所謂“問責(zé)”，就是邪教組織引導(dǎo)成員自覺不自覺地形成自責(zé)思維，喪失分辨是非的能力，唯教主是從。這同時也是“法輪功”、“全能神”防止成員覺醒、強化精神控制的重要環(huán)節(jié)。

　　在“法輪功”、“全能神”遇到問題或遭到重大挫折時，“女基督”、“宇宙主佛”就得找出冠冕堂皇的理由給成員一個“合理”的解釋，這個解釋永遠(yuǎn)是“主佛”、“基督”沒有錯，錯在成員們沒有領(lǐng)會“神”的旨意，沒有符合“神”的心意，沒有按照“神”的旨意去做，總之，一切都是成員的錯。另一方面的原因就是在宇宙或者“另外空間”出現(xiàn)了難以控制的“新生力量”，比如“舊勢力”、“大紅龍”等，這類勢力操控了宇宙，干擾了“正法”、“末日審判”進(jìn)程。其具體手段主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

　　一是用“向內(nèi)找”將過錯推給成員。邪教利用“向內(nèi)找”把成員的目光引向自身，把所有的過錯推給成員，阻止成員認(rèn)清邪教的真實面目。　

　　“全能神”將所有的責(zé)任推給成員，目的就是要成員絕對順服。要求成員對于“神”只能是“絕對的服從，不能有一丁點自己的意識”，對“神”所作所為都必須百依百順，沒有任何怨言，不能對邪教頭目進(jìn)行論斷、分析、研究，只能對邪教頭目順服至死，像羊一樣“任神牽、任神殺“。甚至教導(dǎo)成員“不能用頭腦衡量神現(xiàn)在的說話工作”，要“直接順服”，“任神擺布”。

　　“法輪功”則更加嚴(yán)苛直白，要求成員一切問題都要找自身原因。“向內(nèi)找”是“法輪功”欺騙愚弄成員和阻礙成員覺醒的伎倆。從明慧網(wǎng)上很多“法輪功”人員修煉心得看到，成員在“發(fā)傳單”、“講真相”中觸犯法律被抓、或供出同伙，都是因為“正念不足”而“有怕心”，把責(zé)任全部攬在自己身上。其實按照李洪志的“法身說”，大法弟子隨時隨地都會受到保護，哪會因為弘揚大法而受到“迫害”呢？可是，大法弟子在受到“迫害”時，只能“向內(nèi)找”，不會懷疑“法輪功”。

　　二是將留戀“親情”作為問責(zé)的重點。邪教對成員實施精神控制，主要阻力來自家庭。所以，邪教頭目千方百計蠱惑成員淡漠親情、拋棄家庭，并將難以割舍親情作為不能圓滿、“上天堂”的重要因素，對成員橫加指責(zé)。

　　“法輪功”教唆成員放棄親情。一名轉(zhuǎn)化“法輪功”人員在《對精神控制的理性思考》一文說：在接受教育期間，年邁的母親、消瘦的丈夫和已經(jīng)懂事的兒子多次對我進(jìn)行探望，苦口婆心地勸我醒悟，單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事也經(jīng)常來所找我談心，甚至母親在一次探望時突然跪下求我，當(dāng)我看到白發(fā)蒼蒼的母親臉上流淌的淚水，我心真的顫微了一下，但當(dāng)我想起師父的話：“人活著就是為了個情字，人就是為這個情活著，你孝敬父母也是為了個情，父母喜歡你是一個情，都是人間之情修煉就是要慢慢放下這個情，能不能放下常人之心，這是走向真正超常人的死關(guān)。真修弟子都得過，這是修煉者與常人的界線”……為了將來的圓滿我決不能半途而廢，所以，我咬緊牙關(guān)用漠然的目光和態(tài)度對待眼前發(fā)生的一幕。

　　“全能神”則更加仇視家庭，藐視甚至痛恨親情，不斷規(guī)勸成員在家庭與“女基督”之間作出非此即彼的選擇：

　　“什么丈夫、家庭，為我誰也不要留情，再好的親人也不行”（《話在肉身顯現(xiàn)·基督起初的發(fā)表與見證第二十九篇說話》49頁）“現(xiàn)在脫離家庭的、父母的，妻子、丈夫、兒女的，便是進(jìn)入靈界的開始”（《話在肉身顯現(xiàn)·基督起初的發(fā)表與見證第九十九篇說話》180頁）

　　三是臆造虛幻的責(zé)任主體。中國政府順應(yīng)民意，依法取締“法輪功”，李洪志把“法輪功”遭受重大失敗的責(zé)任全部歸咎于成員顯然沒有說服力，他還需要找出更加充分的理由打消成員的懷疑。于是，李洪志從宇宙，從“另外空間”找到了他自己也難以控制的“新生力量”，它的名字叫“舊勢力”。李洪志把“法輪功”被取締，成員受“迫害”的責(zé)任又推給“舊勢力”。很明顯，這時的李洪志拋出“舊勢力”的目的，就是為了轉(zhuǎn)移“法輪功”人員對圓滿的迫切追求，為了不使成員懷疑自己，李洪志《在北美巡回講法》中又講：“舊勢力在正法，我在利用這一切，如果不這樣，舊勢力就會傾盡這個舊宇宙中的一切生命和我做對，到那時真正的正法到一個愿打，一個愿挨”。通過推出“舊勢力”，證明不是李洪志無能，實在是“舊勢力”太強大了。

　　“全能神”憑空捏造出所謂的“魔鬼”、“撒旦”、“污鬼”、“大紅龍”，將人們不愿意加入、不馴服“女基督”等原因統(tǒng)統(tǒng)歸咎于虛無的“靈界”。