所謂“迷魂湯”,是指迷惑人的語言和行為,目的是誘導他人放棄思考盲目順從,使行騙者目的得逞。法輪教主李洪志是灌“迷魂湯”的高手,他編造一系列歪理邪說,迷惑弟子的心智,洗滌弟子的大腦,讓弟子在明顯的對比中識不破、看不透,成為他隨意操縱的“工具”。李洪志究竟給弟子灌了什么“迷魂湯”呢?請看:
——“得失論”歪曲了弟子與自我的比較
“得失論”是李洪志歪理邪說的重要組成部分。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說,“在這個宇宙中有個理,叫作不失者不得,得就得失,你不失,要強制你失”、“就是戒去常人中的一切欲望,強制的讓你失去對利益的追求,斷絕世俗間的一切東西等等”……李洪志暗示弟子,要想“得法”、身體“消業(yè)”、現(xiàn)實“圓滿”,就必須失去“常人”時的一切,特別是“執(zhí)著心”、“名利心”,去掉“七情六欲”,與修煉前的生活一刀兩斷。
弟子修煉法輪功,擠出時間“學法”荒廢了工作收入減少,拿出錢財去“證實法”增加經(jīng)濟支出,“一減一加”讓弟子與修煉前相比,生活水平發(fā)生最明顯的變化,有的弟子甚至到了穿不暖、吃不飽的地步,“以前她花錢大手大腳,從來不算計,穿的衣服都是好幾百元一套的,換成現(xiàn)在的價格得上千元一套,而現(xiàn)在,一百元的衣服她都嫌貴,幾天前她說實在沒穿的了,就花三十五元買了件上衣,四十元買了條褲子?!保ā墩嫦噘Y料的資金是這樣來的》)從幾百元的“大手大腿”到幾十元的“思前掂后”,可見弟子修煉前后有著天壤之別,錢在那兒去了呢?全部拿去做“真相資料”,用于換取李洪志宣揚的“德”了。
衣食住行與個人密切相關(guān),是衡量生活的基本指標。弟子的變化身邊人都能發(fā)現(xiàn),身置其中的當事人感受應當更深刻、更痛心,更應當尋找原因。這種自我的縱向比較,本應是弟子認識法輪功的切入點,但他們卻認為經(jīng)濟上的“失”能夠換來法輪功的“德”,現(xiàn)實生活中的苦能夠換來“天堂”上的“?!?,拒絕“回頭是岸”,繼續(xù)“義無反顧”,可見“得失論”這碗“迷魂湯”讓弟子迷失了同自我的比較。
——“層次論”擾亂了弟子與同修的比較
了解法輪功的人,對李洪志鼓吹的“層次論”并不陌生。李洪志在《轉(zhuǎn)法輪》中說,“不同層次有不同層次的法”、“法在不同層次有那一層次的指導作用”、“大法開創(chuàng)了宇宙不同層次生命的生存環(huán)境與標準,也給不同層次的生命創(chuàng)造了不同的智慧……”等等?!皩哟握摗备嬖V弟子,因修得不同每個人“層次”都不一樣,弟子之間的差別永遠存在,若想消除“差別”,唯有跟著李洪志修煉不斷“層次”,最終實現(xiàn)“圓滿”。
李洪志讓弟子“同學同修”,是讓弟子發(fā)現(xiàn)彼此之間的差別、消除差別,最后實現(xiàn)弟子“大一統(tǒng)”。面對與同修之間的差別,弟子不是客觀分析原因,而是“層次論”解釋修煉狀態(tài)。這在法輪功內(nèi)部形成一個奇怪的現(xiàn)象:某弟子出門摔了跤、身體患了病、甚至意外死,其他弟子都以“修得不好”、“層次低”幫李洪志推脫責任,暗自慶幸自己“修得不錯”、“層次高”;弟子鼓吹自己是“師父身邊人”、悟到了“圓滿”等,又有無數(shù)弟子以為“層次高”而盲目跟風、奉若神明,于是“奇人甲”、“悲傷的先知”以及各種各樣的“大法內(nèi)騙”一撥一撥地層出不窮。
弟子與身邊的同修幾乎是朝夕相處,發(fā)現(xiàn)彼此之間差別并不差,這些差別同樣是他們認識法輪功本質(zhì)的有機切入點,可是喝了“層次論”的“迷魂湯”,弟子把其中差別當成攻擊別人安慰自己的“籍口”,對活生生的事實視而不見,這不是吃錯了藥又是什么呢?
——“得法論”攪亂了弟子與常人的比較
李洪志的“得法論”把法輪功吹成“登天的梯子”,暗示弟子“得法”如同撿到“金元寶”,拿在手里含在口里都舍不得丟。他說,“我們作為一個修煉的人,要想通過修煉使他人得到幸福,惟有一個辦法就是叫他得法”(《在美國東部法會上講法》)與弟子相對應的常人,李洪志卻說,“那作為人來說,修煉結(jié)束了,這個環(huán)境就不需要了,那么剩下的人就是人渣,人不行了就會被淘汰?!保ā堕L春輔導員法會上講法》)李洪志再也明白無誤地告訴弟子,常人社會再好,也改變不了被淘汰的命運,而只有“得法”的弟子才可能成“神”,由此在弟子和常人之間砌上一堵“墻”。
人是社會性的,無論弟子怎么認為自己“走在神的路上”,現(xiàn)實中卻免不了與常人接觸,特別是“講真相”時,更是與常人面對面的交鋒。兩者一比較,差別自然顯現(xiàn)了出來。請看弟子的自嘲,“一年到頭也從沒買過衣服,棉衣也是找那種最便宜的買。用常人朋友的話說:‘你是不是就這一條褲子??!’”(《破除經(jīng)濟迫害》)因修煉法輪功,弟子窮得一年四季只穿一條褲子,偏偏要當著衣食無憂的常人“講真相”,真不知臉往那兒擱,騙人的話又怎么能說出口?
只穿一條褲子的弟子與常人站在一起,誰過得好誰過得差,既使瞎子也能分辨得出來。明擺著的事實,同樣是弟子認識法輪功本質(zhì)的一個切入點,弟子卻被李洪志的“得法輪”攪混了頭腦,認為常人的幸福是他們所不需要的,而“法”才是他們“登天的梯子”,那怕吃不飽、曖不穿,飽受世人譏笑也再所不惜!沉湎于“阿Q式的精神勝利法”之中的弟子,不是腦子進水了又是什么呢?
有比較才有鑒別,比較是人們理性認識事物,做出正確選擇的重要方法。若弟子采取此法,識破李洪志的騙術(shù)、跳出法輪功怪圈并不難,李洪志的洗腦何以得逞?可是,弟子被李洪志的“迷魂湯”灌昏了大腦,混淆了與修煉前自我、與身邊同修、與社會常人的種種差別,一頭栽在法輪功的泥潭里拔不出來,讓人們?yōu)槔詈橹镜摹懊曰隃备械綉嵟?,也為“走在神上”的弟子感到可悲?/p>
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