們往往求助于外界。但由于其認(rèn)知能力、辨別能力、自制能力不強(qiáng),更容易被邪教組織所利用。   

  二是父或母一方離世。對于失去父或母的孩子來說,他們精神上痛苦,生活無保障,經(jīng)濟(jì)無來源,缺少足夠的溫暖。這樣家庭的孩子往往情緒低落,產(chǎn)生多疑、孤僻、感情冷漠和玩世不恭等心理缺陷,很容易受到邪教的蠱惑,誤入歧途。  

  二、 邪教犯罪家庭化的特征   

  近年來,隨著我國對邪教犯罪的打擊力度不斷增大,邪教違法犯罪呈現(xiàn)出“家庭化”的趨勢。邪教組織通過親友圈子,不斷拉人入伙,形成一個個家庭式的邪教組織團(tuán)伙,團(tuán)伙成員多以家庭成員為主,制造和散布邪說更加方便,發(fā)展和控制成員更加穩(wěn)固,呈現(xiàn)明顯的團(tuán)伙化和家庭化特征。邪教犯罪家庭化是當(dāng)前面臨的最危險、最復(fù)雜的犯罪現(xiàn)象之一,與其他犯罪相比,邪教犯罪家庭化具有如下特征。  

 ?。ㄒ唬┙M織嚴(yán)密,內(nèi)部人員等級分明。很多邪教組織被打擊后,為逃避覆滅的命運(yùn),開始改變策略,積極吸收家庭成員加入邪教組織,其組織結(jié)構(gòu)日趨嚴(yán)密,邪教家庭成員往往以家庭為單位建立各種聚會場所,活動更加詭秘。一方面,政治目的明確。積極對抗政府,且家庭組織內(nèi)部等級分明,既有領(lǐng)導(dǎo)層,也有工作的具體落實(shí)者。另一方面,行動計劃嚴(yán)密。家庭成員每次外出一般三五成群,打著家庭成員逛街或出游的幌子,“傳福音”或拉人入教,其實(shí)他們早就制定出盡可能詳盡的行動預(yù)案,對選定的地點(diǎn)、目標(biāo)、防范手段等進(jìn)行周密觀察,在此基礎(chǔ)之上最大限度地保證活動取得成功。  

  (二)明暗結(jié)合,潛在社會危害性大。家庭成員在邪教組織成功的精神控制下,對組織忠心耿耿、惟命是從。家庭組織活動秘密化、偽裝化。為了實(shí)現(xiàn)犯罪目的,邪教組織家庭活動越來越秘密隱蔽,常常暗中進(jìn)行,秘密籌劃;有時打著商業(yè)活動的旗號,以合法形式掩蓋不可告人的目的,并進(jìn)行非法的宣傳,散布歪理邪說,這樣既積累了資金,又壯大了組織,但是其預(yù)謀犯罪對社會和家庭帶來極大的傷害。  

  三、 邪教犯罪家庭化的預(yù)防   

  邪教犯罪受到傷害最深的是家庭中的婦女和兒童,面對邪教犯罪家庭化的態(tài)勢,為了使家庭及婦女和兒童免受邪教的侵害,必須結(jié)合邪教犯罪家庭化的基本特征以及當(dāng)前我國社會的實(shí)際情況,加強(qiáng)對家庭邪教犯罪行為的防治,從而切實(shí)提高防邪成效。  

 ?。ㄒ唬┲匾暦葱敖绦麄鹘逃?。要加強(qiáng)家庭涉邪教問題的研究,家庭涉邪教問題涉及的工作方方面面,不是哪一個單位、組織或者個人的責(zé)任,而是全社會的共同的責(zé)任,需要政府部門、司法機(jī)關(guān)、群團(tuán)組織、新聞媒體、學(xué)校、社區(qū)、家庭的共同參與,從而形成反邪教宣傳的合力。一是要注重對家庭涉邪教典型案例的運(yùn)用。發(fā)揮以案說法的積極效果,可以采取現(xiàn)身說法、案例說理等方式進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,讓家庭及其成員對邪教及其危害形成直觀的認(rèn)識。二是應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)發(fā)展的實(shí)際,加大互聯(lián)網(wǎng)平臺的反邪教宣傳力度。同時,在反邪教宣傳工作中,也可以積極采用動畫、微電影、電視字幕等喜聞樂見的形式進(jìn)行,從而提高反邪教宣傳的實(shí)際效果。  

  (二)加強(qiáng)心理危機(jī)干預(yù)。特別對一些涉邪家庭,要通過專業(yè)人士的走訪,了解家庭變故等重大現(xiàn)實(shí)困境,一定要積極加強(qiáng)心理危機(jī)干預(yù),幫助他們理性認(rèn)識和面對困難,引導(dǎo)他們樂觀地走出現(xiàn)實(shí)困境的陰影,防止其出現(xiàn)困境,再次誤入邪教。學(xué)校要加強(qiáng)心理健康教育和輔導(dǎo),幫助一些涉邪家庭的未成年人形成積極樂觀的人生態(tài)度,一旦發(fā)現(xiàn)未成年人形成了心理危機(jī),就要及時地進(jìn)行科學(xué)干預(yù)和引導(dǎo),給予足夠的關(guān)心和鼓勵,讓未成年人感受到來自社會的溫暖。通過這樣的積極干預(yù),能夠有效幫助涉邪家庭的未成年人戰(zhàn)勝心理壓力,克服當(dāng)前困難。  

  (三)阻斷涉邪家庭不良人際交往。要重視涉邪教家庭與外界的交流,要組織親朋好友進(jìn)行思想勸阻,組織有經(jīng)驗(yàn)、有能力、有方法、有耐心的社區(qū)干部或志愿者進(jìn)行心理矯正和生活幫扶,組織已轉(zhuǎn)化人員現(xiàn)身說教。在這一時期,要特別注重涉邪家庭的人際交往情況,幫教人員應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變與涉邪家庭成員的溝通交流方式,防止再次受不良人的負(fù)面影響,從而阻斷其不良人際交往。  

  (四)強(qiáng)化刑事懲罰震懾效能。我國對于邪教犯罪實(shí)行以“教育為主、懲罰為輔”的原則,邪教組織也會鉆法律漏洞,打著“維權(quán)”的幌子對黨和政府進(jìn)行攻擊。近年來,我國不斷加大對邪教犯罪問題的立法,完善《刑法》和《刑事訴訟法》相關(guān)規(guī)定,不但對引誘、唆使、欺騙、強(qiáng)迫他人從事邪教活動的,加大了打擊力度,而且也挽救了許多受到教邪裹脅的家庭,使他們脫離了邪教組織。對于想要利用法律漏洞,從事邪教犯罪活動從中獲利的人,必須嚴(yán)厲打擊,進(jìn)而起到相應(yīng)的威懾作用,保障家庭及成員不被利用,有效預(yù)防邪教犯罪。   

【責(zé)任編輯:心雨】

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