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門徒會與全能神邪說之比較

來源:凱風內(nèi)蒙古 作者:詠莊      2016-11-08

  門徒會與全能神邪教都是打著基督教的幌子來發(fā)展和拉攏信徒的,他們都是以《圣經(jīng)》為藍本編造歪理邪說,來欺騙愚弄群眾的,可以說兩種邪教都是冒用基督教的邪教組織,那么這兩種有何異同之處,如何分辨。

  一、門徒會的主要邪說

  門徒會邪說的重點是圍繞“神的賜?!?,“信教得?!笨梢缘玫皆S多好處,以此來引誘發(fā)展拉攏和控制信徒。門徒會與全能神一樣也是宣傳世界末日,然后他杜撰了:上帝有三次救贖人類的機會,第一次是諾亞,通過諾亞方舟拯救了人類;第二次是通過耶穌,耶穌用自己的鮮血和肉體救贖了人類,而最后一次則是通過道成肉身的“三贖”(季三保)來拯救人類,這是他們宣傳的重點??墒俏覀冎涝凇妒ソ?jīng)》里明確指出,除了耶穌之外,“天上人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救”(徒4∶12)。然后,門徒會就圍繞“三贖”為救世主來編造他的歪理邪說,邪說主要以信三贖可以得福為幌子進行拉攏誘惑信徒,鼓吹信三贖可以得到神的賜福,可以治病,可以保平安,可以進入天國等等。這就是其主要的歪理邪說。

   二、全能神的主要邪說

  全能神邪說的重點是圍繞末日審判,信全能神可以成為神的選民,進入神家,不被淘汰等。首先,全能神杜撰了“神的三步作工”歪理邪說,全能神聲稱第一個時代是律法時代,這個時代神的名字是耶和華,工作是創(chuàng)造世界和頒布誡命,以后就無用了;第二個時代是恩典時代,神的名字是耶穌,工作是借著十字架贖回了全人類;第三個時代是國度時代,神的名字是“全能神”(即“女基督”),這個時代的工作就是審判和刑罰,《圣經(jīng)》和耶穌的話都已經(jīng)作廢,只有聽“女基督”的話才能留在國度里,拒絕她的人都將淘汰。我們看到門徒會和全能神兩種邪教騙人如出一轍,先將基督教的神作為鋪墊,最后重點和落腳點是要凸顯他們自己所立的神“三贖”“女基督”。全能神邪教虛擬了一個理想家園,他們稱之為“神家”。每一名全能神想進入神家,必須經(jīng)過試煉,成為神的“子民”。為了打消信徒對家庭、對親人的眷戀,全能神在《神向全宇的發(fā)聲·第二十七篇說話》中說:“我是專門來破壞人的家庭的,當我來之時,人的家中便從此失去和平。我要將列國都砸得粉碎,更何況人的家庭呢?”全能神信徒為了進入所謂的國度,成為神的選民,不惜拋家棄子,“盡本分”捐出所有的錢財,受盡苦難為全能神傳福音。而全能神將沒有進入神家的人描寫的非??植?,會掉入火湖、地獄等,越發(fā)增加了信徒的恐懼感。

   三、門徒會與全能神兩種邪教的主要區(qū)別

   門徒會與全能神作為邪教組織都有共同的邪教特征,如教主崇拜、精神控制、編造邪說、聚斂錢財、秘密結(jié)社、危害社會和人民生命財產(chǎn)安全等。但在活動方式和控制信徒上還是有所不同。

  傳教方式不同。門徒會喜歡打著基督教的幌子傳教,以治病“做好事”來引誘信徒,全能神傳教時先要鋪路,以末日和得救為幌子來吸引拉攏信徒。

  活動方式不同。門徒會聚會時主要是作見證,編造一些虛假的“見證”來宣揚信“三贖”的好處,全能神聚會主要是吃喝“神話”,學習交通全能神的邪教書籍《話在肉身中顯現(xiàn)》。

  加入標志不同。門徒會邪教信徒加入門徒會的主要標志是除偶像,并在家中懸掛紅十字旗,門徒會非常重視信徒是否在家懸掛紅十字旗,是衡量信徒是否“剛強”的主要標志。全能神邪教信徒加入全能神的主要標志是發(fā)毒誓、寫保證書。門徒會的紅十字旗和全能神的發(fā)毒誓、寫保證書成為了兩個邪教信徒的精神枷鎖,信徒受其影響,一般不敢脫離邪教組織,即便脫離了,門徒會信徒也不敢摘下紅十字旗,而全能神信徒更是難以脫離自己所發(fā)毒誓的精神恐懼。

  洗腦不同。門徒會的洗腦主要是通過利誘,向信徒灌輸信“三贖”的好處。而全能神的洗腦更嚴重,他重點放在不信全能神的害處之上,使得許多全能神信徒一旦被洗腦,長期處于恐懼之中,思想就很難轉(zhuǎn)變過來。

【責任編輯:】

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