邪教門徒會一直打著基督教的名義傳教和蒙騙群眾，特別是門徒會邪教有意歪曲《圣經(jīng)》，編造所謂《七步靈程》等邪書，進行違法傳教和邪教活動。這些行徑不但與基督教的宗教性質(zhì)和目的完全背道而馳，而且觸犯了我國的法律法規(guī)。所以，怎么樣讓群眾辨別門徒會邪教就顯得非常重要。這里，從教義信仰、活動場所、經(jīng)典（書）、十字架的不同等方面，來了解基督教與門徒會邪教的區(qū)別。

　　一、信仰不同

　　1.關(guān)于耶穌：耶穌創(chuàng)立了基督教，基督教信仰圣父、圣子、圣靈三位一體的上帝，上帝是唯一真神，是創(chuàng)造宇宙萬物、救贖人類的真神。而耶穌是圣子，任何人不能自封為“活的耶穌”。耶穌主張是“盡心盡意盡力愛上帝”及“愛人如己”兩點。

　　2.關(guān)于三贖基督：創(chuàng)立人季三保自稱是神，他是在世的耶穌，不承認(rèn)耶穌。編造宣稱，上帝曾三次救贖人類（即：一贖為挪亞、二贖為耶穌、三贖為季三保），自己則是通過第三次救贖道成的肉身“三贖基督”。并宣揚《圣經(jīng)》已經(jīng)過時了，信徒相信三贖就可以。

　　

    二、活動場所不同

　　1.關(guān)于基督教：基督教是有規(guī)章、有秩序、有圣禮、有固定宗教活動場所的，教徒有固定的宗教生活。信徒一起聚會、禱告、學(xué)習(xí)、崇拜神、吃主的晚餐，一切活動都是在政府有關(guān)部門批準(zhǔn)的教堂里進行。

　　2.關(guān)于門徒會：門徒會反對成員去教堂，主張秘密傳教、上門入戶傳教、親友鄰里傳教，一般都是部分信徒秘密聚在一起，或在信徒家中或在野外，彼此都不知道對方的個人情況。

　　

    三、詠誦經(jīng)典不同

　　1.關(guān)于基督教：以《圣經(jīng)》為經(jīng)典，認(rèn)為耶穌的話一點一劃都不能廢去。

　　2.關(guān)于門徒會：門徒會假借《圣經(jīng)》拼湊了《七步靈程》、《火燒荊棘》、《慈祥的母愛》、《閃光的靈程》、《靈歌百篇》等邪教書籍，并稱《圣經(jīng)》的文字是死的，凡《圣經(jīng)》中的耶穌都用三贖來替代，并只許教徒讀門徒會編印的書籍資料。

　

  

    四、十字架的意義不同

　　1.關(guān)于基督教：基督教十字架分三種顏色，所表示的意義也不同。紅色（救贖）：代表著耶穌基督的寶血與在十字架上的救贖，每個人都是通過耶穌寶血贖罪的。黃色（榮耀）：象征耶穌基督是榮耀的君王，天地萬物的主宰，祂有永生之道。表示圣徒彰顯基督的榮耀為主發(fā)光，高高的黃色十字架讓在遠處的人都可以看到基督的榮美，受感召來到教堂，接受基督的拯救。白色（圣潔）：表示蒙救贖的人在主的十字架之前過圣潔的生活，成圣之人在主的恩典下成長見證。

　　2.關(guān)于門徒會：門徒會稱其紅十字架為得勝旗，把信徒家中是否懸掛紅十字架作為對這個門徒會教會點工作的重要考核指標(biāo)，作為衡量信徒“堅強”和“軟弱”的最主要標(biāo)準(zhǔn)，一個忠實的門徒會信徒家中一定會懸掛紅十字架。門徒會教會點的執(zhí)事極力要求信徒在家中必須懸掛紅十字架，并宣傳掛紅十字架的種種“好處”，使得信徒都會想法設(shè)法懸掛紅十字架。

　　

    五、對待政府的態(tài)度不同

　　1.關(guān)于基督教：《圣經(jīng)》教導(dǎo)信徒，在掌權(quán)的不但不可抗拒，反倒應(yīng)當(dāng)順服，而且還要遵守政府制定的各項制度、法律法規(guī)，在社會中盡到自己的責(zé)任本分。中國基督教協(xié)會明確要求信徒愛國家、愛社會、愛人民、愛本職工作，為祖國的繁榮富強擔(dān)負應(yīng)有的責(zé)任。

　　2.關(guān)于門徒會：上層骨干成員公開煽動，推翻政府，唆使教徒同政府、同法律、同人性對抗，一些骨干公然攻擊黨和政府，并提出要“先奪人心，后奪政權(quán)”，煽動鬧事，圍攻基層黨政機關(guān)，報復(fù)制止門徒會非法活動的黨員、干部，嚴(yán)重危害了部分地區(qū)的社會政治穩(wěn)定。